Действительно, былинный богатырь Дюк Степанович по сюжету сказания прибывает в Киев из "Индеюшки богатоей".

Однако, конечно, речь идет совсем не о той Индии, которая присутствует на современных картах. А упоминания неких индов и их земель в европейском фольклоре и исторических источниках не ограничиваются Дюком Степановичем. Так, в тех же русских былинах князь-богатырь Вольга Святославич (Волх Всеславьевич) разоряет "Царство Индейское". А римские авторы Плиний Старший и Помпоний Мела (I в. н.э.) сообщают о прибитых бурей к северному побережью Германии в 58 г. кораблях купцов-индов, которые, очевидно, не могли приплыть из Индостана. Что же касается Дюка Степановича, то в былинах упоминается и более конкретное место, из которого он приехал в Киев, - Волын-город. Исследователи связывают его либо с южнорусской Волынью, либо с крупным южнобалтийским славянским городом Волин (Юмна), располагавшимся, по всей видимости, в окрестностях острова Рюген.

Что же касается названий "инды" и "индейское царство", то есть вполне логичное мнение, связывающее их с народом или союзом племен, проживавшим на территории от южнобалтийского побережья до северных Карпат и низовьев Дуная и известным источникам как "виндалы (вандалы)", "винды (венды)", "венеды". В пользу сей гипотезы говорит и то, что одно из названий южнобалтийского города Волин, выходцем из которого предположительно был Дюк Степанович, - "Винета", а само поселение являлось вендским торговым пунктом.

#прародина
#топонимика