ОНИ ГОВОРЯТ:
«МИЛОСТИВЫЙ
ВЗЯЛ СЕБЕ СЫНА...»

Шейх Абдуль Азиз
ар Раджихи

@al_alim_saudiya

О недавно принявших ислам и тех, кто называет новообращённых, впавших в ширк, мусульманами.

ШЕЙХ МАНСУР АС СИМАРИ

@al_alim_saudiya

НИКТО НЕ ВОЙДЁТ
В РАЙ ПОСРЕДСТВОМ
СВОИХ ДЕЛ

Шейх Салих аль Фаузан


@al_alim_saudiya

АЯТЫ О ПОРИЦАНИИ
МНОГОБОЖНИКОВ

ШЕЙХ ИБН БАЗ

@al_alim_saudiya

ШЕЙХ 'АБДУЛЬАЗИЗ АР-РАДЖИХИ:

Предписано муэдзину, если есть дождь и холод, говорить в азане:
«Аля саллю фи-р-рихаль» (совершайте молитву на местах), или говорить: «Саллю фи буютикум» (молитесь в своих домах).

В «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» передаётся от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах):

Посланник Аллаха ﷺ приказывал муэдзину, если была холодная дождливая ночь, говорить:
«Аля саллю фи-р-рихаль».

Учёные разошлись относительно места произнесения этой фразы в азане, согласно различным версиям хадисов:

Первое: говорить это вместо «Хайя ‘аля-с-саля» (идите на молитву).

Второе: говорить это после «Хайя ‘аля-с-саля, хайя ‘аля-ль-фалях», совмещая между ними.

Третье: завершить азан как обычно, затем после его окончания сказать:
«Саллю фи-р-рихаль, саллю фи-р-рихаль».

Четвёртое: говорить это в азане утренней молитвы (фаджр) после слов:
«Ас-саляту хайрун мин ан-наум» (молитва лучше сна).

@shrajhi8299

@al_alim_saudiya

ПРОПУЩЕННЫЕ ДНИ РАМАДАНА ИЛИ 6 ДНЕЙ ПОСТА В ШАВВАЛЬ?

Вопрос:

Разрешено ли поститься шесть дней Шавваля до того, как восполнить пропущенные дни Рамадана?

Ответ Шейх Абдуль Азиз Ибн Баз:

Ученые разошлись во мнениях по этому вопросу. Однако правильное мнение заключается в том, что узаконено (предписано) сначала восполнить пропущенные дни (када), а уже затем поститься шесть дней Шавваля и другие добровольные посты.

Это основано на словах Пророка ﷺ:
«Кто постился в Рамадан, затем последовал за ним шестью днями Шавваля, тому это будет подобно посту всего года». (Передал Муслим в своем «Сахихе»)

Тот, кто постился шесть дней до восполнения, не следует Рамадану полностью, а следует лишь части Рамадана.

Также потому, что восполнение поста — это обязанность (фард), а шесть дней Шавваля добровольный пост (нафиль), а обязательное более достойно внимания и заботы.

«Собрание фетв и статей шейха Ибн База», 15/392

@bn_baz8916

@al_alim_saudiya

Не будет проявления куфра тагута, кроме как с такфиром мушрика, причисляющего себя к исламу, даже если он невежественен.

Говорит Шейх АбдулЛах аль-Джарбу

Неверие в тагута (الكفر بالطاغوت) — это очищение сердца, очищение его от ложных убеждений. Поэтому невозможно, чтобы человек уверовал в Аллаха, в то время как его сердце осквернено — то есть невозможно, чтобы он уверовал в Аллаха правильной верой, если его сердце верит в тагута.

Пример этому: очищение (тахара) является условием действительности намаза. Невозможно совершить молитву, пока человек не очистится. Сначала он должен очиститься, а затем его молитва становится действительной. Точно так же — становится действительной и его вера.

Аллах, Велик Он и Возвышен, говорит:

Для тех, которые избежали поклонения тагуту и обратились к Аллаху

Коран 39:17

Поэтому обязательно очистить сердце, как сказали обладатели знания: необходимо удалить ложные убеждения из сердца, а затем уже в него входит правильная убеждённость и истинная вера.

Также Свят Он, сказал:

«Кто не верует в тагута и верует в Аллаха…»

То есть сначала упомянуто неверие в тагута, потому что вера не будет действительной вместе с верой в тагута

Однако некоторые поздние мурджииты говорят: действительна вера человека, если он сказал «Ля иляха илля-Ллах», даже если он поклоняется тагуту. Заявили это такие как Альбани и другие, такие как Ройис

Они говорят: если человек произнёс «Ля иляха илля-Ллах», желая войти в ислам, то его вера действительна, даже если у него остаётся вера в тагута, поклонение тагуту и ширк.

Это невежды,они враги Аллаха,враги Корана ,враги религии Ибрахима мир ему, (который) не был из многобожников.

Обязательно сначала очиститься, очистить сердце, проявить неверие в тагута и отречься от ширка, а затем уже уверовать.

В словах «Ля иляха илля-Ллах» сначала идёт отрицание (نفي): убеждённость в том, что никто не достоин поклонения , кроме Аллаха, и что всё, чему поклоняются помимо Него — ложно.

Затем идёт утверждение (إثبات): что только Аллах — Истинный, и только Он достоин поклонения.

Поэтому невозможно, чтобы была действительная вера у человека, и вообще не существует вера вместе с верой в тагута — этого не бывает.

Таким людям необходимо правильно понять свою религию.

Ты понял хорошо. Да благословит тебя Аллах, принесёт тебе пользу этим и укрепит твою веру.

Абу Хамза аль Булгари


https://youtu.be/EZub1PAF5Ec?si=JOYqdDvB9tQxYQp4

ЕСЛИ ПРАЗДНИК В ДЕНЬ ПЯТНИЦЫ

Муфтий Королевства, шейх Салих аль‑Фаузан:

Если день праздника ‘Ид совпал с пятницей, то тому, кто совершил праздничную молитву (‘ид), разрешается не присутствовать на пятничной молитве (джума).
И в этом случае он совершает обычную полуденную молитву (зухр) во время зухра.

Ссылка на источник

@al_alim_saudiya

ХУКМ ПОКУПКИ НОВОЙ
ОДЕЖДЫ ДЛЯ 'ИД

@al_alim_saudiya

18 ВОПРОСОВ О ЗАКЯТ АЛЬ ФИТР

1 Каково постановление закят аль-фитр?

Сказал Ибн Баз:
Закят аль-фитр является обязательным (фард) для каждого мусульманина: малого и взрослого, мужчины и женщины, свободного и раба.
Фатауа (14/197)

2 Чем выплачивается закят аль-фитр?

Сказал Ибн Баз:

Её выплачивают одним са‘а пищи, либо одним са‘а фиников, либо одним са‘а ячменя, либо одним са‘а изюма, либо одним са‘а акита (сушёного творога).
К этим видам, согласно наиболее достоверному мнению учёных, относится всякая пища, которой питаются люди в своей стране, как например: рис, кукуруза, просо и тому подобное.

3 Когда наступает время выплаты закят аль-фитр?

Сказал Ибн Баз:

Её выплачивают на двадцать восьмой, двадцать девятый и тридцатый день (Рамадана), а также в ночь праздника и утром в день праздника до праздничной молитвы. Фатауа (14/32-33)

4 Какова причина установления закят аль-фитр?

Сказал Ибн Усаймин:
Это проявление благодарности Аллаху Всевышнему за милость разговения после Рамадана и завершение поста. Фатауа (18/257)

5 Кому предназначается закят аль-фитр?

Сказал Ибн Усаймин:
У неё только одно назначение — бедняки. Фатауа (18/259)

6 Можно ли поручить детям или другим людям выплату закят аль-фитр?

Сказал Ибн Усаймин:

Человеку разрешается поручить своим детям, чтобы они выплатили за него закят аль-фитр в её время, даже если он находится в другой стране из-за работы. Фатауа (18/262)

7 Разрешается ли бедняку поручить другому человеку получить закят аль-фитр?

Сказал Ибн Усаймин:
Это разрешается. Фатауа (18/268)

8 Есть ли какое-то определённое дуа, которое произносится при выплате закят аль-фитр?

Мы не знаем какого-либо установленного дуа, которое следует произносить при её выплате. - Постоянный комитет (9/387)

9 Разрешается ли выплачивать закят аль-фитр деньгами?
Сказал Ибн Баз:
Не разрешается выплачивать её стоимостью (деньгами) по мнению большинства учёных, поскольку это противоречит тому, что установил Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники.Фатауа (14/32)

10 Сказал Ибн Усаймин:
Если выплачивать её деньгами, то это не засчитывается, потому что она установлена в виде пищи.
Фатауа (18/265)

11Требуется ли для закят аль-фитр наличие нисаба?

Сказал Ибн Баз:
Для неё нет нисаба. Мусульманин обязан выплатить её за себя и за членов своей семьи — детей, жён и рабов — если у него остаётся излишек сверх пропитания для себя и для них на день и ночь.
Фатауа (14/197)

12 Каков размер закят аль-фитр?
Сказал Ибн Баз:
Обязательным является один са‘а из основной пищи страны. (В килограммах это приблизительно три килограмма). Фатауа (14/203)

13 Разрешается ли выплачивать закят аль-фитр не в стране выплачивающего?
Сказал Ибн Баз:
Сунной является распределять её среди бедняков той местности, где находится выплачивающий, и не переносить её в другую страну, чтобы обогатить бедных своей местности и удовлетворить их нужды.Фатауа (14/213)

14 Выплачивается ли закят аль-фитр за ребёнка, находящегося в утробе матери?

Сказал Ибн Усаймин:
Закят аль-фитр за плод в утробе не является обязательной, однако выплачивать её за него желательно (мустахаб). Фатауа (18/263)

15 Разрешается ли давать закят аль-фитр рабочим-немусульманам?

Сказал Ибн Усаймин:
Не разрешается давать её никому, кроме бедных мусульман.
Фатауа (18/285)

16 Можно ли закят аль-фитр одного человека дать одному бедняку или нескольким?

Разрешается дать закят аль-фитр за одного человека одному нуждающемуся, а также разрешается распределить её между несколькими людьми.
Постоянный комитет (9/377)

17 Каково положение того, кто получил закят аль-фитр, а затем продал её?

Если тот, кто её получил, является достойным получателем, то после получения ему разрешается продать её. Постоянный комитет (9/380)

18 Откладывание закят аль-фитр до времени после праздничной молитвы без уважительной причины.

Сказал Ибн Усаймин:
Откладывать её до времени после молитвы является запретным (харам), и она не засчитывается. Фатауа (18/266)

@al_alim_saudiya

Король КСА
С 1964 по 1975 год
Фейсал ибн Абдул-Азиз
Да помилует его Аллах

НАЧАЛО ДНЯ ВЫПЛАТЫ ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР

Шейх 'АбдульАзиз ар-Раджихи:

يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو
يومين، أي: في الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين من رمضان؛ لأن الشهر يتم وينقص؛ وذلك لما جاء في صحيح البخاري: «وَكَانُوا » أي: الصحابة «وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ>>
‏‌
‏‌
«Разрешается выплачивать закят аль-фитр за один или два дня до праздника, то есть на 28-й, 29-й или 30-й день Рамадан, потому что месяц может быть как полным, так и неполным. Это основано на том, что приводится в Сахих аль-Бухари: “И они (то есть сподвижники) давали её за день или за два до праздника разговения”.

@shrajhi1337

@al_alim_saudiya

«КОГДА ЖЕ ВЫ ПОЕЛИ, ТО РАЗОЙДИТЕСЬ »

Шейх 'АбдульАзиз ар-Раджихи:

المشروع عدم جلوس الضيوف بعد الطعام {فإذا طعِمتم فانتشروا} فإن ذلك قَد يشُقّ على أهل البيت، إلا إذا أذِن لهم صاحب البيت، أو كانت العادة الجلوس بعد الطعام، مثل ما هو موجود الآن الجلوس بعد الطعام للقهوة والطّيب مثلًا.


«Предписано (по Шариату), чтобы гости не задерживались после еды: “Когда же вы поели, то разойдитесь”. (33:53) Это потому, что это может быть тяжело для хозяев дома. Однако если хозяин дома разрешил им остаться или по обычаю принято сидеть после еды — как это распространено сейчас, например, чтобы посидеть после еды за кофе или благовониями — тогда в этом нет проблемы.

@shrajhi1279

@al_alim_saudiya

ПОЛНОЕ ОМОВЕНИЕ ПЕРЕД ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВОЙ

Шейх 'АбдульАзиз ар-Раджихи:

يشرع الاغتسال لصلاة العيد كالجمعة، وقد أخرج مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يغتسل للعيد قبل أن يغدو للمصلى.
‏
«Предписано (желательно) совершать полное омовение (гусль) перед праздничной молитвой (Ид) так же, как и перед пятничной молитвой. Передано у Имам Малик, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал гусль в день праздника перед тем, как отправиться на место молитвы (мусалля).

‏قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
‏@shrajhi ⁩
‏
‏
‏‌@al_alim_saudiya

АШʿАРИТЫ ЗАБЛУДШИЕ
ЕРЕТИКИ!
@al_alim_saudiya

КОРОТКО О ПРАВИЛАХ ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР | ШЕЙХ АЛЬ ФАУЗАН

- Краткие правила закят аль фитр

- За кого отдаётся закят аль фитр

-время начало закят аль фитр
-если задержал закят аль фитр

- отдавать закят до праздника

- количество закята аль фитр

- закят более чем одним видом еды

- закят аль фитр деньгами

https://youtu.be/6agty2Spo9k?si=ywajm4D67xN35sjf

БОЯЗНЬ ШИРКА

@al_alim_saudiya

● Шейх Салих аль Фаузан:

Лучший вид зикра — это «Ля иляха илля Ллах». Это слово искренности, слово богобоязненности, крепкая опора (аль‑‘урва аль‑вусҡа) и доброе слово. Разве ты не видел, как Аллах приводит пример доброго слова? Он сравнил его с добрым деревом, у которого корень твёрдо укоренён, а ветви достигают неба, и оно приносит плоды каждое время по воле своего Господа.

Так и доброе слово — это «Ля иляха илля Ллах», как указано в тафсире. Умножайте это слово, оживляйте им ваши сердца, наполняйте им ваши дома, освещайте им ваши дни.

—Когда один человек спросил Пророка ﷺ, какое действие введёт его в Рай, Пророк ﷺ сказал:

—«Да будет твой язык всегда влажным от поминания Аллаха».

Так что приучайте свой язык постоянно к зикру Аллаха и не забывайте о нём, ибо кто забывает зикр Аллаха, того забывает и Аллах, и овладевает им шайтаны.

Слово «Ля иляха илля Ллах» — лёгкое слово, лёгкое для произношения, но тяжёлое по значимости для Аллаха.

@al_alim_saudiya