avatar
Pax Homerica
@homerica
30.05.2026 04:37
Темный групер (Epinephelus marginatus).
🐳 10
3
1 410
avatar
Pax Homerica
Переслано от канала
28.05.2026 05:45
Итак, друзья, великое Средиземное море снова зовёт нас прыгнуть в корабли и отправиться за изворотливым и многоопытным божественным Одиссем. Давно мы вынашивали идею замахнуться на все его приключения - и вот мы готовы, а готовы ли вы?

Идея состоит в следующем:

Мы хотим прочесть с вами ВСЕ приключения Одиссея, т.е., собственно, самую знаменитую часть поэмы. Это четыре песни (9-12) и читать их мы будем долго (но все же немного меньше, чем путешествовал сам Одиссей, хотя как знать...).

Читаем, конечно, на языке оригинала, с объяснениями и словарём.

Встречаемся раз в неделю по понедельникам, с 20 до 21:30 по моск.времени в зуме.
Стоимость одного занятия 1500 р./17 евро, пакет 5 занятий: 6000 р./70 евро, пакет 10 занятий: 10 000 р. / 110 евро.

Если наберётся достаточное количество отважных спутников Одиссея, начнем 15 июня!
Запись и вопросы в комментариях.
(Картинка: иллюстрация F.-L. Schmied, 1928 г.)
9
😁 2
1 1 144
avatar
Pax Homerica
@homerica
24.05.2026 04:31
На этой неделе в Петербурге проходили чтения памяти А.И.Зайцева, где было прочитано и несколько докладов по Гомеру. Перескажу один, заинтересовавший меня: доклад В.Т. Мусбаховой «Сбылось ли пророчество о гибели феаков? (Od. 13, 158)». Там рассматривалась угроза Посейдона в адрес феакийцев, высказанная в разговоре с Зевсом:

νῦν αὖ Φαιήκων ἐθέλω περικαλλέα νῆα,
ἐκ πομπῆς ἀνιοῦσαν, ἐν ἠεροειδέϊ πόντῳ
ῥαῖσαι, ἵν᾽ ἤδη σχῶνται, ἀπολλήξωσι δὲ πομπῆς
ἀνθρώπων, μέγα δέ σφιν ὄρος πόλει ἀμφικαλύψαι». (Od. 12, 149-152)

Ныне же мной феакийский прекрасный корабль, Одиссея
В землю его проводивший и морем обратно плывущий,
Будет разбит, чтоб вперед уж они по водам не дерзали
Всех провожать; и горою великой задвину их город".

Посейдон собирался наказать феакийцев за то, что они спасли Одиссея, а также за то, что это не первый случай, когда они вопреки воле морского владыки спасают путешественников. На что Зевс отвечает:

ὁππότε κεν δὴ πάντες ἐλαυνομένην προΐδωνται
λαοὶ ἀπὸ πτόλιος, θεῖναι λίθον ἐγγύθι γαίης
νηῒ θοῇ ἴκελον, ἵνα θαυμάζωσιν ἅπαντες
ἄνθρωποι, μέγα δέ σφιν ὄρος πόλει ἀμφικαλύψαι». (Od. 13, 155-158)

«…Если (когда подходящий корабль издалека увидят
Жители града) его перед ними в утес обратишь ты,
Образ плывущего судна ему сохранивши, чтоб чудо
Всех изумило; потом ты горою задвинешь их город».

В последней строчке есть и другое чтение, не μέγα, а μὴ, что дает совершенно противоположный смысл (в переводе Вересаева отразилась именно эта версия):
«Только что в городе люди, на море взглянувши, заметят
Быстро бегущий корабль, преврати его в камень близ суши,
Вид корабля сохранив, чтоб в большое пришли изумленье
Граждане. Города ж им горой окружать бы не нужно».

Из дальнейшего повествования мы узнаем, что первую угрозу Посейдон исполнил, и корабль, возвращавшийся домой, превратился в скалу. Тогда Алкиной вспомнил пророчество своего отца Навсифоя, который говорил именно о двух угрозах. После этого феакийцы начинают готовить жертвы Посейдону в надежде, что он ограничится исполнением первой. Что случилось дальше, мы не узнаем, потому что внимание переключается на Одиссея.

Само слово ἀμφικαλύπτειν означает «покрыть с двух сторон», т.е., возможно, не просто отделить город от моря, а закрыть его, как крышкой.

Докладчица предполагает, что здесь могли отразиться воспоминания о знаменитом извержении вулкана Фера в XVII в. до н.э. И если смотреть на остров Санторин, действительно, создается впечатление, что часть его закрыли горой, как крышкой, и эта часть ушла под воду. Так что угроза Посейдона намного страшнее, чем может показаться.

Не сказать, что эту версию слушатели безоговорочно приняли, но во всяком случае она интересна. Понятно, что речь идет на о самом о. Санторин, находящемся близ Крита, в известном древним пространстве, а лишь о воспоминании о постигшей его катастрофе, которая может служить угрозой и на будущее.

#реалии
23
👍 8
🐳 8
2 3 358
avatar
Pax Homerica
@homerica
24.05.2026 04:31
О. Санторин. Кальдера вулкана.
6
🔥 5
🐳 3
1 311
avatar
Pax Homerica
@homerica
17.05.2026 04:39
Поговорим немного о Менелае. Почему-то до сих пор я этого не сделала, и наверное, это неслучайно: хотя он полноправно действует и в «Илиаде», и в «Одиссее», тем не менее остается немного в тени других героев. У меня долго оставались наивные вопросы: почему из множества женихов Елена выбрала именно Менелая и почему все-таки не Менелай, а Агамемнон возглавил войско. Красив ли он? Мы помним, что его постоянный эпитет ξανθὸς Μενέλαος, то есть у него золотистые волосы; а также Гомер отмечает его широкие плечи, но это, пожалуй, и все, об особенной его красоте не говорится. Еще у него громкий голос (βοὴν ἀγαθός), но это и не достоинство, и не недостаток. Почему не он возглавляет войско? – Конечно, сразу можно сказать, что Микены в этот период могущественнее Спарты, и кораблей Агамемнон приводит под Трою больше (сто, в то время как Менелай – шестьдесят). Но все же Менелай мог быть душой похода, однако так, пожалуй, не скажешь.
Менелай – храбрый воин, и 17-я песнь так и называется – «Подвиги Менелая», но все же не от него зависит победа. При этом Менелай совершает свои подвиги, защищая тело убитого Патрокла:

Бросясь вперед, Менелай, ополченный сверкающей медью,
Около тела ходил, как вкруг юницы нежная матерь,
Первую родшая, прежде не знавшая муки рождений,-
Так вкруг Патрокла ходил герой Менелай светлокудрый (Il. 17, 3-6)

Интересное сравнение – с матерью, и, возможно, оно дает ключ к этому характеру: Менелаю свойственна человечность. Он переживает, что из-за него гибнут воины:

«Ныне внимайте и мне; жесточайшая горесть пронзает
Сердце мое; помышляю давно я: пора примириться
Трои сынам и ахейцам; довольно вы бед претерпели
Ради вражды между мной и Парисом, виновником оной». (Il. 3, 97-100)

В 10-й песни («Долонии») он вызывается идти в разведку, чтобы не подвергать опасности кого-то другого:

«Что воружаешься, брат мой почтенный? или от ахеян
Хочешь к троянам послать соглядатая? Но, признаюся,
Я трепещу, чтоб не вызвался кто на подобное дело
И чтоб враждебных мужей соглядать не пошел одинокий
В сумраках ночи глухой: человек дерзосердый он будет» (Il. 10, 37-41).

В 6-й песни особенно ярко проявляется разница между двумя Атридами. Менелай захватывает живым троянца Адраста, тот молит его о пощаде, предлагая выкуп, и Менелай уже готов согласиться, как вдруг на него налетает Агамемнон с упреками и сам добивает Адраста:

«Слабый душой Менелай, ко троянцам ли ныне ты столько
Жалостлив? Дело прекрасное сделали эти троянцы
В доме твоем! Чтоб никто не избег от погибели черной
И от нашей руки; ни младенец, которого матерь
Носит в утробе своей, чтоб и он не избег! да погибнут
В Трое живущие все и лишенные гроба исчезнут!"
Так говорящий, герой отвратил помышление брата,
Правду ему говоря; Менелай светлокудрый Адраста
Молча рукой оттолкнул; и ему Агамемнон в утро6у
Пику вонзил; опрокинулся он, и мужей повелитель,
Ставши ногою на перси, вонзенную пику исторгнул. (Il. 6, 55-65)

Кажется, тут и кроется причина и того, что Елена выбрала Менелая в мужья, и того, что не он возглавил войско: это человек добрый и надежный, неспособный на упорную ненависть. И это вполне согласуется с гомеровским образом Елены: она уехала с Парисом в помутнении рассудка, под влиянием чар Афродиты. В здравом уме она этого бы не сделала.

Интересно, что у трагиков Менелай совершенно растерял свои симпатичные черты. Например, у Еврипида в «Троянках» он возвращает домой ставшую ненавистной Елену, чтобы на родине на нее излилась месть греков. Однако, возможно, тут дело лишь в том, что Менелай – царь Спарты, а трагедии, ставившиеся в Афинах, обычно имели политический подтекст.
#персонажи #герои
17
❤‍🔥 6
🕊 6
3 495
avatar
Pax Homerica
@homerica
17.05.2026 04:38
Менелай с телом Патрокла. Римская копия, I в. н.э. с греческого оригинала III в. до н.э. Флоренция, Лоджия Ланци.
9
🔥 5
3 354
avatar
Pax Homerica
Переслано от канала
12.05.2026 11:39
Типы микенских идолов названы в честь греческих букв. Они на самом деле на них похожи, посмотрите!

Ψ - (Пси)-тип: фигурки с поднятыми вверх руками. Этот жест обычно интерпретируется как молитвенный или призывающий божество.

Φ (Фи)-тип: статуэтки с округлым туловищем и руками, прижатыми к груди, что придает им характерную дисковидную форму.

Τ (Тау)-тип: руки плотно прижаты к телу, образуя прямую линию плеч.
Их находили в гробницах, святилищах и жилых домах по всей Микенской Греции. Считается, что они служили вотивными дарами (подношениями богам) или представляли женские божества.

@oxigarum scripsit
#insidiae_artificales
14
👍 6
🔥 4
3 377
avatar
Pax Homerica
@homerica
10.05.2026 05:25
Итак, продолжаем про Елисейские поля и их обитателей. Хотя это уже не Гомер, и, возможно, Гомеру даже не снились такие повороты событий, в последующей мифографии они зафиксированы вполне надежно и имеют даже культовое продолжение. Я имею в виду версию о том, что на Елисейских полях оказался Ахилл, который у Гомера, как мы помним, изначально знает о своей кратковечности, и потом страдает в Аиде. О том же знает и его мать Фетида. Тем не менее, если верить Аполлонию Родосскому и Псевдо-Аполлодору, посмертная участь его совсем иная.
В «Аргонавтике», которая повествует о событиях до Троянской войны, и в которой Ахилл еще маленький мальчик, воспитывающийся у Хирона, Гера, которой нужно, чтобы Фетида помогла Ясону и Медее в очередном затруднении при возвращении домой, призывает нереиду к себе на Олимп и говорит ей:
 
Сын твой прибудет когда в поля Элисийские,— сын твой,
Пестуют коего ныне в жилище Хирона-кентавра
Сонмы наяд, молока твоего хоть и жаждет душою –
Мужем Медеи там, Эита дочери, станет (AR 4, 811-814, пер. Церетели)
 
Выходит, участь Ахилла была предопределена с младенчества. Выглядит такая версия довольно странно: неужели Ахиллу не нашлось бы пары в своем поколении, и зачем ему Медея (даже если не считать ее злодейкой)? Однако возможно, что дело тут в божественном происхождении обоих: Ахилл – сын Фетиды, Медея – внучка Гелиоса.
 
А Пс.-Аполлодор сообщает, что тело Ахилла похоронили на Белом острове вме­сте с Патро­к­лом, сме­шав их кости, а сам он попал на Острова Бла­жен­ных, где женил­ся на Медее (epit. 5, 5). О том, что Фетида, похи­тив сына из погребаль­но­го кост­ра, унес­ла его на Белый ост­ров, рассказывалось в поэме Арктина «Эфи­о­пида».
 
Все эти версии, видимо, связаны с культами Северного Причерноморья (что также объединяет Ахилла и Медею). Дион Хризостом рассказывает о почитании Ахилла в Ольвии. Белым островом называли современный остров Змеиный близ Одессы (другой вариант – остров Березань). Все эти места подробно изучались, причем в основном русскими и украинскими учеными.  Но к Гомеру все это уже имеет косвенное отношение.
#персонажи #герои
14
🔥 7
🕊 2
4 6 510
avatar
Pax Homerica
@homerica
10.05.2026 05:23
1.Статуя Ахилла на о. Корфу. 2. О. Змеиный
9
🔥 4
❤‍🔥 2
1 415
avatar
Pax Homerica
@homerica
05.05.2026 04:27
Писала пост для канала о позднеантичной поэзии, но не могу не повторить часть его и здесь. Квинт Серен, позднеантичный латинский поэт (нередко отождествляемый с Сереном Саммоником, придворным врачом Северов), советует для лечения «четырехдневной лихорадки» (достигающей пика на четвертый день) подкладывать больному четвертую песнь «Илиады».
То ли дело в магии числа «четыре», то ли в том, что именно в этой песни врач Махаон быстро исцеляет Менелая, раненного стрелой Пандара (Il. 4, 188-219).
Куда именно «подкладывать» (supponere) 4-ю песнь, по тексту не очень понятно. Речь идет о составлении лекарства. То ли свиток надо измельчить и добавить в то же зелье, в котором присутствуют и три клопа, и мышиная печень, и полынь, то ли просто подложить куда-то в постель. Читать больной едва ли в состоянии. Первый вариант едва ли кто станет пробовать, а вот второй - можно. Наверное, лучше взять какое-нибудь отдельное издание 4-й песни.
20
6
👍 5
8 659
avatar
Pax Homerica
Переслано от канала
04.05.2026 17:54
У моей первой научной руководительницы, с которой я писал бакалаврский диплом, Натальи Геннадиевны Головниной рак 4 степени, нужна финансовая поддержка для семьи, просил бы помочь, у кого есть возможность:

https://www.mospopechitel.ru/campaign/oplatit-uslugi-sidelki/
🕊 13
🙏 9
💔 6
410
avatar
Pax Homerica
@homerica
02.05.2026 05:50
Еще одну интересную тему предложили, об Елисейских полях, и почему на них должны оказаться только Менелай и Елена. Об этом говорится в 4-й песни «Одиссеи» и, собственно, даже причину Гомер в конце объясняет:

Но для тебя, Менелай, приготовили боги иное:
Ты не умрешь и не встретишь судьбы в многоконном Аргосе;
Ты за пределы земли, на поля Елисейские будешь
Послан богами- туда, где живет Радамант златовласый
[565] (Где пробегают светло беспечальные дни человека,
Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает,
Где сладкошумно летающий веет Зефир, Океаном
С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным),
Ибо супруг ты Елены и зять громовержца Зевеса. (Od. 4,561-569)

Все было бы хорошо, но понятнее от этого объяснения не становится, потому что больше нигде о таком альтернативном посмертии Гомер не говорит. Остальные герои, независимо от происхождения, сходят в Аид. В 16-й песни «Илиады» Зевс, обращаясь к Гере с вопросом, не спасти ли ему своего сына Сарпедона (нашел, кого спрашивать!), ничего не говорит о какой-то особой участи. Про Геракла, который то ли в Аиде, то ли на Олимпе, мы когда-то говорили.

Ответить на вопрос, почему Менелаю и Елене уготовано особое будущее, довольно трудно. Конечно, можно порассуждать о том, что они все-таки выжили в войне и сохранили свой брак, т.е. в каком-то смысле могут считаться образцовой парой (а если еще снять с Елены вину за побег, что и Гомер пытается сделать, то тем более). Можно сказать, что это место - вставка, или что это какое-то новое представление, которого Гомер раньше не знал, а потом узнал, но все это будет для кого-то убедительно, для кого-то нет. Остается смириться и посмотреть, что еще известно об этом эллинском рае.

Название «Елисейские поля», или «Елисейская равнина» (Ἠλύσιον πεδίον) связывают со словом ἐνηλύσιος – «пораженный молнией». Т.е. в основе представление о какой-то необычной «божественной» смерти, за которой, возможно следует особая загробная участь (конечно, это можно счесть и наказанием за грехи, но иногда реальность такому выводу противится).

Даже если «Елисейские поля» у Гомера – вставка, представление это довольно древнее, оно есть и у Гесиода в «Трудах и днях». Только такого названия там нет, а говорится о жизни на «островах блаженных возле глубокотекущего Океана» (ἐν μακάρων νήσοισι παρ᾽ Ὠκεανὸν βαθυδίνην), и этой жизнью живут герои, в том числе участники Троянской войны:

В Трое другие погибли, на черных судах переплывши
Ради прекрасноволосой Елены чрез бездны морские.
Многих в кровавых боях исполнение смерти покрыло;
Прочих к границам земли перенес громовержец Кронион,
Дав пропитание им и жилища отдельно от смертных.
[Там, вдалеке от бессмертных, под властью живут они Крона]
Сердцем ни дум, ни заботы не зная, они безмятежно
Близ океанских пучин острова населяют блаженных.
(Op. et. di. 164-168)

Строка о Кроне считается вставкой, однако все остальное соответствует гомеровскому представлению, и Гесиод даже исправляет несправедливость, явно подразумевая, что живут там не только Менелай с Еленой.

На сегодня достаточно, но потом продолжим.

#персонажи #герои
20
🔥 9
👍 5
6 574
avatar
Pax Homerica
@homerica
02.05.2026 05:49
Л. Бакст. "Элизиум". 1906.
10
👍 4
🔥 2
2 414
avatar
Pax Homerica
@homerica
26.04.2026 04:32
Просили поговорить о Паламеде. Попробуем. Правда, сразу надо оговориться, что Гомер этого героя не упоминает. Но иногда и отсутствие значимо. Возникает вопрос: Гомер не знал мифа о Паламеде или опустил его как несоответствующий его замыслу? Или у него были личные счеты с Паламедом – и такая версия есть, как бы странно это ни звучало, и она отражена в словаре «Суда» в словарной статье о Паламеде: тот был изобретателем алфавита и сам написал поэму о Троянской войне, значит, для Гомера он был соперником. Но если написал поэму, это явно не тот Паламед, который с этой войны не вернулся.

Одно из первых упоминаний Паламеда – в отрывочно известной киклической поэме «Киприи», где говорится, что его убили Одиссей и Диомед.
У всех трех великих трагиков есть по трагедии под названием «Паламед», и ни одна из них не сохранилась, дошли лишь фрагменты. Во фрагментах Эсхила Паламед перечисляет свои заслуги перед ахейцами, а потом его отец Навплий спрашивает Одиссея, за что он погубил Паламеда. Из сохранившегося фрагмента Софокла вообще ничего нельзя понять. От еприпидовского Паламеда тоже дошло немного, но считается, что позднейшие мифографы предпочитают именно еврипидовскую версию. Но в целом это был уже большой объем сведений.

Согласно Пс.-Аполлодору, отец Паламеда Навплий был сыном Посейдона. – Казалось бы, это могло дать хорошее объяснение ненависти Посейдона к Одиссею, гораздо более оправданной, чем в случае с Полифемом. Однако Гомер об этом молчит. В эпитоме Пс.-Аполлодора есть рассказ о том, как Паламед заставил Одиссея пойти на войну: когда тот притворился безумным, он вытащил меч и сделал вид, что собирается убить маленького Телемаха. Одиссей впоследствии заставил пленного фригийца написать письмо, уличающее Паламеда в измене, и ахейцы забили мнимого изменника камнями. Также у него говорится о мести Навплия за смерть сына: сначала он стал склонять оставшихся дома ахейских жен изменять своим мужьям, потом, когда ахейские корабли возвращались домой, зажег сигнальный огонь не на той горе и вызвал кораблекрушение.

Многое сообщает о Паламеде Гигин. Именно у него Паламед не просто хочет убить Телемаха, а подкладывает его под плуг пашущего Одиссея, а помимо письма фригийца подбрасывает Паламеду золото.

Паламеду приписывали не только изобретение алфавита, но и счета, мер веса, календаря и игры в кости.

В общем, у меня из всего этого создается впечатление, что миф о Паламеде более поздний, во всяком случае, не микенский. Возможно, это попытка сконструировать интеллектуального героя, более благородного, чем Одиссей (хотя в случае с Телемахом лично я особого благородства не нахожу). Но среди рудиментов более древнего эпоса история Паламеда едва ли содержалась, а новый миф либо был еще неизвестен, либо был сочтен несоответствующим избранной Гомером версии.

#персонажи #герои
🔥 18
9
👍 6
1 2 613
avatar
Pax Homerica
@homerica
26.04.2026 04:32
Одиссей притворяется безумным. Шпалера XVII в. Региональный музей г. Птуя, Словения.
17
👍 3
👏 1
493
avatar
Pax Homerica
@homerica
22.04.2026 03:57
На прошлой неделе побывала я в славном городе Гродно, и еще перевариваю впечатления. В этом городе есть улица, названная в честь польско-белорусской писательницы Элизы Ожешко (1841-1910), и вообще многое связано с ее памятью. Вернувшись, я решила поинтересоваться, что она писала. И наткнулась на вот такой рассказ на гомеровско-вергилиевский сюжет. Возможно, кого-то он заинтересует.

Много зимъ и весенъ, много дней и ночей ушло съ тѣхъ поръ, какъ корабль, увозившій святыни Трои и горсть уцѣлѣвшихъ сыновъ ея, пустился въ безконечное странствованіе по широкимъ морямъ, изрѣдка находя кратковременный отдыхъ въ безлюдныхъ пристаняхъ. Но ни разу еще Эней и его вѣрные товарищи не испытали такой сильной тревоги, какъ въ тотъ день когда, плывя по морю, они увидали издали изверженіе Этны.
Шла молва, что эту гору разгнѣванные боги низвергли на возмутившагося противъ нихъ Титана, но несокрушенный даже такимъ бременемъ, Энцеладъ всколыхнулъ нѣдра земли и выбросилъ на поверхность ея свое огненное дыханіе. Другіе утверждали, что въ глубинѣ вулкана помѣщается кузница Гефеста, въ которой этотъ божественный кузнецъ, съ помощью циклоповъ, куетъ молніи для Зевса и броню для героевъ. И несясь на утлой скорлупѣ, то подбрасываемой волнами морскими подъ самыя облака, то низвергающейся во мракѣ ночи въ водяную бездну, окруженные облаками дыма и пепла, среди грохота скалъ, обломки которыхъ, точно воспламененныя стрѣлы, казалось, ударялись объ самыя звѣзды,-- троянцы, тысячи разъ встрѣчавшіеся лицомъ къ лицу со смертью въ самыхъ разнообразныхъ видахъ, громко возроптали на боговъ: почему, когда вся Троя лежитъ въ развалинахъ, они одни, несчастные, осуждены еще жить?...

Далее по ссылке:

http://az.lib.ru/o/ozheshko_e/text_1904_iz_grecheskih_predaniy-oldorfo.shtml
18
🔥 7
2 2 633
avatar
Pax Homerica
@homerica
22.04.2026 03:51
Римские корабли. Миниатюра из рукописи Vergilius Romanus. V в. н. э. Ватиканская библиотека.
🔥 16
5
👍 2
2 592
avatar
Pax Homerica
@homerica
15.04.2026 05:12
Мы привыкли к тому, что «Одиссея» - продолжение «Илиады», и даже для неправдоподобных, в сущности, десяти лет перемещения с севера Малой Азии на островок к западу от Греции, находятся разумные объяснения: буря занесла туда, буря занесла сюда, плен у Калипсо и т.п.

Между тем, по-видимому, изначально этот эпос существовал независимо от «Илиады», и, может быть, даже не Одиссей был его героем. Потому что в нем замечают много черт сходства с шумерским эпосом о Гильгамеше.

Достаточно сравнить начало:

Муза, скажи мне о том многоопытном муже, который
Долго скитался с тех пор, как разрушил священную Трою,
Многих людей города посетил и обычаи видел,
Много духом страдал на морях, о спасеньи заботясь
Жизни своей и возврате в отчизну товарищей верных. (пер. Вересаева)

О все видавшем до края мира,
О познавшем моря, перешедшем все горы,
О врагов покорившем вместе с другом,
О постигшем премудрость, о все проницавшем:
Сокровенное видел он, тайное ведал,
Принес нам весть о днях до потопа,
В дальний путь ходил, но устал и смирился (пер. И. Дьяконова)

В обоих эпосах довольно много сюжетных параллелей.
Оба героя сражаются с чудовищами (но, впрочем, с ними все герои сражаются), оба попадают в загробный мир, обоих хочет женить на себе богиня (Одиссея – Кирка и Калипсо, Гильгамеша – Иштар) и оба эти притязания отвергают. Только во Всемирный потоп Одиссей не попадает, но он и так бывает на грани гибели в море.

Возможно, поэтому в «Одиссее» сквозит мысль, что возвращение домой не конец странствий героя: это не просто затянувшееся возвращение, а путешествие как способ жизни и познания.

Мог ли эпос о Гильгамеше оказать прямое влияние на Гомера? – Совсем прямое едва ли, но что за эпос предшествовал «Одиссее» и куда он уходил корнями, мы тоже не знаем.
30
🔥 9
👍 4
2 16 824
avatar
Pax Homerica
@homerica
15.04.2026 05:10
«Священная барка» — оттиск шумерской цилиндрической печати из Урука, III тыс. до н. э. Переднеазиатский музей в Берлине.
14
🔥 5
1 548

Pax Homerica

1.1K
Мир гомеровских поэм
Открыть в Telegram