Наглядное свидетельство того, что в авангарде тотальной кишлакизации (и исламизации) страны будет, как это не прискорбно понимать его жителям, Приморский край. Выступление губернатора
Кожемяко - квинтэссенция полной оторванности чинуш от земли, абсолютного непонимания ими среднеазиатских реалий и дремучей ментальной совчины, которой забиты их старческие головы.
О данном функционере всё стало понятно, когда он торжественно заявил, что мигрантам надо лечить про Великую Отечественную. А русскую молодёжь
"знакомить с культурой и историей стран Центральной Азии". И нет, он не имел ввиду историю геноцида русских, их массового, невиданного в истории исхода из региона, где они построили всё: от каналов до заводов.
Кожемяко страстно желает нести в массы нафталиновые фейки про браццтво и дружбу. Ловко, как заправский шулер, приплетая туда актуалочку в виде СВО.
То, что в том же Узбекистане вот уже
30 лет никакой Великой Отечественной нет даже в школьных
учебниках истории, и уже примерно трём-четырём поколениям узбеков целиком и полностью класть на эту тему, губернатору невдомёк. Его воспалённый многонационалочкой мозг навечно застрял в застойно-пломбирном Союзе, когда до РСФСР попросту не доходили сведения о том, как, например, узбеки
избивали русских после футбольных матчей и
грабили возвращающихся из Афгана бойцов. О том, как унижают русских в современном Узбекистане, данный горе-интернационалист тоже не при делах.
Но
Кожемяко не остановить. Для начала он "попросил" из региона местного митрополита. Который очень хорошо
понимал, что из себя представляют дикие азиатские орды и не стеснялся об этом говорить. За эту неприятную для дружбонародников правду его сместили с поста. Далее губернатор собрал полный зал людей в кишлачной одежде, забил подступы к нему пловом и иностранными флагами и начал вдохновенно заливать, как героически узбеки сражались на фронтах Великой Отечественной. При том, что подавляющее большинство бойцов из Узбекистана - русские люди. Правда, чутчут были и узбеки. И даже героически воевавшие. Такие, например, как герой Советского Союза, освобождавший Донбасс, генерал
Сабир Рахимов. Но вот незадача, станцию метро в Ташкенте, которая носила его имя, узбеки давным-давно переименовали.
А общая масса этнических узбеков к условиям войны, мягко говоря, не подходила. И уже в
1943-м их, а также всех прочих киргизов и таджиков вообще перестали призывать в армию из-за полной
небоеспособности. Но какое отношение к ним всем - и героям, и негероям имеют нынешние дикие харыпы из чужой страны? Где гастеры-ваххабы и где бойцы Красной Армии
80-летней давности?
Слезогонные истории о том, как Узбекистан радушно принял эвакуированных - такое же гнуснейшее
лицемерие. Во-первых, что, мог не принять? Выбор разве был? А, во-вторых,
90% местных жителей, которые брали на воспитание чужих детей, это были, опять-таки, русские люди.
У нас уже нет никакой общей истории, у нас нет, не было и не будет ничего общего - это понимает всё большее число добрых русских людей. Просто потому, что внезапно обнаруживают себя посреди азиатского кишлака. Им это очень не нравится. И узбеки, которых так старательно вылизывает чиновник, это не "общая история", а первое место по числу преступлений,
совершённых в России иностранцами. Но даже не в этом дело - добрые русские люди в принципе не желают делить родную землю с кишлачными ордами. По причине радикальной с ними цивилизационной несовместимости. Однако про общую историю губернатор может всё же пойти и рассказать семье русской девушки, которую в окрестностях Владивостока зверски
изнасиловали четверо пьяных в халяль узбеков.
В целом же подход советского товарища
Кожемяко предельно понятен. На его VK-странице влажных постов про Узбекистан больше, чем у любого узбекского бая. Жителям Приморья можно только посочувствовать. Многонационал очка им будут насильно запихивать в глотку. А когда она кровавой кашей полезет обратно, дружбонародные невменько будут удивлённо вращать глазами: а кто, а кто это сделал?
И рыдать над книжкой "Волоколамское шоссе".
#узбеки #нацполитика