ОН ЯВЛЯЕТСЯ БОГОМ НА НЕБЕСАХ И НА ЗЕМЛЕ

Вопрос:

Какое опровержение Ашаритам и тем кто на их волне когда они приводят аят из Корана «Он — Тот, Кто является Богом на небесах и на земле». И ссылаясь на этот аят аргументируют что Аллах не вознесся над троном и что Он везде?

Шейх Мансур Ас Симари:

Слова Всевышнего «Он — Тот, Кто является Богом на небесах и на земле. Он — Мудрый, Знающий» (43 : 84)

Слово «илях» (как пришло в аяте) означает объект поклонения (Тот кому поклоняются). Но это не значит что Он Своей сущностью на земле!

Аллах говорит {Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас?}. Здесь местоимение не может объясняться ни чем иным кроме Сущности Аллаха! Он Сам — Он Тот!

А слово «илях» означает объект поклонения. Когда говорится Бог на земле это значит Ему поклоняются обитатели земли. (Когда говорим Бог на небе это значит) Ему поклоняются обитатели неба!

А когда пришло в аяте {Неужели вы уверены, что Тот…} это значит Тот–Который, и это не объясняется ни чем кроме сущности Всевышнего Аллаха!

Об этом разъясняли обладатели знанием, они лучшие знатоки арабского языка и его значений! А эти приверженцы нововведений цепляются за все что является «муташабих» (неясные контексты) подобно как христиане пришли к Пророку ﷺ и сказали у вас много божества ибо вы говорите «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его»(15 : 9) . Они сказали слово «Мы» это мн.ч. но они не знали что Великий из-за Своего величия и могущества, в местоимениях может приходить как мн.ч. ибо у Него войско, армия которая подчиняется и не ослушается Его! Потому что Он Сам по Себе Великий, Могущественный и из-за того, у Него огромное войско которое Ему подчиняется и не ослушается!

@istsimari167

@mansurassimari