Совершенно непонятно, почему обскурантисты из Царьграда возлюбили марксиста Си Цзиньпина. До такой степени, что ставят знак равенства между своими мутными идеалистическими идейками и китайским прагматическим материализмом.

Раньше говорилось о социализме с китайской спецификой, теперь больше внимания уделяется конфуцианству.

Хотелось бы узнать, откуда «эксперт» Бовдунов извлек на свет эту дичайшую дичь. 😁 Из страстного желания натянуть свои российские философские хотелки на китайскую реальность? Представить весь этот дугинский бред по возвращению в прекрасное средневековье и мифическим национальным скрепам как мировую тенденцию незападных стран и Китая в частности?

В комментарии Синьхуа о требованиях генсека по содействию высококачественному развитию философии и социальных наук отмечены следующие важные положения:

Только последовательно придерживаясь руководящей роли марксизма и следуя правильному политическому направлению, философия и социальные науки смогут заложить основу и сформировать душу для национального возрождения.

Мы должны руководствоваться идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху. В современном Китае поддержание и развитие идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху — это поддержание и развитие марксизма, который служит научным руководством для высококачественного развития философии и социальных наук.

По сути, Си Цзиньпин под призывом «использовать мудрость и силу китайской философии и социальных наук» подразумевает не возврат к конфуцианству или использование каких-то нафталиновых идей Конфуция, а продвижение новых теоретических аспектов китайского марксизма, таких как построение сообщества единой судьбы человечества.

Ни в одном из комментариев к требованию Си Цзиньпина, как и высказываниях самого председателя, вы не встретите слов «конфуцианство» или «Конфуций».

Так что не парьте нам мозги, господин Бовдунов. Китай живет будущим, а не прошлым.

КУ