В Послании апостола Павла к Римлянам есть слова: «Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:11-13).

Пусть каждый верующий человек вспомнит день, когда он ощутил в себе перемену и смело сказал: «Я верую». Это был великий день. С тех пор многое прошло и многое совершилось, но нельзя жить только тем, что уже было. «Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». Если время прошло, а мы не утвердились в вере, то ныне будет дальше от нас спасение, а это и опасно, и неправильно.

Спасение близко от человека. Не стоит думать, что вот, мол, живу-живу, а потом умру и в Рай войду. Это и будет мое спасение. Получается, что я потом спасусь, когда-то. Такое спасение можно назвать дальним. Но апостол проповедует ближнее спасение. Оно не потом, а уже сейчас. Его и хотеть надо сейчас, а не потом.

Блаженный Августин в своей знаменитой «Исповеди» говорит, что много он молился Богу, прося целомудрия. Дай, говорил, мне целомудрие, но сердце шептало: «Не сейчас, потом». Не узнали ли и вы себя в этих словах? Ведь откладывать на потом — общий грех. Как будто «потом» уже подарено нам и лежит в кармане. Спасаться нужно сегодня, сейчас.

Хлеб наш насущный дай нам сегодня, днесь. Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром. Ныне ближе к нам спасение, нежели когда уверовали. Всюду видим ныне и нигде не встречаем завтра.

И если так поступаем, как написано, не откладывая важное на потом, не лукавя, то действительно ночь прошла, а день приблизился. Верующий отвергает дела тьмы и облекается в оружия света. Не так просто, конечно, отвергнуть одно и облечься в другое. Но лиха беда начало. Стоит начать, ввязаться в труд, дальше Бог поможет.