Русские Новости
@vserusskienovosti
Патриарх Кирилл на заседании Высшего церковного совета:
"Церковь стала одним из первых свидетелей угрозы, связанной с неконтролируемой миграцией. Но связанные с ней проблемы не являются следствием межрелигиозной напряжённости и тем более межрелигиозных конфликтов, о чём следует обязательно говорить и что следует разъяснять людям. Подчёркиваю: эта угроза не является религиозной - она носит скорее цивилизационный или даже культурный характер, если говорить о культуре в широком смысле слова. Это и мировоззрение, и обычаи, и повседневная философия - всё, что формирует образ жизни тех или иных национальных групп.
Государство - это не чемодан, который можно наполнять любым багажом. Нельзя заменять один народ другим, исходя из стремления найти более выгодную рабочую силу. Люди, принадлежащие другой религии, которые приезжают в Россию как беженцы или просто на заработки, в силу своей неустроенности, иногда малограмотности часто рассматриваются как низкооплачиваемая рабочая сила, и возникает соблазн максимально её использовать с тем, чтобы иметь большую прибыль. Убеждён: разумные и ответственные представители российских мусульман понимают, что подобные процессы опасны для них не менее, чем для православных, - когда в недрах неквалифицированной рабочей силы развиваются антирусские настроения, а в каких-то местах даже зреют межрелигиозные и межнациональные конфликты.
Поэтому сегодня перед нами стоит задача не только сохранить межрелигиозное согласие, но и укрепить его перед лицом общих опасностей. Это не означает смешение вероучений, размывание догматических различий - об этом не может идти и речи. Согласие между православными и мусульманами, а также представителями других религий, - это не сиюминутная политика, а исторический выбор России. А другого выбора у нас нет, потому что, если не будет согласия, то будет война - на бытовом уровне, на площадке рынков и даже за пределами мест скопления людей, представляющих другую религию, другую культуру".
Что важно отметить в очередном спиче Патриарха по поводу кишлачного нашествия:
1. Можно хоть сто раз повторить, что миграционная угроза не является религиозной. Но таджикские ваххабиты режут русским головы с криками "Аллах акбар!", дагестанские муджахиды жгут церкви и синагоги, оставляя на их пепелище цитаты из Корана, и отрезают головы православным священникам, а их азербайджанские БРАТЬЯ перед нападением с ножами на добрых русских людей призывают к джихаду всё теми же цитатами. Можно, конечно, во время тотального вторжения "чистого", арабского ислама, чей первейшей задачей является экспансия и выжигание всего, что не вписывается в догматы VII века, политкорректно исходить в проповедях из реалий того, что называют "традиционным российским исламом" (по сути его адаптированной региональной версии). Но он к происходящему отношения вообще не имеет. В том числе к агрессивной исламизации. Потому что "традиционный российский ислам" - это как бы и не ислам с точки зрения тру-мусульман. Это почти что ширк. Подробнее об этом здесь.
В общем, если прямо не обозначать проблемы и угрозы, как же им противостоять? Православие не стремится подменить собой всю русскую цивилизацию, оставаясь её ценностным базисом, не стремится зарегулировать каждый чих паствы, не стремится поделить всех на своих и чужих. Для тру-ислама всё это - первоочередные цели. Для него цивилизационное противостояние в первую очередь как раз религиозное и есть. И войной с неверными - тру-муджахидов не напугать. Они живут ради этого. Аж целые главмуфтии в России прямым текстом обозначают врагов уммы - представителей другой религии.
2. Адекватные российские мусульмане всё это, действительно, понимают. Вот тут пример максимально вменяемых рассуждений по теме.
3. Очередной камень Патриарха в огород парамилитарных блогеров-еретиков и их бредовых синкретических идей.
4. Наконец-то обозначено, что культура - это не жрачка с танцами. А совсем другое.
#русскаяцерковь #машалла
"Церковь стала одним из первых свидетелей угрозы, связанной с неконтролируемой миграцией. Но связанные с ней проблемы не являются следствием межрелигиозной напряжённости и тем более межрелигиозных конфликтов, о чём следует обязательно говорить и что следует разъяснять людям. Подчёркиваю: эта угроза не является религиозной - она носит скорее цивилизационный или даже культурный характер, если говорить о культуре в широком смысле слова. Это и мировоззрение, и обычаи, и повседневная философия - всё, что формирует образ жизни тех или иных национальных групп.
Государство - это не чемодан, который можно наполнять любым багажом. Нельзя заменять один народ другим, исходя из стремления найти более выгодную рабочую силу. Люди, принадлежащие другой религии, которые приезжают в Россию как беженцы или просто на заработки, в силу своей неустроенности, иногда малограмотности часто рассматриваются как низкооплачиваемая рабочая сила, и возникает соблазн максимально её использовать с тем, чтобы иметь большую прибыль. Убеждён: разумные и ответственные представители российских мусульман понимают, что подобные процессы опасны для них не менее, чем для православных, - когда в недрах неквалифицированной рабочей силы развиваются антирусские настроения, а в каких-то местах даже зреют межрелигиозные и межнациональные конфликты.
Поэтому сегодня перед нами стоит задача не только сохранить межрелигиозное согласие, но и укрепить его перед лицом общих опасностей. Это не означает смешение вероучений, размывание догматических различий - об этом не может идти и речи. Согласие между православными и мусульманами, а также представителями других религий, - это не сиюминутная политика, а исторический выбор России. А другого выбора у нас нет, потому что, если не будет согласия, то будет война - на бытовом уровне, на площадке рынков и даже за пределами мест скопления людей, представляющих другую религию, другую культуру".
Что важно отметить в очередном спиче Патриарха по поводу кишлачного нашествия:
1. Можно хоть сто раз повторить, что миграционная угроза не является религиозной. Но таджикские ваххабиты режут русским головы с криками "Аллах акбар!", дагестанские муджахиды жгут церкви и синагоги, оставляя на их пепелище цитаты из Корана, и отрезают головы православным священникам, а их азербайджанские БРАТЬЯ перед нападением с ножами на добрых русских людей призывают к джихаду всё теми же цитатами. Можно, конечно, во время тотального вторжения "чистого", арабского ислама, чей первейшей задачей является экспансия и выжигание всего, что не вписывается в догматы VII века, политкорректно исходить в проповедях из реалий того, что называют "традиционным российским исламом" (по сути его адаптированной региональной версии). Но он к происходящему отношения вообще не имеет. В том числе к агрессивной исламизации. Потому что "традиционный российский ислам" - это как бы и не ислам с точки зрения тру-мусульман. Это почти что ширк. Подробнее об этом здесь.
В общем, если прямо не обозначать проблемы и угрозы, как же им противостоять? Православие не стремится подменить собой всю русскую цивилизацию, оставаясь её ценностным базисом, не стремится зарегулировать каждый чих паствы, не стремится поделить всех на своих и чужих. Для тру-ислама всё это - первоочередные цели. Для него цивилизационное противостояние в первую очередь как раз религиозное и есть. И войной с неверными - тру-муджахидов не напугать. Они живут ради этого. Аж целые главмуфтии в России прямым текстом обозначают врагов уммы - представителей другой религии.
2. Адекватные российские мусульмане всё это, действительно, понимают. Вот тут пример максимально вменяемых рассуждений по теме.
3. Очередной камень Патриарха в огород парамилитарных блогеров-еретиков и их бредовых синкретических идей.
4. Наконец-то обозначено, что культура - это не жрачка с танцами. А совсем другое.
#русскаяцерковь #машалла
💯 515
🙏 57
❤ 26
🤡 5
😁 4
🤔 2
🤮 2
👎 1
103 7K
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram