....но на одном вашем тезисе остановлюсь.
«Заголовок: "Бог терпел, и нам велел" - Бог тоже "терпила"?
Судя по тому, как он к нам относится, то, безусловно, да. Не знаю, как насчет нового потопа (знающие люди говорят, что не потоп, а уже огонь уничтожит землю), но локальные Содом и Гоморра явно задерживаются.

Это ж к кому это "к нам" - вы же вроде бы против обобщений и за конкретику? А "локальные Содом и Гоморра" - это РФ или, выражаясь Владимычем - кто-то из остальных, ибо "зачем мир, если не будет России". И где и чем, настолько "нагрешено", что с вашей точки зрения, даже сам Господь превратился в "терпилу", что бы это ни значило? Понимаю, уничтожить всех скопом - заманчиво, особенно когда проснулся в дурном настроении. Однако ж даже и к тому, первому уничтожению, имеются вопросики.

Вот есть «содомия», а где «гоморрия»? Ведь очевидно же по книге Бытия, что собравшиеся тогда к дому Лота Арановича - племянника того самого Авраама Фарравича -  для "познания посланников" (ангел буквально "посланник", а про "познание" существуют полярные мнения при разночтении многочисленных переводов, например - "допросить") являлись содомитами. То бишь жителями Содома - другие чужаки в городе на тот кульминационный момент в "списках не значатся".

Получается, что насельников Гоморры помножили на ноль "за компанию", ибо конкретика про них  отсутствует, кроме общих, "объединительных" с Содомом слов. И слова эти, отнюдь не то, что подумалось в первую очередь, а: «...в гордости, пресыщении и праздности, и она и дочери ее не помогали руке бедного и нищего» (Прежнезаветный пророк Иезекииль 16:49).

И тут вообще ситуация усложняется максимально: под «дочерями» подразумеваются города, коих было не ДВА (Содом и Гоморра), а ПЯТЬ - Пентаполь, включая Адму, Севоим и  Сигор, входящих в коалицию долины Сиддим  - район нынешнего Мертвого моря. Упоминаются оные, например, во Второзаконии («Повторенный закон» 29:23) и уцелел после "серы и огня с небес" лишь один - Сигор.

Спасибо Лоту Арановичу, когда ангелы выводили его из Содома, то велели бежать в горы, но Лот Аранович не занимался спортом, понял, что не добежит и взмолился: «вот, этот город ближе, чтобы бежать туда, и он мал; побегу я туда, — он же мал; и сохранится жизнь моя» (Быт. 19:20).

Бог пощадил Сигор  ради одного Лота (роль личности в истории), нашедшего там убежище и - продолжаем  занудство: где же «адмский грех» или «севоимский» - Адме и Севоиму «повезло» даже менее, чем Гоморре, которую хотя бы изредка поминают в «связке» с Содомом.

Может, конечно, все они были ещё хуже, нежели содомиты. Но и тогда "не справедливо", почему  вся "слава" досталась первым, почему именно Содом оказался «брендом» зла.