"Одиссея" Нолана - кино, бесспорно, великое. Я, признаться честно, уже посмотрел несколько "обзоров" так называемых критиков, которые подняли истеричный вой по поводу того, что греки, мол, не так строили корабли, и что доспехи у них были не те, и что Елена Прекрасная - чернокожая, и что борода у Одиссея не та, и шлем у Агамемнона не тот. В общем, кино басурманское, а значит - плохое.

А вот, что на самом деле.

Нолан делает несколько очень важных высказываний, из которых главное - он выдает в самом начале. Ключевая хитрость Одиссея - Троянский конь, который в прямом смысле проскачет через всю картину - базируется на понимании того, что у ахейцев и троянцев одна общая вера, одни ритуалы, и понимая эти ритуалы - можно одержать тактическую победу, ударив в незащищенное брюшко врага: мы знаем, что будут делать с подношением высшим силам, мы понимаем структуру мистериального, и спряемся внутри этой структуры.

И отсюда - вырастает конфликт Одиссея и Афины, которой он фактически прикрывается. И превращается (спойлер) почти в Герострата, сжигая храм Афины (статуя ее до невероятности похожа на Афину Парфенон), после чего Афина фактически оставляет Одиссея, и он оказывается предоставлен сам себе.

Кстати, об этом я буду говорить на первой лекции нашего клуба (см.выше) - мы очень мало знаем о верованиях античного мира, мы выдаем магическое за религиозное, похоже, что во взаимоотношениях между людьми и младшими богами (а то, что у антиков было некое старшее и, возможно, единое божество - уже практически очевидно, исходя из исследований минойской культуры) вовсе не религиозно, а магично, они пытаются подчинить высшие силы себе и заставить плясать под свою дудку. И про это Нолан снимает тоже. Одиссей вообще все время пытается договориться - что с Зевсом, что с Афиной и даже - косвенно - с Посейдоном.

Блестяще сделаны основные конфликиты Одиссей-Антиной и Одиссей-Синон. Собственно, с жертвы Синона фильм начнется, и все это станет той предпосылой, которая забросит Одиссея на его путь. Потому что главны грех тут - предательство, и именно с ним борется Одиссей.

Блестяще сделана Елена. И да, она - черная, и это нормально: для грека красота - это не совершенство форм. Это необычность, инакоость женщины: взгляните на статуи Клеопатры, удивитесь, как она похожа на торговку фруктами с советского рынка и все поймете. Поэтому то, что Елена - другая, жто важно. И, конечно, невероятно сильно, что Клитемнестра и Елена - близнецы. Две женщины, переворачивающие мир, сливаются в одну - и получается еще один, роковй смысл.

Линия "Пенелопа-Меланфо", конечно, целиком взята у Маргарет Этвуд Кто не читал - почитайте, книга выходила в проекте "Мифы", где был еще пелевенский "Шлем ужаса"). Ну и выбор на роль Меланфо Мии Гот - отдельный респект (вообще кастинг - блестящ).

Блестяще сделан эпизод с сиренами. Может быть, это. самый лучший эпизод. Вобще здорово, что фильм не сведен к спецэффектам: что Скилла, что лестригоны, что Полифем - не слишком важны, куда интереснее внутренние метания Пенелопы, Одиссея и Телемаха. И, конечно, завораживает Евмей - я думал, что после Лотрека Легуизамо уже ничего и не сыграет, а вот же, нате вам.

Звук - отвал башки. Работа оператора - головокружительна, костюмы - мудрые, эти белые троянцы с закрытыми лицами, похожие на имперских штурмовиков - очень здорово придумано: наши - черные, их - белые.

Шарлиз Терон - великолепна. Кое-кто сетует, что между ней и Деймоном нет никакой химии, так оно и понятно: Одиссей сидит у Калипсо целиком под веществами, а про нимфу можно сказать лишь одно, цитируя класику, "несчастная она баба".

Ну и финал, который то ли предсмертное видение, то ли правда - это, конечно, блестяще сделано. Но теперь - я очень надеюсь, что Одиссей таки приплывет к народу, не знающему мореплавания и научит их строить и водить корабли.

Таков путь.

Браво, мистер Нолан! Я думал, что лучше "Дюнкерка" нельзя. Ан нет, можно.

Не хватает одного. Я искренне верил, что каким-то образом проявится Зевс и скажет с небес: "My name is Michael Caine".