Когда Иисус преобразился на горе перед учениками, то не только лицо Его сияло, как солнце в полной силе своей, но и одежды Его сделались белыми, "как снег".
Для Востока, где снег - вовсе не такое привычное явление природы, как у нас, "снег", это предельная, чудесно полученная, с неба пришедшая чистота. "Ты омоешь меня и паче снега убелюсь" (Пс. 50) И не только Христос чист, но прославленными и очищенными оказываются и одежды Его.

В отношении Рождества эту мысль можно перенести на все, что окружало Младенца Христа и прикасалось к Нему. В свою очередь неизбежно (!) освятились солома и ясли, где лежал Сын Божий, грубая рогожа, которой Он был повит, и вообще все, что соприкасалось Тайне Боговоплощения. Если бы мы могли, мы разобрали бы ту солому по частям, как великое благословение. Если бы это было возможно, ясли Христовы хранились бы в одном из древних соборов, как великая реликвия.
Точно так мы смотрим на щепки гроба святого человека, на остатки его одеяний, на все, что вступало в соприкосновение с мучеником или преподобным.

Освящение Христово направлено на любимое и погибающее разумное создание - на человека. Но прикоснувшись к человеку, освящение движется дальше и освящает весь телесный мир. Так, воспевая Крест, Церковь говорит: Да возрадуются все деревья дубравные днесь! При погружении в воды Иордана Иисуса, освящение принимают все мировые воды, под твердью и над твердью.
И во Христе становится понятным, почему Давид в псалмах зовет с собой на молитву весь тварный мир:
Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.
Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес...
Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны,
огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его,
горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,
звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые... (Пс. 148)

Вблизи уверовавшего человека весь мир вовлекается в служение Литургии. Всемирная Литургия это и есть осуществленная радость спасенного космоса, в центре которого и в качестве Священника - спасенный человек.