Оказывается, эти сказки есть и на русском языке (Боже, спасибо тебе за таких подписчиков!).

Сорок четыре турецкие сказки в переводе Дмитрия Мочнева, с предисловием венгерского востоковеда Игнаца Куноса* (1860–1945), под редакцией которого в 1887 году вышел первый сборник османо-турецких сказок.

В конце приведён словарь турецких слов, использованных в книге.

Скачать можно тут: https://vk.com/wall-177370313_5796

* Игнаца Куноса также в интернетах величают Игнатием Куношем. Как правильно читать имя Ignác Kúnos?

АПД: Игнац Кунош 👌

ОДНАЖДЫ В ЛЕСУ
Бибхутибхушон Бондопаддхай (1939, перевод на русский 2025)

"Однажды в лесу" — это не просто книга, это целое путешествие в мир, где деревья шепчут тайны, а каждый зверь знает больше, чем кажется. Бенгальский классик Бибхутибхушон Бондопаддхай (1894–1950) создал историю, которая балансирует между сказкой и притчей, между детской непосредственностью и взрослой мудростью.

Главный герой, Шотточорон из Калькутты, не может найти работу и уезжает в соседний штат Бихар, где становится управляющим большим лесным участком. Он попадает в череду странных событий, которые меняют его взгляд на мир.

Здесь нет однозначных злодеев или героев — только лес, его обитатели и их непростые выборы. Шотточорон тоскует по шумной и суетной Калькутте, но в его душе всё глубже пускает корни тишина и безмолвие леса. Лес – незримый участник жизни каждого, кто осел в этих краях: он – и театральный софит, который освещает человека со всех сторон, он – и сцена, на которой разворачивается характер пусть и второстепенного, но героя, у которого нет возможности скрыться в городской толпе прохожих.

Иногда роман напоминал мне «Записки охотника» Ивана Тургенева. Иногда – «Маленького принца» Экзюпери. На протяжении всего чтения не покидало чувство тоски по чему-то безвозвратно ушедшему и потому прекрасному. Если вы ждёте динамичного сюжета с погонями и битвами, то здесь этого нет. Это медитативная история, где главное — не события, а их отзвук в душе читателя.

Отдельное спасибо переводчику. Сам язык романа подобен лесу – читать нужно медленно, вдумчиво, чтобы не споткнуться и не потерять равновесие посреди предложения на каком-нибудь перечислении цветущих кустарников или описании красоты лунной ночи на вершине холма. Бондоподдхай пишет так, будто пересказывает древнюю легенду у костра. Красиво, завораживающе, убаюкивающе.

Резюме: Книга для тех, кто хочет на часок сбежать от цивилизации и вспомнить, что мир больше, чем бетон и Wi-Fi.

ФРАНКЕНШТЕЙН В БАГДАДЕ
Ахмед Саадави (2013, пер. 2019)

Сегодня ночью дочитала книгу и решила сделать новогодний обзор на случай, если вы не знаете, чем себя занять на праздниках.

Багдад, 2000-е годы. Хаос, присутствие "союзников", коррупция и политические игрища. Перестрелки и теракты каждый день. Люди умирают и пропадают, их тела калечит и разрывает на части, а их души полны сомнений, страхов и желания выжить.

Багдадский Франкенштейн, собранный из частей тех, кто погиб от терактов, начинает вершить правосудие. Каждая пришитая к нему часть от погибшей жертвы требует отмщения злодеям.

Жертва? Злодей? Так ли всё однозначно? Автор романа и сам не даёт однозначной оценки героям, и читателя всячески сбивает с толку. У каждой медали есть две стороны. Каждый человек — жертва или преступник в зависимости от обстоятельств и точки зрения.

Как только месть настигает виновного, отмщенная часть Франкенштейна перестает функционировать... и ему требуется заменить её на новую, чтобы отомстить за остальные. Цикл "часть тела — возмездие — новая часть" бесконечен.

Франкенштейн устал. Что он совершает — возмездие или преступление? Ведь части его тела достались ему не от святых, а от обычных людей, а то и от таких же преступников, как и те, кого он наказывает, только менее удачливых. Имеет ли он право убить человека ради восполнения своих частей? Оправдывает ли цель средства? И есть ли цель?

Параллельно мы наблюдаем за взлетом и падением редактора одного багдадского журнала. Благоволение шефа превращает его из простого писаки в ведущего редактора, из арендатора комнатёнки в дешёвой гостинице в постольца шикарного отеля и завсегдатая баров. Но зачем это шефу? И кто вообще его шеф? Какие махинации проворачивает он за спиной своего подопечного?

Сам роман как Франкенштейн — собран из кусочков и обрывков, сшит мистикой и предсказаниями астрологов, требует от нас внимания к деталям и не даёт остановиться и сказать "фух, ну вот и подошли к концу". Конца не будет, хотя роман с него начинается.

Резюме: очень понравился. Динамично, нескучно, захватывающе. Прекрасный русский язык переводчицы с арабского Зарытовской Виктории Николаевны. В романтико-детективной линии напоминает роман "Волхв" Фаулза или фильм Полански "Горькая луна". В общем, однозначно рекомендую.

ДЕСЯТЬ ПОКОЛЕНИЙ
Белла Арфуди (2024)

Десять поколений заявлена как семейная сага о езидах. Ари проживает в США, но смерть отца заставляет его вернуться в Москву и узнать о последней воле покойного: отец хотел, чтобы сын совершил путешествие на землю своих предков и развеял его прах в Ираке. В процессе Ари предстоит ответить на множество вопросов о себе и своих близких, а также познакомиться с семейными преданиями и скелетами в шкафах.

Роман стал дебютным для Беллы Арфуди, московской езидки, ныне проживающей в Германии. Роман основан на преданиях семьи самой Беллы, но, как она заявила в интервью журналу «Сноб», сюжет на 80% выдуман.

Что понравилось: роман читается легко, это действительно «уютная» книга на несколько вечеров от издательства «Дом историй». Слог легкий и приятный. Тема езидов, кажется, впервые поднимается в русскоязычной художественной литературе, так что это хорошая возможность расширить границы своих познаний о Востоке. Скучно не будет точно: вот вы вместе с одним героем пьете чай в своем саду в Турции, вот вы ругаетесь на отсутствие тротуаров в Тегеране (вполне оправданно, нужно заметить), а еще через пару страниц оказываетесь в Москве 90-х и стоите в очереди за колбасой.

В романе нашлось место многим темам: конфликт традиционного уклада и свободы выбора, роль женщины в традиционном обществе (и возможно ли изменение этой роли), роль отца в жизни ребенка, проблема межконфессиональных браков, проблема идентичности в условиях глобализации…

Концовка же оставила много вопросов. Предупреждаю: дальше будут спойлеры.

Помните чудесный диалог из фильма «Человек с бульвара Капуцинов» (1987)?

— Джонни, я хочу, чтоб у нас был бэби. Сегодня. Сейчас!
— … Делают монтаж. Поцелуй – чик – свадьба – чик – и – бэби!
— О, Джонни, я хочу, как в синематографе! Прошу тебя – сделай монтаж!

Кажется, автор «Десяти поколений» устала к концу книги и решила приблизить развязку, сделав монтаж. Оказавшись в когнитивном тупике, главный герой зарабатывает горячку. Чик! В это время на него нисходит озарение, и за один сон он постигает весь смысл не только своей жизни, но и жизней предыдущих поколений. Чик! Герой уже женат, у него есть дочь, они с женой ждут второго ребенка, а он решает предпринять вторую попытку доехать до Ирака с прахом отца…

В романе Белла Арфуди акцентирует внимание на традициях бракосочетания в езидских семьях: никто (за редким-редким исключением) не женился/не выходил замуж по любви – только по сговору старших. Мы наблюдаем несколько историй неудачных влюбленностей и разбитых езидских сердец, поэтому женитьба Ари вдвойне интригует: как он женился? Кого выбрал? Какова роль жены Ари в их большой езидской семье? Она тоже езидка? Или русская? Или американка? Мусульманка? Католичка? Атеистка (прости, Господи!)? Были ли соблюдены традиции? Пригласили ли на свадьбу Сону – езидку, перешедшую в ислам? В конце концов, смог ли Ари ответить себе на вопрос кто я?

Мне кажется, автор оставила почти все вопросы, поднятые в романе, без ответов. Приходите в это воскресенье обсуждать роман в наш восточный книжный клуб.

Ислам в Африке: учебное пособие / Добронравин Н. А.;
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.

«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.

В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.

Последний из Саларов
Мохаммед-Казем Мазинани

Салары — одна из ветвей Каджарского рода, прозябающая в каком-то мелком прикаспийском городке. В середине XX века усадьба живёт по тому же порядку, что был установлен сто лет назад Большим шазде — предком главного героя: соблюдается разделение на мужскую и женскую половину, крепка вера в нечистую силу, обязательны визиты имама в последний четверг каждого месяца, раскуривается опиумная трубка хозяина в пять вечера...

И хотя внешне все подчиняется главе дома, нельзя не заметить признаки угасания и вымирания. Забавно, что и прозвище главного героя в детстве — Остатки-Сладки — намекает на это.

Автор проводит нас через галерею судеб обитателей усадьбы, перескакивая из 90-х гг. XX столетия в эпоху подписания Туркманчайского договора между Персией и Российской империей (1828). Не обошлось, конечно, без мистики и неупокоенного духа предка, чье тело не довезли до кладбища Вади ас-Салам, что в Ираке. Если вам нравится роман "Дети полуночи" Салмана Рушди, то и "Последний из Саларов" в целом зайдёт.

Интересны исторические вставки об определении прикаспийских территорий между Россией и Персией, плавание одного из Каджаров на корабле по Каспию, описание быта усадьбы. Динамики добавляют вставки размышлений и историй других героев, рассказы в рассказе.

РЕЗЮМЕ: рекомендую к прочтению, чтобы погрузиться в атмосферу Ирана первой половины ХХ в.

О минусах читаем ниже ⬇️