ИСТИНА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ДОВОДОМ, А НЕ ТЕМ, У КОГО ТЫ УЧИЛСЯ И КАКИМИ ТЕБЯ ТАЗКИЯТАМИ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ.

Вопрос

В наше время некоторые приверженцы нововведений, такие как мурджииты и другие, приписывают себя к учёным Ахлю-с-Сунна. Некоторые из них говорят: «Мы из учеников шейха Ибн База или шейха Ибн Усаймина», и возможно, что кто-то из них действительно посещал их занятия. Однако таким образом они вводят людей в заблуждение и распространяют свои нововведения.

Было ли подобное во времена саляфов?
То есть: приписывали ли себя приверженцы нововведений к сподвижникам или таби’инам, говоря: «Мы из их учеников», и использовали ли это для распространения своих заблуждений?

И каков критерий (правило) в отношении того, кто приписывает себя к учёным Ахлю-с-Сунна, но противоречит им в убеждениях и распространяет нововведения?

Шейх Мансур Ас Симари

Да, это уже было в ранние времена — во времена сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Хариджиты, которых называли «чтецами (Корана)», были учениками некоторых сподвижников. Однако в них вошли самовосхищение и высокомерие, и они дошли до того, что объявили сподвижников неверующими.

‘Абд ар-Рахман ибн Мульджим, который убил ‘Али (да будет доволен им Аллах), был из числа этих «чтецов», находившихся при ‘Умаре. И ‘Умар отправил его к наместнику Египта и сказал о нём: «Я отдаю тебе предпочтение», и что он — из числа заучивших Книгу Аллаха.

А затем, когда хариджиты вышли во времена ‘Али (да будет доволен им Аллах), и он сразился с ними в битве при Нахраване, этот человек был среди тех, кто сговорился убить ‘Али, Му‘авию и ‘Амра. Он отправился, чтобы убить ‘Али (да будет доволен им Аллах), и убил его, когда тот вышел на утреннюю молитву.

И этот ‘Абд ар-Рахман ибн Мульджим — кем он был? Он был из «чтецов», из тех, кто сидел в собраниях (на уроках) ‘Умара.

Так что дело не в самом факте (обучения или присутствия рядом с учёными). Ведь ‘Умар рекомендовал его наместнику Египта и сказал, что он из числа знатоков Книги Аллаха.

Да и сам Иблис вышел из Рая…откуда он вышел…?

Поэтому суть — в доводах и их контексте, а не в том, что я учился у такого-то или такого-то. Это не является мерилом.

@mansurassimari