о важном: последнее время так много событий разного рода - от технических имплементаций и до стратегических спекуляций (10.10), что о философии говорить времени нет. но, конечно же, его найти придётся, т.к. без неё нет смысла разговаривать в принципе. 

и осветить сегодня хотел бы крайне важный вопрос: вовлечённость людей в… жизнь. так многие переживают, что наступит тех. сингулярность и ИИ погрузит мир во тьму, а мы все или большинство - окажемся в XR-матрице. 

но давайте честно: а многие ли люди, из всех ныне живущих миллиардов и миллиардов умерших, по-настоящему живут и жить готовы? сейчас видим аватары социальных сетей и какие-то шаблонные соц. группы; столетие назад за это отвечали телевидение и радио; а ещё дальше - газеты и бульварная пресса… 

может быть крестьяне в стародавнюю эпоху жили вовлечённо? может, но тоже далеко не все: какими бы ни были обширными свои и барские поля, а то и поля хозяев (если вы - раб), всё равно всегда было свободное время и в определённые периоды (межсезонье, зима) работы было не то, чтобы меньше, и она точно не была тяжелее, но её было не вдосталь. об этом недавно перечитывал в “Сахалине” А.П. Чехова, об этом же можно краем глаза увидеть в дневниках Т. Хейердала и других подобных. да и чего там: кто жил и работал в деревне, знает, о чём речь. 

трудолюбивые всегда находили себе дело: но речь-то не о них! было бы как-то иначе - не было бы к началу XX века такой проблемы с безграмотностью в Российской Империи, Китае и множестве других стран. 

если уходить в прошлое, то только охотники-собиратели были вовлечены в пространственно-временной континуум быта, что ткал ткань бытия, полностью: огню нельзя было дать угаснуть, пищу надо было искать постоянно, делать одежду, чтобы не замёрзнуть и т.д. поэтому специализация, конечно, была, но куда большее значения имела вовлечённость сама по себе. 

и в этом плане напомню, что токенизация - оцифрованный натуральный обмен, а токены - возможность взаимодействия вне и без денег, сама децентрализация напоминает много всего (и развитого, и примитивного) и в том числе - как раз первобытнообщинное общество, где всё шло от равных к равному (институты вождизма и военной демократии появились куда позже). 

только теперь можем это делать не на низких уровнях абстракции, а на высоких: не примитивно, а вполне цивилизованно. а то, что большинство потребителей идут как за гамельнским крысоловом, - понятно и даже естественно (для них): гиперпотребление приводит к оторванности от реальной действительности, которая кажется трудной, странной и даже неприятной. 

и с этим мало что можно поделать: разве что возвращать к жизни спящих и не давать уснуть по-настоящему бодрствующим. этим и занимается в экономической плоскости криптофшор, в технической - набор интероперабельных инструментов (вроде блокчейнов, DAG, etc.), в социальном - всё, что перепридумывает науку, соц. сети, оффлайн-взаимодействия (move-to-earn, DeSoc, DeSci, etc.), в культурном - всё, что борется за новое искусство (AI-art, NFT-art, etc.) и т.д. 

но можно ли отвести миллиарды от бинарно определяемой спячки? не уверен: по крайней мере - не в эту эпоху...