Стояла задача выяснить какие наиболее частые определения понятия «Вера» присутствуют в различных письменных источниках на протяжении всех веков существования письменной традиции российской цивилизации, то есть с XI по XXI век. Источниковой базой стали около 12000 текстов разных жанров и направлений. Кроме того, если говорить о современности, то в качестве источников были взяты около двух миллионов постов в социальных сетях. Таким образом, мы получили вполне достоверные научные сведения о восприятии нашими предками и современниками понятия «Вера».

Должен признаться, полученный результат нас порадовал: на протяжении всех десяти с лишним веков отечественной истории на первом – втором местах, сменяя друг друга, находились и находятся до сих пор только два определения «Веры» – христианская и православная. Думаю, это еще один серьезный «кирпичик» в обоснование и признание того, что именно Православие составляет основу российской цивилизации.

— На выставке нет прямых атрибутов, которые бы указывали на конкретную веру, в частности, православную. Из чего складывается, на чем основывается и насколько сильно интересуют молодых людей сегодня вопросы веры?

– Прежде всего, не соглашусь насчет отсутствия «прямых атрибутов». Во-первых, непосредственные христианские образы на выставке есть, к примеру, образ великомученика Георгия Победоносца, или картина «Богомаз». Во-вторых, сила искусства в том и заключается, чтобы говорить с читателем, слушателем или зрителем на языке художественных образов. Глубокий и честный образ зачастую воздействует много сильнее на наше сознание, нежели прямое публицистическое высказывание. Именно такого рода работы современных художников, скульпторов, авторов инсталяций и видеоарта мы и отбирали для выставки.

А что касается молодежи… Молодежь, как и все мы, разная. Вижу и знаю, что многие ищут духовную истину в Православии, а некоторые уже нашли. Другие далеки от таких поисков или воспринимают их, скорее, на интеллектуальном уровне. Впрочем, чем они в этом отношении отличаются от так называемых «взрослых»? Да и что такое молодежь? Это же очень условное, преходящее понятие: сегодня ты вроде как «молодежь», а завтра – бац! – и уже «взрослый», у тебя семья, дети, масса обязанностей и забот. И отношение к вере очень сильно меняется именно с возрастом, когда человек обретает жизненный опыт, когда ему становится понятным очень многое, что по молодости лет казалось неважным.

— На выставке мы видим, как проявляется вера в искусстве, в живописи. Она как бы скрыта внутри человека, в его переживаниях, и это отражено в картинах «Река времени», «Ожидание», «Поколения»…

– Вера, как таковая – это основа человеческого бытия, вся человеческая история, все мировые цивилизации, включая нашу, российскую цивилизацию основывались, основываются и будут основываться на вере. Проблема только в том, что люди по-разному веру принимают и воспринимают. Есть вера в человека, вера в ту или иную форму общественной организации, вера в различные способы освоения и познания мира. Однако высшая форма веры – это осознанное и институционально оформленное вероисповедание, религия. Поэтому именно религия и лежит в основе той или иной цивилизации.
Талант художника позволяет ему интуитивно увидеть эту «основу» в совершенно неожиданных и удивительных вещах – в сплетенье рук, перышке, детской горке, в кругах на воде… Мне кажется, иногда сами художники не до конца даже понимают всей глубины созданных ими образов, которые раскрываются уже в нашем, зрительском, сознании. Впрочем, может быть, мне так только кажется…

В Подземном музее парка «Зарядье» «Традиционные ценности. Вера» проводится уникальный эксперимент. Ученые — историки, социологи, политологи, философы — анализируют, на чем же основано мировоззрение Российского государства, а художники, скульпторы, авторы в работах дают свои ответы на этот вопрос. О том, как создается экспозиция каждой выставки (а их всего будет пять) и как она собирается порталу «Приходы» рассказал ее научный руководитель Сергей Перевезенцев @serp1380.

Фотографии обозревателя @prichodru