НЕ ТОТ НАРОДЕЦ?

Посетил недавно встречу белорусов, анонсированную, как благотворительный концерт в поддержку политзаключенных. Концерт никакого отношения к политике не имел, ансамбль исполнял стилизации под фольклор, причем, скорее, кельтский, чем славянский, однако музыкальная критика никогда не была моим признанием, поэтому этот момент я опущу.

Гораздо интереснее мне были настроения в зрительном зале, ведь это – своего рода большая фокус-группа белорусской эмиграции. Присутствовала даже пара белорусских блогеров. Что примечательно, в Телеграме они писали исключительно на мове, но в реальной жизни размовляли чистым русским языком. Один из них поведал, что белорусский язык с его точки зрения - маркер «свободного белоруса». Только тот, что отрицает все русское, гарантированно не является ябатькой и хатаскрайником. Свядомы беларус, стало быть.

Ну, сомнительный аргумент, как по мне. В космополитичном Минске все говорят по-русски, а если хочешь послушать белорусскую речь – добро пожаловать в село. Но в селе-то как раз очень провластно настроенный народ в массе своей.

В общем парнишка старательно ограничивает свою аудиторию, ориентируясь почти исключительно на эмиграцию, использующую ридну мову, как фетиш (белорусскомовным селянам в РБ его страстные памфлеты точно не интересны). Тогда я спросил его: если он не хочет, чтобы его читали ябатьки, зачем он вообще гнобит Лукашенко, Путина и все сопутствующее говно? Эмигрантов просвещать не надо, они и так в курсе, что к чему. На это он пафосно заявил, что «мы должны сохранять дух протеста».

Ну, вы поняли, да? Речь идет о банальном инфопузыре, в котором замкнулась белорусская оппозиция. Она не в состоянии вести диалог с белорусами в самой Беларуси, эмигранты не интересны оставшимся, а уехавшие относятся к тем с исключительным презрением. И это презрение является еще одним барьером, разделяющим «хороших нас» от «плохих их». Ну, разве что для политзеков делается исключение. Стоит только кому-то из оставшихся попасть в кутузку, и он тут же становится «хорошим».

Вообще, столько нытья, как в тот вечер, я давно уже не слышал. Послушаешь «хранителей протеста» - все плохие, и все осложняют им жизнь: Лукашенко со своей тиранией, Путин с войной, КГБ, европейские власти, которые не понимают разницы между ними и россиянами (все они, разумеется, тоже плохие, включая уехавших) и даже вожди оппозиции, что хорошо устроились на теплых местах, осваивают гранты, и которым нет дела до простых эмигрантов.

Но, как мне показалось, особенную обиду беглецы затаили на «дрэнны народзец», который переобулся и лег под Луку, услужливо раздвинув булки. Он, дескать, вообще не может считаться полноценной нацией, потому что отказался от своей европейской идентичности в пользу единства с русским миром. Особенное негодование вызывала у собравшихся склонность белорусов к холопству, хатаскрайничеству и пресмыканию перед начальством.

Таки возникает резонный вопрос: если белорусский народ – такое унылое говно, то сами-то вы в кого пошли такие просветленные, свободолюбивые и невероятные?

Обида беглецов на плохой народец мне понятна, но, справедливости ради, вынужден возразить. Я, так уж получилось, долго жил в Украине (дольше всего), России, Беларуси, а всего после развала СССР – в пяти постсоветских странах. И везде народ в самом широком смысле ментально мало отличается, если говорить о горожанах, а они составляют большинство населения.

Отличаются не люди, отличаются УСЛОВИЯ, в которых они существуют. А вот условия, действительно, разные. Ну, в самом деле: нельзя же говорить, что корейцы – прирожденные рабы и винтики тоталитарной машины, только потому, что КНДР – самая суровый концлагерь в мире? Ведь южные корейцы – точно такие же, как и северяне, просто они оказались в иных условиях.

Окажись юг под властью коммунистов – там сейчас тоже бы почитали пухляша Кима, словно бога, и маршировали под красным знаменем на парадах. А если бы КНДР проиграла гражданскую войну, северяне бы точно так же сейчас танцевали кей-поп и работали в офисах Самсунга и LG. (Продолжение)
#философское