С восторгом узнал, что в составе неофициальной американской делегации, присутствовавшей в Тегеране на похоронах аятоллы Хаменеи, из 4 человек двое, - Джексон Хинкл и Кристофер Хелали, - являлись представителями “Американской Коммунистической Партии”, проживающими (по их собственным словам) в Москве. Которая, как известно, с учреждением по инициативе Сергея Михайловича Миронова в этом году “Совинтерна” (участником которого АКП так же является), вернула себе утерянный при проклятом Хрущеве статус центра международного левого движения.

Хинкл этот, размахивая шиитским красным флагом (символом мести) будоражил толпу выкриками “Долой США!” и “Долой Израиль!”, что конечно вовсе не понравилось американским государственным функционерам, кое-кто из которых усмотрел в этом национальное предательство.

АКП, как я понимаю, это относительно небольшая группа, отколовшаяся от столь же небольшой Компартии США в 2024 году на почве конфликта вокруг т.н. “MAGA-коммунизма”, - ака “патриотического консервативного коммунизма”.

Позиция этих раскольников-антиревизионистов состояла в том, что историческая Компартия США давным-давно отвергла марксизм-ленинизм, превратившись в левое крыло Демократической Партии, что якобы стало очевидно, когда американские коммунисты завели песню об опасности фашизма и необходимости создания широкого фронта всех прогрессистов для недопущения избрания президентом Дональда Трампа.

Этому продемократическому “DEI-коммунизму” (от “Diversity, equity, inclusion” - “разнообразие, равенство, инклюзивность”; одна из идейных основ Демпартии США) раскольники противопоставили “MAGA-коммунизм”, базирующийся на популистской риторике ультраконсервативных республиканских секторов, которые АКП надеялась оторвать от Трампа. Вплоть до того доходило, что вслед за ультраправыми республиканцами, MAGA-коммунисты поливали грязью избранного мэром Нью-Йорка Мамдани; только если первые судачили о “коммунистической угрозе”, вторые вещали об “антикоммунизме” демократических социалистов, загоняющих рабочих и крестьян под ярмо контрреволюционной Демпартии. 

Короче говоря, MAGA-коммунисты исполнили уже хорошо знакомый нам по деятельности Геннадия Андреевича Зюганова поворот к консервативному национализму с американской спецификой.

Особо интересно в этом противостоянии остроконечников и тупоконечников DEI-коммунистов и MAGA-коммунистов то, что для обоснования своих прямо противоположных позиций и те и другие используют цитаты классиков марксизма-ленинизма и т.н. диалектику. В своё время лидер русских эсеров Виктор Чернов ругал эту самую беспринципную диалектику, с помощью которой можно доказать все что угодно, и вот перед нами очередной пример “резиновых” спекуляций на этом методе познания. Несущественные различия лишь в том состоят, что DEI-коммунисты подкрепляют свой курс нужными ссылками исключительно на Маркса, Энгельса и Ленина, тогда как MAGA-коммунисты, акцентируют особое внимание на наследии Иосифа Сталина и Мао Цзедуна (в меньшей степени - Ким Ир Сена). 

В итоге, жонглирование "священными" цитатами и незыблемыми законами диалектического материализма позволяет одним припасть в качестве левого крыла к либеральному лагерю, а другим - в той же мере стать левым флангом ультраконсерваторов.

Нельзя сказать, что все это характерно исключительно для Соединенных Штатов. Крушение многочисленных моделей государственного “реального социализма” (в том числе - через трансформацию в капитализм под управлением коммунистической номенклатуры), деиндустриализация и цифровизация, подъём национализма с одной стороны и интерсекциональности/SJW с другой, размывание традиционной социальной базы коммунистических партий, демографический и миграционный кризис, наконец, рождение “многополярного мира” с его конфронтацией всех против всех: все это чрезвычайно деморализовало сторонников “старого” коммунизма, чьи передовые идеи о “двух классах” и плановой экономике воспринимаются современным обществом уже не так восторженно, как это было в XX веке (хотя и тогда коммунисты “взлетали” к власти скорее на левом национализме и аграрном радикализме; “чистый”