ИМПЕРСТВО И ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ

Начало здесь. Напоминаю важную деталь – колониальное сознание является составной частью имперского мировоззрения. Мне один читатель напомнил яркий пример – историю создания республики Либерия в Африке.

После американской революции в США существенно выросло количество свободных негров, причем их доля в общей численности населения росла опережающими темпами. Это не нравилось как белым, для которых чернокожие оставались представителями маргинальных низов, подпитывающих преступность, так и рабовладельцам южных штатов, которым вовсе не нужен был пример успешной эмансипации бывших невольников. Ну и сами свободные черные чувствовали отношение к себе, как к людям второго сорта.

В 1816 г. возникает идея добровольного переселения негров обратно в Африку, которая понравилась совершенно всем. Для этого в Африке основывается колония Либерия на землях в 13 тысяч кв. км, выкупленных у местных племен за 50 долларов (не миллионов, не тысяч, а именно за 50). Хотя на словах идею поддерживали все, на деле число колонистов было ничтожным – за 50 лет Американское колонизационное общество переселило в Африку 13 тысяч человек, при численности чернокожего населения США в 4-5 млн.

Казалось бы, чернокожие американцы – жертвы. Казалось бы, они должны больше всего в жизни ценить свободу, которой долгое время были лишены. Увы, но жертвы вовсе не становятся лучше, испытав насилие по отношению к себе. Наоборот, рабы, как гласит известный афоризм, мечтают не о свободе, а о своих рабах, а познавший унижения, ищет возможность унизить других.

И чернокожие американцы, переселившиеся в Африку, начали вести себя совершенно как белые. Во-первых, они постоянно подчеркивали свое превосходство над туземцами, воспроизводя культуру и социальные стереотипы южных штатов. Во-вторых, фримены, как они себя называли, затеяли бесконечные войны по захвату новых территорий. Правда, большую часть захваченного у них потом отобрали англичане и французы.

Ну и разумеется, в Либерии имела место жесткая сегрегация по признаку происхождения. Фримены, обитающие в городах на побережье числились первым сортом, а представители местных племен, живущих в глубине континента – вторым. Последние подвергались жестокой экономической эксплуатации, фримены же выступали в качестве контрагентов корпораций, которым принадлежали каучуковые плантации в стране. И хотя формально Либерия являлась демократической республикой, избирательные права были только у фрименов, да и демократия была чисто декоративной, с 1877 г. по 1975 г. власть принадлежала партии истинных вигов, причем начиная с 1899 г. иных партий в стране не существовало.

А еще фримены занимались… работорговлей. Причем не в XIX веке, а в 20-х годах ХХ столетия. В Либерии рабский труд был запрещен и формально туземцы вербовались для работы в Экваториальной Гвинее и Габоне. Но фактически «трудовые мигранты» находились там на положении рабов. Особую пикантность ситуации придает то, что работорговля осуществлялась благодаря государственной поддержке. Скандал был настолько громким, что Британия даже ставила вопрос о введении внешнего управления в Либерии.

Какое отношение это имеет к Украине? Параллели так и напрашиваются: если украинцы являются жертвами империалистической политики со стороны Москвы, то разве украинская политика, например, по отношению к Крыму или Донбассу не является империалистической?

Разве не ведутся сегодня в публичном поле дискуссии о том, как бы потехничнее нам избавиться от ненужных 2,5 млн крымчан после восстановления границ 1991 г.? В Великобритании общество ничего страшного не видит в референдуме о суверенитете Шотландии. В Канаде проходят референдумы о выходе из федерации самой густонаселенной и экономически развитой провинции Квебек. Но сама мысль о том, чтобы отпустить Крым, населенный людьми, не чувствующими себя украинцами и не желающими жить в Украине, является крамольной, а тот, кто ее высказывает, тут же становится объектом травли. Разве это не проявление того самого имперства, которое украинцы ставят в вину русским оккупантам?
#имперство #либерия #крым