«Русский императив» — самая громкая выставка сезона. Открывшаяся в петербургском Манеже, она мгновенно поляризовала публику, вызвав как восторженные, так и резко критические отклики. Либеральная оптика в очередной раз явила свою герменевтическую беспомощность, не сумев преодолеть соблазн поверхностного считывания знака. Визуальный код входной инсталляции — монументальная голова солдата, отсылающая к уничтоженному в Днепропетровске памятнику Матросову, — был мгновенно прочитан как квазифашистская апологетика силы. Критика упёрлась в фасад, отказавшись пройти дальше.

Сквозной нарратив выставки — диалектика Истории и судьбы отдельно взятого русского солдата. Сразу за столь потрясшей либералов инсталляцией расположен экран с кадрами из госпиталя: люди с ожогами, ампутациями, лица, в которых нет ничего от парадного величия. Этот монтажный стык и есть концептуальный нерв проекта. Величие Истории обнажает свою изнанку — свидетельство невыносимой цены, которой оплачен исторический путь. И академическая живопись сурового стиля, и современные авторы, наследующие Коржеву, работают здесь скорее в модусе скорби, чем глорификации. Война — стихия, столкнувшись с которой человек всегда остается жертвой даже будучи победителем. Внешняя имперская стать оборачивается пространством боли и ужаса, без которых эта стать была бы невозможна.

На выставке приведены слова маршала Рокоссовского: «Только тот народ, который чтит своих героев, может считаться великим». Чтить героев — значит помнить не только о парадном величии, но и о том страшном, что кроется за фасадом любой Великой Истории.
С Днём Победы!

Братцы и сестрицы! Напоминаем, что уже в этот четверг, 7 мая, в стенах ИОНОТЕКИ случится лекция-концерт «Русские идеи. Шумы. Песни».

Философ Никита Сюндюков и музыкант Никита Рогозин столкнут (а там, глядишь, и поженят) три стихии — Логос, Шум и Музыку.

Данный эксперимент позволит вам осознать и пропустить через себя Всё и Ничто, произошедшее и происходящее с нами.

Начало в 20:00

До встречи!

Поговорим про философию китайского буддизма в четверг 23 апреля!
Автор курса: Павел Тугаринов - китаист, культуролог, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии.
Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3777173/

Едем в Крым осмыслять православную цивилизацию и предлагать идеи для Нового Херсонеса

17–24 июля 2026 г., Севастополь, Новый Херсонес.
Подать заявку можно до 30 апреля, 23:59 мск.

Будем анализировать практики разговора с молодежью о Православии как культурном коде России через экспертные интервью, групповые проекты и лекции. Итогом работы станут предложения, которые помогут Херсонесу закрепить за собой роль центра гуманитарного знания и исследования православной цивилизации.

8 дней будут посвящены погружению в проект Нового Херсонеса — «Школу молодого гуманитария»:
• общение с топ-экспертами и священниками;
• экскурсии по музеям, храмам и историческим местам Крыма;
• выезд в Ливадию;
• тематические лекции и семинары.

Христианский клуб приглашает ВШЭ:
- студентов НИУ ВШЭ и других вузов России;
- заинтересованных в гуманитарных исследованиях;
- желающих поучаствовать в развитии Крыма и Православной Церкви.

Участие в экспедиции бесплатное, но требуется пройти отбор. По всем вопросам: @nugmanova_d

Партнеры программы: ВШЭ, Крымская митрополия и программа «Больше, чем путешествие»

На следующей неделе новый лектор и новый курс. 21 апреля Никита Кириллович Сюндюков, кандидат философских наук, преподаватель, специалист по Достоевскому, автор канала "Лаконские щенки", присоединится к нам с курсом лекций "Русская философская эстетика: красота спасет мир?"

21 апреля в 19.00 лекция первая "Эстетические представления Достоевского".

Весь курс Никиты:
1. Эстетические представления Достоевского
2. Владимир Соловьев. Эстетика и эволюция
3. Толстой против искусства
4. Творчество как антроподицея в мысли Николая Бердяева
5. Русская софиология. Критика современного искусства и идеал вечной женственности.

Полный список наших лекторов здесь - https://school2062.ru/

Подписывайтесь на закрытый канал Школы и 2 раза в неделю обучайтесь глубокомыслию.

Пора в Школу.

Чем заняться обычному русскому человеку в обычный русский четверг вечером? Конечно же, пойти в «Ионотеку», чтобы вновь попытаться отыскать и разгадать Русскую идею.

Приглашаем вас на лекцию-концерт «Русские идеи. Шумы. Песни»! В рамках данного экспериментального формата философ Никита Сюндюков проведет вас тропами великой и могучей отечественной мысли — от митрополита Илариона до Николая Бердяева, — щедро одаривая её парадоксальными сокровищами. А я тут же буду крутить ручки хтонизатора, чтобы войти в резонанс с шумом времени и разродиться песнями. Ещё с нами на сцене будет мой друг Ваня, он мастер виолончельного шугейза.

Что выйдет из этого эксперимента? — Всё или Ничто. То есть в любом случае будет очень хорошо!

7 мая I 20:00
ИОНОТЕКА (Лиговский 50 к.16)

Вход: 300 российских рублей

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ!

С Пасхой, дорогие!

Третья лекция из цикла «Философия древнего Китая» в следующий четверг 9 апреля!
Автор курса: Павел Тугаринов - китаист, культуролог, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии.
Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3777173/

Вторая лекция из цикла «Философия древнего Китая» уже в этот четверг!
Автор курса: Павел Тугаринов - китаист, культуролог, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии.
Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3777173/

Новостная лента всё больше навевает тоску, заставляя вновь и вновь задаваться вопросом «зачем?». Но если и произошло в последнее время хоть что-то, вселяющее надежду, то как раз в российском музейном сообществе — назначение Ивана Лыкошина главой Департамента музеев Министерства культуры. Реакция иноагентских медиа и внутрисистемных либералов в данном случае крайне показательна: одни бьются в истерике, другие — тихонечко грустят. У либералов вызывает страх то, что патриотический дискурс может перестать быть риторической фигурой и воплотиться в реальном деле.

До сих пор патриотическая риторика в музейной сфере слишком часто сводилась к общим фразам и бюрократической мишуре (в которой захлебывается любой российский музей), подменявшей живое чувство замерами отсканированных билетов и зарегистрировавшихся в национальном мессенджере. Манифест и проект Федеральной программы развития музеев, предложенные Союзом музеев России при всех их верных интонациях, грешили именно этой декларативностью: «российский музейщик должен любить Россию» — истина неоспоримая, но явно недостаточная. То, что государственные музеи должны быть патриотичны и хранить русскую культуру — самоочевидно. Но, на мой взгляд, гораздо важнее понять место музея как такового в русской культуре, обратиться к созданию отечественной музеологии.

Возможно, с приходом Лыкошина мы увидим попытку преодоления онтологического разрыва между модернистким характером отечественного музееведения и теми вызовами, которые сегодня перед нами ставит история. Ужас оппонентов перед назначением — ужас перед тем, что здравая патриотическая идея может обрести плоть и кровь, перестав быть пустым чиновничьим циркуляром. Вопрос «зачем?», столь часто всплывающий при чтении новостей в последнее время, впервые за долгое время получает внятный ответ: затем, чтобы музей наконец обрел свою подлинную миссию и превратился в место сборки национального самосознания.