#читаемновостивместе «Слово взял Дмитрий Егорченков, директор Института стратегических исследований и прогнозов РУДН. Он говорил спокойно, собранно, как человек, который привык держать одновременно и историю, и политику, и здравый смысл. И начал с вещи, которая, казалось, лежала на поверхности, но до него никто её не формулировал так прямо: скифы никогда не жили в стерильной культурной коробке. Это был большой, дышащий мир, где разные народы обменивались формами, стилями, ремеслом, не теряя собственного лица. Он напомнил, что греческие мастера сотнями делали вещи в чисто скифском стиле, и никто при этом не чувствовал себя предателем или «культурным коллаборационистом». Скифам абсолютно не мешало пить вино из прекрасных эллинских кубков, хоронить своих царей с греческими изделиями, любоваться чужой работой, если она сделана честно и красиво. Ни тени брезгливости, ни попытки отгородиться. «Комплексов чистоты» у степняков просто не было. Тут он привёл яркий образ: фракийский шлем — это всё та же скифская шапка, только вылепленная в бронзе. Греки перенимали степные формы, степняки брали эллинские техники — и это был нормальный, органичный обмен, а не культурная война. «Противопоставление скифского и эллинского — выдумка поздних эпох», сказал он. «А вот с Римом — там да, другое. Рим смотрел на эти земли как на ссылку, как на край мира. Греки — как на часть своего пространства».
Из зала крикнули: у Рима это место было ссылочным. И прозвучал ответ: да, для Рима там была окраина, почти не земля, а наказание. А вот для греков — нормальная жизнь, город, полис, культура. И именно поэтому Керчь, Пантикапей — не «синтез» в размытом смысле, а полноценная греко-скифская цивилизация, о которой нам ещё рано забывать. Он добавил, что сейчас наверху обсуждают идею большого археологического комплекса, по сути новые Афины на Черном море. И там действительно есть потенциал. Затем он перешёл к политической мысли: если уж мы говорим о скифстве сегодня, то оно могло бы стать новым модерном, новой объединяющей идеей. Как когда-то Европа, устав от войн и национальных раздоров, придумала себе греко-римский идеологический цемент. Греки были давно мертвы, но именно поэтому им доверили роль объединителей. Так и скифы — давно ушедшие, но именно их образ можно сделать точкой собирания огромного пространства. Не от Польши до Китая, а гораздо шире, включая степные цивилизации, Центральную Азию, Алтай, Монголию, северные территории Китая. Потом он сказал очень коротко и очень точно: задача — собрать из всего сказанного живую политическую философию. Запрос на неё есть, и большой. Все культуры хотят сохранить свои традиционные ценности, но не скатиться в закрытый национализм. Скифская идея могла бы стать платформой для примирения.»

Интересно вышел у друзей репортаж.

https://www.gumilev-center.ru/skifstvo-kak-osnova-russkojj-identichnosti/

@skoloth