Политический ислам. Россия. (@politicalislam_russia)

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

04.08.2026 07:53

Цитата дня:

Коран, 13:41 Разве они (неверующие) не видят, как Мы постепенно уменьшаем землю по краям (отдаем ее во владение верующим)? Аллах принимает решения, и никто не отменит Его решения. Он скор в расчете.

Исламская доктрина делит людей на две этически неравные категории: исламское сообщество и кафиры, которых считают неполноценными, нечистыми людьми.

Аллах указал Мухаммеду и его последователям, как обеспечить успех исламской экспансии. Это должно было произойти путём переселения в могущественный город, способный подчинить себе другие города. Затем, по мере усиления политического влияния ислама, должны были быть созданы исламские объединения, а также параллельная правовая система (шариат), введены исламские налоги для покрытия расходов.

За хиджру обещана высшая награда, если она сочетается с джихадом, - рай.

Коран 8:74 Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище и оказали им помощь, являются истинно верующими. Им уготованы прощение и щедрый удел.

Сборник достоверных хадисов Муслим 7, 3189:

Мухаммед: Мне было велено (переселиться) в город (Медину), который превзойдёт другие города. Они (люди) называют его Ятриб; его правильное название — (на самом деле) Медина. Он избавляется от (плохих) людей так же, как печь избавляется от примесей в железе.

Хиджра настолько значима, что с неё начинается исламский календарь. Хиджра — особый вид миграции полностью основан на исламской политической доктрине. Речь идёт о децентрализованной тактике ненасильственного джихада, которая использует миграцию с исламских территорий на территории кафиров (неисламские) для распространения идей, а также влияния и власти политического ислама.

Коран 21:44 Мы позволили им и их отцам пользоваться благами, так что их жизнь затянулась. Неужели они не видят, что Мы уменьшаем землю по краям (отдаем ее во владение верующим)?

Между исламской цивилизацией и цивилизацией кафиров не может быть никакого долгосрочного, стабильного компромисса, поскольку тем, кто совершает хиджру, запрещено ассимилироваться с кафирами. Аллах прямо запрещает дружить с кафирами. Тот, кто дружит с кафиром, может сам обрести статус кафира и, следовательно, подвергнуться преследованию. Кроме того, в соответствии с той же доктриной исламские мигранты не обязаны соблюдать какую-либо присягу на верность, данную кафирской стране.

Сборник достоверных хадисов аль-Бухари 3, 34, 364

Рассказано Аишей: Посланник Аллаха пришёл ко мне, и я рассказала ему о рабыне (Бурайре). Посланник Аллаха сказал: «Купи её и освободи, ибо право «вала» принадлежит тому, кто освобождает». Вечером Пророк встал, прославил Аллаха, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Почему некоторые люди налагают условия, которых нет в Книге Аллаха (Законах)? Кто налагает такое условие, которого нет в Законах Аллаха, — то это условие недействительно, даже если он наложит сто условий, ибо условия Аллаха более обязательны и надежны».

В Коране Аллах неоднократно повелевает всем брать пример с Мухаммеда. Он провозглашается идеальным образцом для подражания всему человечеству. Таким образом, хиджра, которую мы наблюдаем сегодня по всему миру, уходит своими корнями в жизнь Мухаммеда. Эти исламские доктринальные тексты подробно описывают хиджру и показывают, что переселение является успешным методом расширения исламского господства во имя Аллаха.

Кадры, поступающие из Сеуты, впечатляют и еще раз доказывают, что неконтролируемая иммиграция представляет собой конкретную угрозу. Так сегодня выглядит геополитический кошмар Старого Света. Тот самый тектонический сдвиг, о котором мы постоянно пишем, прямо сейчас хоронит иллюзию европейской безопасности.

Важно другое – мигранты становятся инструментом межгосударственного давления. И можно рассматривать события в Испанской Сеуте всего лишь как репетицию захвата. Благодаря политической доктрине о священной хиджре толпы с успехом можно направлять на любые немусульманские страны.

Что будет, если завтра прозвучит такая же команда в отношении нашей страны?

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #хиджра #имиграция #Мухаммед #Испания

Кирилл Кабанов

Не спадает активное обсуждение захвата/оккупации толпами одичавших марокканцев, которых зачем-то политкорректно называют мигрантами, испанского города Сеута. Приходящая из чужого для нас ЕС и не менее чужой нам Испании информация и устрашающие видео вот уже несколько дней будоражат умы наших сограждан. И как правильно отметил мой друг и соратник Андрей Медведев, это не потому что мы так любим Европу или сильно переживаем за благополучие испанцев, конечно, нет. Значительную часть россиян уже не особо интересует состоявшийся факт стирания и уничтожения этой европейской когда-то христианской цивилизации. Весь интерес к этим событиям, можно даже сказать информационный ажиотаж, вызван лишь ассоциацией у большинства россиян с нынешними внутрироссийскими проблемами, с нашими обоснованными страхами и реальными рисками, напрямую связанными с массовым и неконтролируемым переселением миллионов инокультурных мигрантов в нашу страну. Коренные россияне, прежде всего, представители христианской цивилизации, глядя на происходящее…

💯 85

❤ 9

🤬 8

✍ 7

🙏 3

😢 2

🔥 1

🤮 1

51 1.1K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

03.08.2026 06:28

Рабство по шариату в России

Очередной случай исламского рабства в Саратовской области. Ранее похожий инцидент был зафиксирован в 2024 году.

В Ершовском районе Саратовской области запахло большим скандалом. Региональное СУ СКР начало проверку после сообщений о возможном использовании рабского труда в селе Перекопное.

По данным следствия, в соцсетях появились публикации, где утверждается, что в нескольких частных домовладениях люди живут и работают без официального оформления, не получают зарплату и существуют в тяжелых бытовых условиях.

Из-за этих сообщений Следственный комитет организовал процессуальную проверку по признакам преступления, предусмотренного ст. 127 УК РФ — незаконное лишение свободы.

Поводом, судя по всему, стали посты в пабликах VK. Их авторы утверждают, что курдские семьи, занимающиеся скотоводством, устанавливают собственные порядки, игнорируя трудовое законодательство и нормы обращения с людьми, которых привлекают к работе.

Самое громкое обвинение — использование, по словам авторов публикаций, фактически рабского труда.

Авторы постов заявляют, что люди без жилья и документов живут при хозяйствах курдских семей, выполняют тяжелую работу без договоров и оплаты, полностью завися от владельцев домов.

Рабовладение – крайне важная часть исламской доктрины, один из самых главных источников доходов исламских империй, начиная с самого Мухаммеда. В исламском арабском яызке есть свыше 40 терминов в исламском арабском языке на тему рабства.

Одно из последних государств, отменивших у себя рабство, хотя и против своей воли, была Саудовская Аравия - колыбель ислама, где рабовладение было запрещено в 1962 году под давлением Великобритании. В Омане это произошло в 1970 году, а в исламской Мавритании - в августе 2007 года.

Что уж тут удивляться, что без должного контроля возрождается институт исламского рабства.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #шариат #рабство #Россия

💯 95

🤬 67

😱 20

🙈 8

❤ 3

🤮 2

👎 1

🔥 1

💔 1

140 12.1K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

31.07.2026 06:12

Имам мечети «Ирек» Тимур Камаев в официальном видеоподкасте объясняет, как «правильно» применять насилие в семье.

«Жена уже должна понять, что она что-то делает не так. Если из крайности что-то происходит, то есть, как говорится в аяте, побивание».

Коран 4:34 Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой.

Далее имам детально пояснил допустимую «технику»:

«Например, есть мисвак, маленькая палочка… аккуратно пару раз жену ударить… Рука работает только от локтя… маленькими ударами».

Обращение с женщинами в исламе и как это связано с хиджабом.

Детская игрушка с недетскими последствиями.

Визуальное разделение на «своих» и «чужих».

Сексуальные преступления против немусульман в исламских юрисдикциях.

Женщина под надзором: позиция имамов в России.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #женщины #хиджаб #дети

Политический ислам. Россия.

Женщина под надзором: позиция имамов в России После разбора доктрины превосходства мужчин над женщинами возникает закономерный вопрос: как эти установки проявляются в современной практике? Ответ можно найти в высказываниях самих исламских лидеров. Показательный случай произошёл в Ингушетии в 2025 году. Имам центральной мечети Малгобека Ибрагим Батыров публично осудил мужчин, работающих официантами и обслуживающих женщин. В своей проповеди он заявил: «Сейчас в ресторанах официантами начали работать парни… И кто обслуживает ингушских женщин? Ингушские мужчины! Это ненормально. Это грязно. Это же позор!» Позже он подтвердил свою позицию и отказался её смягчать, заявив журналистам: «Это не ваше дело! У нас свои законы! … У нас свой менталитет, свои законы – это не ваше дело!» Его руководитель, глава местной мусульманской общины Якуб Курскиев, не только поддержал имама, но и развил эту позицию. По его словам: «Женщины не должны находиться среди мужчин… Должно быть разделение! Женщины должны сидеть отдельно…

🤯 51

🙈 30

🤮 29

🤬 16

✍ 6

😁 3

❤ 1

👎 1

🍌 1

😡 1

47 2.5K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

30.07.2026 08:39

Продолжаем анализ исламской организационной инфраструктуры, которая всё глубже проникает в каждый уголок нашей страны. Сегодня посмотрим на то, как политический ислам пускает корни в Ярославской области.

Всего в области, начиная с 1992 года, было зарегистрировано 12 исламских организаций, три из них ликвидированы, а 9 продолжают действовать.

Исламское влияние не ограничивается религией, и организации внедряются также в культуру, политику, экономику и другие сферы жизни.

Исламский центр «Дуслык», который с 1993 г. позиционировал себя как культурно-просветительный, был закрыт в 2012 г.

В 1998 году предпринимались попытки исламского вмешательства в политику: тогда было организовано ярославское отделение общественно-политического движения «Союз мусульман России», ликвидированное в 2011 году.

В этом же 2011 г. исламское поветрие в экономике привело к появлению в Борисоглебском ООО «Халяль», которое продержалось до 2017 г.

Местные исламские организации имеются в следующих населенных пунктах:
Ярославль – с 1999 г.
Рыбинск – с 2007 г.
Переславль-Залесский – с 2016 г.
Ростов – с 2016 г.
Большое Село – с 2018 г.
Тутаев – с 2018 г.
Углич – с 2020 г.

Как видим, с каждым десятилетием политический ислам распространяется всё глубже. Этому способствовало появление в 2017 г. Духовного управления мусульман Ярославской области (Ярославского мухтасибата), который входит в состав скандально известного Духовного управления мусульман Российской Федерации. На местном сайте можно познакомиться с целями и перспективами дальнейшей экспансии: «В ближайшие планы мухтасибата входит открытие новых религиозных организаций в остальных населенных пунктах региона».

Источник данных – Единый государственный реестр юридических лиц РФ (ЕГРЮЛ).

Интерактивная карта исламских организаций в Ярославской области

А также:
Новости о джихаде в Ярославле от 29 июня 2026 г. здесь.
Исламские организации в других российских регионах здесь.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #карты #Ярославская_область

🤬 125

✍ 5

❤ 4

💯 4

😨 3

🔥 1

😁 1

28 2.3K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

29.07.2026 08:11

Банды насильников в Великобритании: фактор № 6 – восприятие женской сексуальности как «опасной»

Шестой аспект, выделенный в докладе «Банды насильников в Великобритрании и ислам» д-ра Марка Дьюри, – это восприятие женской сексуальности как опасной и требующей контроля.

В отчёте отмечается, что в традиционных интерпретациях исламской доктрины женская сексуальность рассматривается как источник искушения (фитна), который способен «сбить мужчин с пути» и привести к моральному разложению. В этой логике именно женщина становится причиной возможного греха мужчины, а значит – объектом контроля и ограничений.

Из этого вытекает несколько установок:

— женщина должна скрывать свою внешность и поведение, чтобы не «провоцировать»;
— ответственность за «моральную чистоту» общества частично перекладывается на женщин;
— если нормы нарушаются, вина может приписываться самой женщине.

В отчёте подчёркивается, что такие представления могут влиять на отношение к жертвам насилия. В свидетельствах выживших неоднократно звучит, что преступники:

• обвиняли девушек в том, что они «сами виноваты»;
• интерпретировали их одежду или поведение как приглашение к сексуальным действиям;
• считали, что наказание «оправдано», если девушка не соответствует «правильным» нормам.

Одна из жертв насилия в Великобритании рассказала, что ей запрещали смотреть на мужчин: «Мне говорили смотреть в пол, когда я находилась среди мужчин-мусульман». Ей сказали, что если женщина смотрит на мужчину, «это означает, что она хочет заняться с ним сексом». В то время как женская сексуальность может привести к фитне, шариат предписывает, что мужчины, которые считаются более рациональными и способными к самоконтролю, были назначены Богом регулировать и контролировать женщин.

Из этой точки зрения вытекает идея о том, что любая женщина, которая не подчиняется требованиям шариата – например, выходит на улицу в одиночку, без сопровождения мужчины – это угроза общественному порядку. Такая женщина распущенна, готова соблазнять мужчин и сама виновата в том, что она подвергается сексуальному насилию. Это усугубляется идеей о второсортности немусульман.

Таким образом формируется опасный механизм:
насилие перестаёт восприниматься как преступление;
начинает оправдываться через представление о том, что женщина сама стала причиной произошедшего.

Итак, фактор №6 – это идея об опасности женской сексуальности, которая в сочетании с другими установками может способствовать нормализации насилия и обвинению жертв.

Эта идея также питает такой вид насилия против девочек и женщин, как женское обрезание. Председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев так прямо и заявил в 2016 году:

«Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась».

Подробнее в посте на эту тему Женское обрезание в России.

Больше по теме:

Фактор № 1 - Доктрина превосходства
Фактор № 2 - Лояльность по отношению к "своим"
Фактор № 3 - Наказание за неверие
Фактор № 4 - Изоляция женщин и контроль над их жизнью
Фактор № 5 - Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия

#политический_ислам #женщины #Великобритания #банды_насильников

Политический ислам. Россия.

Восемь аспектов исламской доктрины и роль идеологии в преступлениях банд насильников В своём докладе «Банды насильников в Великобритании и ислам» д-р Марк Дьюри анализирует роль исламской доктрины и норм шариата в формировании среды, в которой стало возможным массовое сексуальное насилие над несовершеннолетними девочками в Великобритании со стороны организованных групп. В докладе выделяются восемь аспектов исламского права и теологии, которые, по мнению автора, могли способствовать формированию и поддержанию преступной деятельности банд насильников. Эти восемь факторов следующие: 1. Доктрина превосходства мусульман над немусульманами. 2. Доктрина лояльности к своим и отречения от чужих, также известная как «любовь и ненависть ради Бога». 3. Превосходство и доминирование мужчин над женщинами. 4. Предписанная изоляция женщин мужчинами. 5. Религиозная практика принудительных браков и отсутствие понятия возраста согласия. 6. Восприятие женской сексуальности как опасной и угрожающей.…

🤬 106

🙈 28

❤ 4

✍ 3

🤯 3

🔥 2

🤡 2

🙏 1

💯 1

😨 1

53 2K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

28.07.2026 06:12

Анти-клятва Гиппократа

После того, как Роскачество-Халяль запустило добровольную сертификацию медучреждений по стандарту Muslim Friendly для привлечения иностранных пациентов-мусульман, российские клиники массово становятся исламскими.

«Стандарт не меняет норм российского законодательства в сфере здравоохранения и не затрагивает сложившихся светских принципов организации медицинской помощи внутри страны», – подчеркивают в Роскачестве. Но что же именно предполагает эта сертификация?

Для соответствия стандарту Muslim Friendly клиникам и санаториям придётся:
- создать молельные комнаты;
- оборудовать места для омовения;
- предоставить меню из халяльных продуктов;
- убрать из интерьеров изображения людей и животных;
- внедрить использование халяльных альтернатив спиртосодержащим средствам при их наличии;
- гарантировать пациенткам право на выбор женщины-врача и женской бригады при деликатных процедурах;
- адаптировать расписания приема врачей и процедур с учетом времени намаза.

А теперь давайте рассмотрим тезис о том, что халяльная медицина не повлияет на нормы российского законодательства в сфере здравоохранения. Юридически, возможно, и не повлияет. Пока. А вот на практике – время покажет, но потенциал неравного отношения к пациентам есть. Объясним, почему.

Клятва врача, которую врачи дают перед выходом на врачебную практику в России, и отношение к людям по шариату находятся в прямом мировоззренческом конфликте почти по всем базовым принципам.

Клятва врача строится на идее универсальной ценности человеческой жизни. Пациент – это человек, которому нужно помогать независимо от происхождения, веры, взглядов или статуса. Современная врачебная этика требует:

• «быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к пациенту, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств» (№ 323-ФЗ РФ);
• не причинять вред;
• сохранять достоинство пациента;
• действовать ради спасения жизни и здоровья.

В идеологии политического ислама человек оценивается прежде всего по тому, является ли он мусульманином или нет. Центральным понятием становится «кафир», причём исламские тексты формируют систему совершенно иного отношения к немусульманам, вплоть до их дегуманизации.

Здесь уже возникает фундаментальное противоречие с медицинской этикой. Врач обязан снижать страдание и сохранять жизнь. Идеология ненависти, построенная на делении людей на «достойных» и «недостойных», разрушает сам принцип беспристрастной помощи.

В исламской доктрине насилие представлено как допустимый, сакрализованный инструмент борьбы, что несовместимо с медицинской этикой:

• «рубите их головы» (Коран 47:4);
• «вселю ужас в сердца кафиров» (Коран 8:12);
• «их будут хватать и убивать» (Коран 33:61).

Ещё одно принципиальное противоречие – отношение к человеческому достоинству. В исламских текстах присутствуют формулы:

• «глумиться над кафирами» (Коран 83:34);
• «кафиры унижены» (Коран 37:18).

Медицинская практика требует противоположного: уважения к пациенту, недопустимости унижения, дискриминации и расчеловечивания. Врач не имеет права отказывать человеку в помощи из-за религии, национальности или убеждений. Любая идеология, которая заранее объявляет часть людей «низшими», создаёт угрозу для безопасности этих людей в больницах, обществе и государстве.

В заключение вспомним исламский принцип «Мусульманин не дружит с кафиром» (Коран 3:28, 3:118, 4:144). Такая установка разрушает социальное доверие – основу здравоохранения и общественной безопасности. Современная медицина невозможна без сотрудничества людей разных культур, религий и взглядов. Врачебная практика держится на доверии, а не на идеологической сегрегации.

Ещё о халяльной медицине.

Ещё больше про клятвы в исламской доктрине читаем тут.

Подписаться

TACC

Роскачество запустило сертификацию Muslim friendly для медицинских учреждений

По итогам 2025 года объем экспорта медицинских услуг превысил $616 млн, увеличившись на 31% к уровню 2023 года, отметили в организации

💯 142

🤬 28

🤮 28

❤ 4

🔥 4

🤯 4

😱 2

254 10.6K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

27.07.2026 08:00

Новости хиджры – исламской миграции: Испания

Миграция из исламских стран в Европу становится проблемой в последние десятилетия. В Испании 16 апреля 2026 г. правительство запустило чрезвычайную программу по легализации мигрантов, в ходе которой планировалось принять порядка 500 тысяч человек. Процедура должна узаконить положение людей, которые проживали и работали в Испании, но не могли платить налоги, поскольку не имели доступа к легальному трудовому договору. Для заявки необходимо подтвердить факт постоянного пребывания в стране до 2026 года в течение 5 месяцев и отсутствие судимости.

Однако Испанию ждал сюрприз. На момент конца июня 2026 г. было подано более 1,2 миллиона заявок – вдвое больше, чем ожидалось. Кроме того, согласно оценке полиции, каждая одобренная заявка потенциально может привести к воссоединению в среднем трёх членов семьи, поэтому общее ожидаемое число заявителей составит порядка 3 миллионов человек. Для страны с населением около 47 миллионов численность мигрантов в таком случае составит 6%, это можно назвать критическим количеством.

В то время как правительство стремится восполнить нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве и сфере ухода за больными и престарелыми, местные власти опасаются перегрузки системы здравоохранения и образования. К этим рискам следует добавить внедрение шариата и распространение политического ислама со всеми вытекающими.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #миграция #хиджра #Испания

euronews

Миграционный ажиотаж в Испании: 130 тысяч заявок на легализацию за неделю

Чрезвычайная программа легализации мигрантов, запущенная правительством Педро Санчеса, вызвала рекордный наплыв желающих: за первую неделю документы подали более 130 тысяч человек. На фоне огромных очередей и споров о нагрузке на соцсистему власти называют инициативу шагом к интеграции.

🤬 81

😱 19

🤮 9

❤ 3

✍ 2

🔥 2

😁 2

🤝 1

29 2K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

22.07.2026 07:23

Деньги не пахнут? Джихад слова

Когда говорят о зарубежном финансировании университетов, мечетей, исследовательских центров и культурных проектов, это часто называют «благотворительностью». В действительности же крупные иностранные пожертвования из исламских стран и от частных доноров – это ещё и инвестиции во влияние. Так реализуется значимая исламская политическая тактика – джихад слова и джихад пера. В отчёте от 2008 года с говорящим названием «Степень влияния» немало интересного на эту тему.

Самый показательный пример – Великобритания. По данным исследования, именно арабские и исламские источники обеспечивали основную часть публично известных иностранных пожертвований на стратегически важные направления британского высшего образования, включая ближневосточные исследования и исламоведение. Только по открытым данным авторы насчитали более 55 млн фунтов таких пожертвований, причем свыше 31 млн фунтов (около 56%) поступили из арабских и исламских стран.

Речь идет не о тысячах, а о десятках миллионов фунтов. Среди крупнейших доноров фигурировали государственные структуры и фонды из Саудовской Аравии, Катара, ОАЭ, Брунея и других государств. Например, принц Аль-Валид ибн Талал выделил 8 млн фунтов – по 4 млн фунтов Кембриджскому и Эдинбургскому университетам на создание центров исламских исследований. Фонд султана Омана Кабуса профинансировал кафедры арабского языка в британских университетах на миллионы фунтов, а правительство Брунея выделило около 5 млн фунтов на строительство галереи SOAS, получившей название Brunei Gallery.

Может ли тот, кто финансирует исследования, годами не влиять на повестку? Даже если прямого вмешательства нет, финансовая зависимость неизбежно создает стимулы избегать тем, способных вызвать недовольство крупных спонсоров. Именно поэтому необходимы большая прозрачность и государственный, независимый контроль над иностранным финансированием. В качестве примеров влияния в отчёте приводятся: участие представителей доноров в руководящих органах отдельных исследовательских центров, изменение образовательных программ и случаи самоцензуры вокруг нелицеприятных тем, связанных с исламом.

Правительства и аффилированные фонды стран Персидского залива на протяжении десятилетий финансировали строительство мечетей, исламских образовательных учреждений, подготовку религиозных деятелей и распространение литературы, что, по мнению авторов, способствовало продвижению отдельных идеологических течений. При этом они не утверждают, что любое зарубежное финансирование автоматически ведет к экстремизму, а говорят о рисках политического и идеологического влияния, требующих контроля.

Вывод прост: в XXI веке главное влияние происходит за счёт миллионов, вложенных в формирование общественного мнения. Гранты, кафедры, исследовательские центры подготавливают будущих управленцев страны. Это – джихад слова.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #джихад_слова #пропаганда #Великобритания

💯 95

🤮 8

🔥 4

❤ 3

✍ 3

🤝 3

👍 2

🤔 2

😡 2

😱 1

32 3.4K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

20.07.2026 06:12

Исламская психология как псевдонаука

Политический ислам преследует свои цели, действуя через «мягкие ниши». Легче всего это сделать там, где нет точной доказательной базы, где можно жонглировать понятиями и определениями. Соглашаясь и не уточняя определения, мы тем самым принимаем внедрение инородных смыслов и их подмену.

Таким образом, на наших глазах происходит исламизация науки психологии. В последние десять лет появилось такое направление как «исламская психология», которое активно развивается и внедряется в европейских странах, Америке и России. Исламская психология позиционирует себя:

• как альтернатива получению терапии у обычного психолога,
• как помощь во взаимодействии различных организаций с мусульманами,
• а также как помощь в дерадикализации.

Для чего эта наука появилась? Кто её создатель и какие цели она преследует? Какие потребности удовлетворяет? Разберёмся подробнее. Достаточно много информации о целях исламской психологии можно почерпнуть из монографии Павловой О.С. Психология: исламский дискурс. М.: Ассоциация психологической помощи мусульманам, 2020.

Светская психология ставит себе задачей исследование психики, а ценностью – формирование независимой личности, способной жить в обществе, принимать решения, исходя из свободного выбора, и нести за них ответственность. В исламской психологии главной задачей является подчинение исламским догмам и возвращение человека в лоно ислама. Исламская психология учит жить и адаптироваться в исламском обществе. Она чётко обозначает различия, разделяя исламскую и светскую психологии, и работает на удержание своих жёстких рамок.

«Исламское консультирование – вид консультирования, основанный на исламском понимании природы людей, включающий духовность в терапевтический процесс, это процесс осознания Бога в процессе консультирования», – пишет Хуссейн Рассул, профессор исламской психологии, в своей книге «Исламское консультирование: введение в теорию и практику» (Rassool G. Hussein. Islamic Counselling: An Introduction to theory and practice /Rassool G. Hussein. London : Taylor&Francis, 2015. 282 p.).

С одной стороны, это выглядит вполне безобидно: просто психология принимает во внимание мировоззрение человека. Что может в этом быть плохого? Но когда мы изучим исламскую доктрину подробнее и знаем, что там есть большая часть относительно отношений с немусульманами, то это уже начинает принимать совсем другое значение. Внедрение исламской психологии в неисламских странах ведёт к разделению общества и попыткам заменить светские нормы на нормы шариата.

Получается, что мусульманин, живущий в немусульманской стране, идя на приём к исламскому психологу, не имеет никаких шансов к адаптации в этом обществе. Исламский психолог под маской профессиональной помощи отрезает все входы к пониманию другой культуры, к пониманию немусульман.

См. также Ролевая модель в политическом исламе глазами психолога

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #психология

islampsiholog.ru

Главная

💯 115

🤮 12

✍ 6

🔥 3

❤ 2

👍 2

😱 2

👌 1

38 4.1K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

16.07.2026 06:36

Продолжаем анализировать процесс распространения исламских организаций по территории России.

Сегодня взглянем на один из Сибирских регионов – Томскую область, где политический ислам продвигается всё активнее. Мы уже писали о хиджре, исламской миграции, и презентации возможностей Томской области по приёму граждан Таджикистана в 2025 году, а также о соглашении о сотрудничестве в сфере туризма между Департаментом лицензирования и регионального государственного контроля Томской области и региональным духовным управлением мусульман.

Теперь посмотрим, каким образом расширяется исламская организационная структура области. Всего в Томской области было зарегистрировано 25 исламских организаций, из них 11 ликвидировано, а 14 действуют. Первая исламская организация, зарегистрированная Единым государственным реестром юридических лиц РФ (ЕГРЮЛ) в Томске, открылась в 1991 г. и действует по сей день. Всего в Томске было 13 исламских организаций, из них 8 ликвидированы и 5 действуют.

Кроме Томска, зарегистрированы исламские организации еще в 11 населенных пунктах:

Черная Речка – одна исламская организация с 1994 г. и еще одна с 2011 г.
Стрежевой – 3 исламских организации: ликвидированная организация с 1998 по 2019 гг., фонд строительства мечети с 2006 по 2020 (мечеть открылась в 2017 г.) и действующая организация с 2017 г.
Кривошеино – с 1998 по 2007 гг.
Эушта – открылась и сразу закрылась в 2004 г.
Барабинка – с 2009 г.
Воронино – с 2009 г.
Северск – с 2009 г.
Тахтамышево – с 2009 г.
Тимирязевское – с 2014 по 2018 гг.
Вершинино – с 2017 г.
Парабель – с 2017 г.

Как видим, политический ислам всё шире распространяется по территории нашей страны. Не последнюю роль в управлении этим процессом играют организации Духовного управления мусульман. В Томске три таких централизованных организации: одна действовала с 2000 по 2004, вторая появилась в 2009 г. и последняя открылась в 2021 г.

Обратите внимание, что исламское влияние не ограничивается религией, и организации внедряются также в экономику, образование и другие сферы жизни. Так, в экономике Томска ООО «Халял продукт» продержался всего один год, с 2009 по 2010. В сфере образования в Томске работали Сибирский исламский колледж с 2002 по 2008, Сибирский исламский экономический институт с 2002 по 2009 и Сибирский исламский мадраса с 2004 по 2008, все они ликвидированы.

Интерактивная карта исламских организаций в Томской области.
Исламские организации в других российских регионах здесь.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #карты #организации

🤬 111

🤯 28

😱 6

❤ 4

✍ 3

🔥 1

🤮 1

💯 1

35 3.4K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

14.07.2026 06:12

Уважаемые подписчики!

Возможно вы уже встречались с проявлениями политического ислама. Быть может, у вас появляются вопросы, на которые пока нет ответов. Что-то происходит в рабочей среде, в районе проживания, в учебных заведениях, в культурной жизни города.

Присылайте ваши вопросы нам в обратную связь. Мы постараемся на них ответить. Указывайте ваш регион, город.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам

Политический ислам. Россия.

Политический ислам постепенно превращает неисламские цивилизации в исламские путём подчинения. Изучаем политический ислам. Объясняем и прогнозируем его развитие в современной России. Сайт www.pi-ru.org Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot

🔥 57

👍 30

🤝 12

🫡 4

❤ 2

🤮 2

7 8.9K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

13.07.2026 13:09

Уважаемые подписчики, наш канал не имеет отношения к рекламе, которая появляется под постами. Это алгоритмы ТГ, а мы никогда ничего не рекламируем и не призываем вас пользоваться никакими услугами и товарами!

👍 114

🤝 25

👏 5

✍ 3

🤮 2

2.8K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

13.07.2026 08:15

Интересные размышления на тему исламофобии прислал наш подписчик. Публикуем без изменений.

«Исламофобия» — это псевдомедицинский ярлык (ложный диагноз иррационального страха), который в политтехнологическом цикле применяется не к тем, кто боится мусульман, а к тем, кто рационально критикует ислам, — с единственной целью: блокировать дискуссию, парализовать институты и принудительно уступить пространство экспансии исламских норм.

Как только подавление сопротивления создаёт реальный страх (уже перед реальной исламской угрозой и перед властью, карающей за «исламофобию»), термин бесследно исчезает из обвинений, фиксируя достигнутый результат как норму: общество запугано, угроза инкорпорирована, а исходный ярлык больше не нужен - он выполнил функцию превентивного кастратора воли, превратив несуществующую фобию в состоявшуюся реальность.

Это классический самосбывающийся прогноз, реализованный через лингвистическое принуждение.

Термин «исламофобия» применяется только до возникновения явления, которое он отражает. Как только явление наступает, термин аннулируется, а результат выдают за неизбежность и норму.

Диагноз ставится здоровым, больные остаются без диагноза, а болезнь объявляется здоровьем.

Обвинение в исламофобии, как и в расизме, не требует доказательств и фактов. Точно также никакие аргументы не помогут «отмыться» от клейма маргинальной личности, чуть ли не извращенца.

Страх быть обвиненным в исламофобии открывает дорогу терпимости к обвинениям и нарушениям границ. Из-за отсутствия оппозиции, ислам начинает мазать грязью все местные проявления идентичности - религию, культуру, историю, стиль и образ жизни. В обществе появляются местные мунафики, которым «стыдно за то что русских» и это кладет начало психологической саморусофобии, когда обществу насаживают идею о том, что оно ущербно и единственный шанс отмыться - молиться аллаху и каяться в том, что им навязали.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам

Политический ислам. Россия.

Политический ислам постепенно превращает неисламские цивилизации в исламские путём подчинения. Изучаем политический ислам. Объясняем и прогнозируем его развитие в современной России. Сайт www.pi-ru.org Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot

💯 163

✍ 11

🔥 10

👍 8

❤ 3

🤔 3

⚡ 2

🤮 2

🤡 2

🏆 2

😢 1

132 10.5K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

10.07.2026 07:12

Организация исламского сотрудничества (ОИС) преподносит исламофобию как сочетание ненависти, страха, предубеждения против ислама, против мусульман, а также всего, что с этим связано, например, мечетей, исламских центров, Корана, исламского дресс-кода и пр. Она также проявляется как ненависть, стигматизация, расизм и дискриминация в повседневной жизни, в СМИ, на работе, в политической сфере и т.д. Главной задачей ОИС является продвижение интересов исламских общин во всём мире и борьба с исламофобией, особенно в неисламских странах.

Вопросы и ответы. Тема: исламофобия.

Правовое определение исламофобии.
Часть 1.
Часть 2.

Подписаться

Обратная связь: @pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #исламофобия

Политический ислам. Россия.

Про исламофобию Ранее мы писали про исламофобию и о том, как аргументированно реагировать на это обвинение. Этот термин искусственно сконструирован, и его правовое определение остаётся крайне размытым. Его использование зачастую выражает предвзятое отношение к тем, кто критически высказывается по теме исламского политического влияния, чтобы заклеймить и застыдить человека. Эта тенденция является результатом целенаправленной деятельности некоторых организаций на глобальном уровне, и она набирает пугающие обороты. Организация исламского сотрудничества (ОИС) преподносит исламофобию как сочетание ненависти, страха, предубеждения против ислама, против мусульман, а также всего, что с этим связано, например, мечетей, исламских центров, Корана, исламского дресс-кода и пр. Она также проявляется как ненависть, стигматизация, расизм и дискриминация в повседневной жизни, в СМИ, на работе, в политической сфере и т.д. Главной задачей ОИС является продвижение интересов исламских общин во всём мире и борьба с исламофобией…

💯 69

🤬 26

❤ 3

🔥 3

👍 2

😁 2

🤮 2

🙈 2

✍ 1

🤡 1

27 9.4K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

08.07.2026 09:12

Сегодня, 8 июля в России отмечают День семьи, любви и верности. Семья – это пространство поддержки и любви. Семья – фундамент традиционных ценностей, передающихся из поколения в поколение. Разрушение основ семьи приводит к внедрению чуждой идеологии.

Турецкие сериалы как оружие «мягкой силы»: угроза, которую многие недооценивают.

Турецкие сериалы давно перестали быть обычным развлечением. Сегодня это один из самых эффективных инструментов культурной экспансии, формирующий привлекательный образ Турции, её истории, ценностей и политических амбиций. Миллионы зрителей по всему миру ежедневно потребляют не просто художественный контент, а тщательно выстроенную систему смыслов, которая работает на продвижение турецкого влияния. Именно поэтому исследователи называют турецкие сериалы инструментом публичной дипломатии и «мягкой силы».

Главная опасность заключается в том, что воздействие происходит незаметно. Через романтизацию турецкого образа жизни, героизацию османского прошлого и идеализацию социальных моделей постепенно меняется восприятие реальности. У зрителей формируется эмоциональная привязанность к стране и ее культурной повестке. Это уже не просто индустрия развлечений – это борьба за сознание аудитории. Очевидное последствие – всё больше русских женщин легко попадаются на эти уловки, входят в отношения с мужчинами из исламских стран, чтобы лишь позже испытать всю реальность исламской семейной «культуры».

Подобные риски признают не только в России. Египетский Совет фетв Дар аль-Ифта публично называл турецкие сериалы инструментом политического влияния, а в ряде государств Ближнего Востока предпринимались попытки ограничить их распространение. В России также звучат заявления о возможном продвижении через медиапродукцию идей пантюркизма и неоосманизма.

Отдельную тревогу вызывают случаи, когда сформированный сериалами романтизированный образ Турции используется преступниками и вербовщиками при знакомстве с женщинами через социальные сети. Журналистские расследования (Павел Зорин) и материалы по противодействию торговле людьми описывают подобные схемы, хотя прямой причинно-следственной связи между просмотром сериалов и вовлечением в преступную деятельность не установлено.

Игнорировать подобное влияние – стратегическая ошибка. В современном мире борьба идёт не только за территории и рынки, но и за ценности, идентичность и общественное сознание. Турецкие сериалы стали одним из самых успешных инструментов этой борьбы, а значит, требуют не восхищения, а профессионального анализа с позиций информационной и национальной безопасности.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #женщины

💯 113

👍 25

❤ 9

🔥 1

🥰 1

🤮 1

54 4.3K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

07.07.2026 07:49

Гарем – рабство в красивой упаковке

Когда вам в очередной раз рассказывают сказку о том, что османский гарем был «элитной школой для женщин», «местом роскоши» и почти курортом с лукумом, стоит вспомнить одну простую вещь: гарем существовал благодаря рабству, уходящим корнями в исламскую политическую доктрину.

Большинство девушек, оказавшихся в султанском гареме, не выбирали такую жизнь. Их покупали на невольничьих рынках, захватывали во время войн и набегов или получали через сети работорговли, охватывавшие Крым, Кавказ, Балканы и Восточную Европу. Среди них были черкешенки, грузинки, славянки, гречанки, сербки, боснийки и представительницы других народов. Для многих попадание в гарем означало насильственный разрыв с семьей, языком, культурой и религией (почитайте ради интереса историков Лесли Пирс, Каролин Финкель и Годфри Гудвин).

Высокий статус отдельных женщин гарема не должен заслонять фундаментальный факт – они жили внутри системы рабства. Да, некоторые получали образование, влияние и даже политическую власть. Но исключения не отменяют правило. История нескольких влиятельных валиде-султан или Хюррем не превращает институт гарема в пространство женской свободы.

Султанский двор был сложной политической системой, однако его функционирование было невозможно без постоянного притока рабынь. Гарем являлся частью дворцовой структуры Османской империи, основанной на жёсткой иерархии.

Сегодняшняя романтизация гарема – это удобная подмена понятий. Нам показывают драгоценности, шелка и дворцы, но забывают сказать главное: эти женщины были лишены права выбирать свою судьбу. Они не решали ровным счетом ничего. Их тела не принадлежали им, а были собственностью владельца, их дети не принадлежали им. Даже возможность покинуть дворец зависела не от их собственной воли, а от решений мусульманских хозяев.

Можно восхищаться архитектурой дворца Топкапы. Можно изучать политическое влияние отдельных султанш. Но превращать гарем в красивую сказку о «сильных и счастливых женщинах» – значит стирать из истории главное: это был исламский институт сексуального рабства.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #женщины #рабство #гарем #Османская_империя

ADME

10+ фактов о жизни в гареме, от которых все наши шаблоны тают словно нежный лукум

Когда слышишь слово «гарем», в голове сразу рисуется одно и то же: томные красавицы, шелковые подушки, интриги и борьба за внимание одного мужчины. Сериал «Великолепный век» свое дело сделал. Но реальный Османский гарем — штука куда более странная и неожиданная. Вот факты, которые разрушат все, что казалось само собой разумеющимся.

💯 146

👍 14

✍ 7

❤ 5

🤮 3

🔥 2

🤯 1

52 3.6K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

06.07.2026 13:07

Детские рисунки как «богохульство», или капитуляция британского школьного образования

Продолжаем.

Многие мусульмане отказываются от европейской музыки, предпочитая только то, что разрешал Мухаммед, чего было не так много. Согласно книге «Вместе на пути»:

«...В исламе музыка традиционно ограничивается человеческим голосом и ненастраиваемыми ударными инструментами, как во времена Пророка, когда их использовали только на свадебных церемониях и на поле боя...»

Занятия танцами являются частью приобщения учащихся к искусству. Но, возможно, это – не для детей мусульман. Ни Коран, ни Сунна прямо не запрещают танцы, но считается, что следует избегать любой деятельности, которая может привести к греху. Исламские учёные относят танцы к такой деятельности, поскольку, помимо прочего, они часто требуют физического контакта между мужчинами и женщинами, что не допускается в исламе.

Театральные постановки также могут противоречить принципам ислама, особенно в отношении девочек, поскольку все взоры прикованы к человеку на сцене. Школам в Англии приходится балансировать на тонкой грани, поскольку по закону каждый ученик должен посещать уроки физкультуры, изобразительного искусства, религиозного воспитания и полового воспитания, в то же время родители имеют законное право отстранять своих детей от посещения большинства занятий, которые вызывают у них дискомфорт или с которыми они не согласны.

Несмотря на заявления о нейтралитете, есть родители, которые опасаются исламской индоктринации. Недавно во время урока по исламу в школе Англиканской церкви семилетним ученикам показали видео, на котором мусульмане молились Аллаху, а затем их призывали «попробовать это самим». Родителей-немусульман (кафиров), не желающих, чтобы их дети посещали уроки религиозного образования, посвящённые исламу, называют расистами и фанатиками.

Наибольшее количество возражений вызывает именно преподавание ислама в рамках курса «Религиозное образование». Более двух третей заявлений об отказе от посещения занятий подают люди, не желающие, чтобы их дети изучали ислам. Они не обязаны объяснять свои мотивы школе, но, по словам учителей, около 10 % родителей, подающих такие заявления, не стесняются называть свои причины. Возмущённые учителя заявляют, что эти родители являются фанатичными исламофобами.

В NEU, крупнейший и наиболее влиятельный профсоюз учителей в Великобритании, проник Комитет солидарности с Палестиной, и в результате классные комнаты превратились в места политической индоктринации вместо образования. Все эти явления – вербовка несовершеннолетних, демонстрации, акты насилия и неприятие местной культуры – являются проявлениями политического ислама.

Стоит ли удивляться, что люди находятся в состоянии шока и категорически против дальнейшего соприкосновения с этой идеологией, особенно когда речь идет об их детях? Сегодняшние дети – завтрашние лидеры, и предоставлять им неполную и вводящую в заблуждение информацию об исламе хуже, чем не давать её вовсе.

Подписаться

Обратная связь: @pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #школы #ИЗО #музыка #Великобритания #Россия

Политический ислам. Россия.

Детские рисунки как «богохульство», или капитуляция британского школьного образования Еще в 2019 года появилась новость о том, что мусульмане выступили против преподавания в школах России отдельных религий. Несмотря на то, что речь шла об одном предмете, намёк стал понятен – политический ислам обратил своё внимание на Министерство образования. В Англии же этот процесс заметно более продвинут. Давай посмотрим, чего нам ещё стоит ожидать. В настоящее время школы в Англии оказались в крайне затруднительном положении в вопросах религиозного, физического и художественного образования – и всё это из-за политического ислама. Ряд городских советов, возглавляемых лейбористами, выпустили новую брошюру с рекомендациями для школ и учителей под названием «Вместе на пути» («Sharing the Journey»). В ней содержится предупреждение о том, что детские рисунки могут быть признаны богохульными в соответствии с законами шариата, а уроки музыки и танцев могут противоречить принципам ислама. Хотя в брошюре упоминаются и другие группы…

💯 85

👍 14

🤯 14

🤬 7

😱 4

❤ 3

🤮 2

🙈 1

29 2.6K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

06.07.2026 07:13

Детские рисунки как «богохульство», или капитуляция британского школьного образования

Еще в 2019 года появилась новость о том, что мусульмане выступили против преподавания в школах России отдельных религий. Несмотря на то, что речь шла об одном предмете, намёк стал понятен – политический ислам обратил своё внимание на Министерство образования. В Англии же этот процесс заметно более продвинут. Давай посмотрим, чего нам ещё стоит ожидать.

В настоящее время школы в Англии оказались в крайне затруднительном положении в вопросах религиозного, физического и художественного образования – и всё это из-за политического ислама.

Ряд городских советов, возглавляемых лейбористами, выпустили новую брошюру с рекомендациями для школ и учителей под названием «Вместе на пути» («Sharing the Journey»). В ней содержится предупреждение о том, что детские рисунки могут быть признаны богохульными в соответствии с законами шариата, а уроки музыки и танцев могут противоречить принципам ислама.

Хотя в брошюре упоминаются и другие группы, особое внимание уделяется мусульманам и исламу. В ней рекомендуется разрешить изменения в школьной форме для мусульманок, чтобы они могли носить хиджаб; предоставлять старшим мальчикам свободное время по пятницам для посещения обязательных молитв либо в мечети, либо в специально отведенном месте в школе; а также предлагать в столовой варианты обедов, соответствующие требованиям халяль.

В течение месяца поста Рамадан учителям и школам рекомендуется проявлять гибкость и идти навстречу учащимся, например, выделяя дополнительное время для молитвы (если молитва разрешена в школе), снижая интенсивность занятий на уроках физкультуры, а также предоставляя выходные дни в это время. Школам также рекомендуется избегать назначения родительских собраний и важных экзаменов в этот период.

Требования к школьной форме, питание в столовой, ежедневные и пятничные молитвы, а также Рамадан – это лишь начало. Физическая культура представляет собой проблему из-за спортивной формы; из-за того, что в некоторых школах есть смешанные классы; из-за самого содержания занятий (например, плавание); а также из-за раздевалок, которые сами по себе вызывают целый ряд жалоб.

Теперь про изобразительное искусство. В книге «Вместе на пути» утверждается:

«Исламская культура и цивилизация включают в себя богатую художественную традицию, особенно в том, что касается порядка и узоров, геометрии, каллиграфии и природного мира. Однако трёхмерные фигуративные изображения людей некоторые мусульмане считают идолопоклонством. Очень важно, чтобы школа понимала это и также избегала просить своих учеников воспроизводить изображения Иисуса, пророка Мухаммеда или других деятелей, считающихся пророками в исламе. Некоторые ученики-мусульмане могут не захотеть рисовать человеческую фигуру».

Кстати, в «богатой» исламской художественной традиции нет ни Ван Гога, ни Микеланджело, ни Рембрандта:

Сборник достоверных хадисов аль-Бухари, хадис

3322

«Ангелы не входят в дом, в котором находится собака, и изображение живого существа»

В ней также нет ни Моцартов, ни Шопенов, ни Бетховенов:

Сборник достоверных хадисов аль-Бухари,

хадис

5590

Пророк говорил: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и

(использование) музыкальных инструментов

. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся в таком виде до самого Дня воскресения».

Продолжение.

Подписаться

Обратная связь: @pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #школы #ИЗО #музыка #Великобритания #Россия

РИА Новости

Мусульмане выступили против преподавания в школах России отдельных религий

Возможное исключение из школьной программы преподавания основ отдельных религиозных культур и замена их одним общим предметом целесообразно, это поможет детям... РИА Новости, 15.03.2021

😡 71

🤬 53

💯 8

🙈 5

❤ 3

😢 3

🤔 1

🤮 1

70 3K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

03.07.2026 08:13

«Исламское государство провинции Хорасан» (ИГИЛ-Хорасан, часть более широкой сети «Исламское государство» (ИГ/ИГИЛ, признана террористической в России) привлекает, и уже давно, в свои ряды таджикских боевиков. В конечном итоге они оказали влияние на внутренний дискурс организации и её публичную риторику, привнеся в них свои устремления и идеи. ИГИЛ-Хорасан задействовало свой таджикский человеческий капитал как в пропагандистской, так и в военной сферах, которые тесно взаимосвязаны.

Это проявляется в том, что после проведения терактов или самоубийственных операций пропагандисты ИГИЛ-Хорасан часто прославляют своих боевиков, подчёркивая их таджикскую идентичность, чтобы они служили примером мужества, преданности и самопожертвования для потенциальных сторонников из этих общин.

ИГИЛ-Хорасан удалось успешно провести смертоносные атаки на территории Таджикистана и совершить акты насилия в отношении сотрудников силовых структур и иностранных граждан в стране. В июле 2018 года боевик ИГ на автомобиле врезался в группу велосипедистов, после чего пассажиры вышли из машины и продолжили нападение с применением огнестрельного оружия и ножей, в результате чего погибли четверо иностранцев. В следующем году боевики ИГ вступили в перестрелку с таджикскими пограничниками и полицией на границе между Таджикистаном и Узбекистаном.

Кроме того, по имеющимся данным, силы «Исламского государства» были причастны к нескольким кровавым бунтам в тюрьмах. Один из них произошёл в ноябре 2018 года в городе Худжанд на севере Таджикистана, в результате чего погибли 23 заключённых и два тюремных охранника, а другой – в мае 2019 года в исправительном учреждении, расположенном к востоку от Душанбе, в результате чего погибли три тюремных охранника и 29 заключённых, в том числе трое оппозиционных политиков.

ИГИЛ-Хорасан стремится и дальше использовать такие настроения и в последнее время заметно активизировала свою пропагандистскую деятельность, направленную на носителей центральноазиатских языков в Афганистане и по всему региону. «Исламское государство» видит в Центральной Азии благодатную почву и уделяет всё большее внимание работе с этническими группами. Этот стратегический расчет отчасти основан на успехах «Исламского государства» в привлечении и интеграции таджикских джихадистов в Ираке и Сирии в ходе создания халифата в 2014 году, а также в Афганистане с момента появления его филиала в 2015 году.

Расширенная медийная кампания ИГИЛ-Хорасан направлена на вербовку этнических таджиков и граждан Таджикистана, а также на подстрекательство к вооружённому насилию против Таджикистана. Она также призвана дискредитировать «Талибан» как орган власти и как религиозную инстанцию в глазах потенциальных таджикских сторонников.

ИГИЛ-Хорасан усилило свои пропагандистские усилия, направленные на Центральную Азию, ведя свою деятельность через официальный медиа-орган своего регионального отделения «Аль-Азаим» и под его эгидой. Это издание традиционно выпускало материалы на пушту и урду, но в настоящее время расширило свой охват за счёт публикаций на таджикском, узбекском и других региональных языках. ИГИЛ-Хорасан выпускает электронные книги на таджикском языке, аудиозаписи с заявлениями, изображения с подписями, переводы заявлений «Исламского государства» и даже продвигает канал в TikTok, ориентированный на молодежную аудиторию.

Существует множество других ресурсов, распространяющих пропаганду на таджикском языке. Например, канал «Моварунахра» («Трансоксиана») в Telegram публикует как официальные материалы «Голоса Хорасана», так и неофициальный сопутствующий контент, включая плакаты и видео.

Стоит перестраховаться и начать уделять достаточно времени проверке прибывающих граждан из Таджикистана. Риски для России нешуточные, а Таджикистан только рад возможности избавиться от такоего взрывного контингента.

Подписаться

Обратная связь: @pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #Таджикистан #джихад

Кирилл Кабанов

Как вы думаете, для чего решили перезапустить пассажирский поезд по маршруту Душанбе-Москва, первый из которых вот-вот прибудет? Есть варианты? Может, для развития туризма? Или всё-таки для дальнейшего массового завоза в Россию самых бедных и малообразованных граждан Таджикистана, для начала в качестве не особо трудящихся трудовых мигрантов. Уверен, что тут ответ у всех напрашивается лишь один. Он очевиден. Да, этот поезд запустили для того, чтобы ещё больше увеличить количество таджикских мигрантов в нашей стране. Для этого уже началась PR-обработка информационного пространства. От самых разных лоббистов уже слышны благостные причитания о пользе и исключительном позитиве, исходящих от таджиков. Никто же не будет говорить в этой связи о террористической угрозе, прямой угрозе жизни и здоровью наших граждан, особенно наших женщин и детей. Т.е., с одной стороны, пока мы упорно добиваемся жизненно необходимого ужесточения миграционного законодательства, лоббисты, с другой стороны, создают благоприятные условия для…

💯 77

😱 17

🤬 10

🤔 3

🔥 2

✍ 1

🤮 1

🤝 1

32 3.9K

Политический ислам. Россия.

@politicalislam_russia

02.07.2026 10:34

"Поколение джихада". Выбор оружия и целей

Начало здесь.

Что касается оружия, которое планировалось использовать в ходе готовящегося нападения, различия между взрослыми и несовершеннолетними минимальны. Несовершеннолетние, по-видимому, отдают небольшое предпочтение ножам перед огнестрельным оружием и самодельными взрывными устройствами, тогда как взрослые джихадисты, как правило, стремятся использовать более сложное оружие, такое как самодельные взрывные устройства и огнестрельное оружие, а не ножи.

Ещё одним важным аспектом является то, действуют ли преступники в одиночку или совместно с другими. В конце концов, с 2014 года теракты, совершаемые ячейками в Европе, стали значительно более смертоносными и изощренными. Хотя все террористические атаки в охваченных исследованием европейских странах с начала 2019 года были совершены одиночками, наблюдается тревожный контраст среди террористов с явным возвращением к небольшим террористическим ячейкам, как это было в предыдущие годы в Европе. Однако, опять же, в этом отношении практически нет разницы между взрослыми и несовершеннолетними: независимо от возраста, примерно каждый второй теракт планировался одним человеком.

Профили подозреваемых

Ни один несовершеннолетний, причастный к предотвращённому теракту в Европе за период исследования, не имел судимости до ареста по подозрению в планировании теракта, в то время как примерно каждый шестой теракт, запланированный взрослыми, включал по крайней мере одного человека с судимостью. Связь между терроризмом и преступностью была ключевым фактором европейского джихадизма на протяжении последнего десятилетия: почти каждый второй исполнитель теракта имел судимость еще до совершения нападения.

Статус проживания и страна происхождения являются дополнительными подсказками о природе недавнего всплеска джихадизма в Европе, хотя открытые данные по этому аспекту могут быть искажены из-за неполной отчётности. В контексте радикализации молодежи вопрос о том, обусловлен ли недавний всплеск участия несовершеннолетних в подготовке терактов в Европе неудачными попытками интеграции молодых людей, недавно прибывших в Европу, также имеет серьезные политические последствия. Однако, судя по выборке, подозреваемые несовершеннолетние крайне редко являются лицами, ищущими убежища. Это также отличает их от взрослых подозреваемых в предотвращённых терактах, каждый четвёртый из которых искал убежища в Европе.

Страна происхождения подозреваемых также указывает на то, что радикализация молодежи является скорее внутренней, чем импортированной проблемой, особенно по сравнению со взрослыми. Хотя точных цифр нет, по имеющимся данным, некоторые из этих несовершеннолетних подозреваемых в терроризме были иммигрантами второго или третьего поколения в странах ЕС. Для сравнения: среди взрослых участников граждане третьих стран встречались в два раза чаще, чем граждане ЕС, причем наибольшие группы среди них составляли россияне (10,3%, в основном этнические чеченцы) и таджики (7,7%).

Самым большим контрастом по сравнению со взрослыми подозреваемыми в исламистском терроризме, по-видимому, является низкий уровень оперативной безопасности несовершеннолетних, что объясняет, почему большинство из них потерпели неудачу, в отличие от тех, кто старше 18 лет. Вероятно, из-за своей неопытности молодые подозреваемые чаще ищут в Интернете советы по выбору целей и приобретению оружия, в результате чего их ловят. Это интересная динамика, поскольку данные, собранные автором, показывают, что заговоры с участием несовершеннолетних, как правило, менее амбициозны в плане выбора оружия.
Тем не менее, даже если онлайн-активность подозреваемого находится под наблюдением, определить, когда следует вмешиваться, становится всё сложнее. В связи с растущей интеграцией молодежных онлайн-субкультур в джихадистские пространства и сопутствующим этому сарказмом и шутками, оценка намерений и мобилизации подозреваемых становится всё более сложной задачей.

Подписаться

Обратная связь: @pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #джихад #терроризм

Политический ислам. Россия.

«Поколение джихада» Тенденция тревожная, и дальше будет больше, учитывая интерес интерес ИГ-Хорасан (или ИГИЛ-Хорасан, часть более широкой сети «Исламское государство» (ИГ/ИГИЛ запрещенная в России организация) к Средней Азии. Для них целью будет являться не Европа, а Россия. Радикализация молодежи всё чаще перерастает в подготовку терактов. Аналитики связывают эту тенденцию с изменениями в джихадистской онлайн-пропаганде, а также с общественными тенденциями. Большая часть пропаганды «Исламского государства», ориентированной на несовершеннолетних, вероятно, создаётся и распространяется другими несовершеннолетними, а не фактическими членами «Исламского государства». Небольшие сети молодых сторонников, разбросанные по разным странам, по сообщениям, управляют многими из 93 неофициальных аккаунтов «Исламского государства» в Facebook, Instagram (признаны экстремистскими в России), TikTok, Telegram, Element и RocketChat. Пропаганда Исламского государства активно нацелена на молодых пользователей TikTok (многие называют его CaliphateTok), причём пропаганда использует популярную культуру и цифровые тренды для вербовки и мобилизации молодых сторонников. Несмотря на многочисленные предупреждения и отдельные свидетельства, не существует систематического анализа профилей и способов действий недавних несовершеннолетних террористов, а также их отличий от взрослых. В данной статье рассматриваются оригинальные данные о планировавшихся джихадистских атаках в Европе в период с января 2022 года по март 2025 года, чтобы способствовать пониманию того, в какой степени последняя волна джихадизма в Европе действительно обусловлена участием несовершеннолетних и каков профиль недавних несовершеннолетних подозреваемых, особенно по сравнению со взрослыми. Поколение джихада: характеристики недавних готовившихся терактов и их участников в Европе В следующем анализе используется оригинальная база данных автора об осуществлённых и сорванных джихадистских атаках в Европе (27 стран ЕС, Великобритания, Норвегия и Швейцария) в период с января 2022 года по март 2025 года. База данных была составлена с использованием данных из открытых источников, в основном опираясь на вторичные источники, такие как новостные статьи, общедоступные наборы данных (например, «Карта избранных действий Исламского государства по всему миру»), а также первичные источники, когда они были доступны (например, официальные отчёты властей, пресс-конференции, утечки материалов расследований, проверенная информация о подозреваемых из социальных сетей). Открытый характер базы данных приводит к некоторым заметным пробелам в данных, особенно в отношении гражданства подозреваемых и их правового статуса проживания. Такие переменные с высокой долей неизвестных значений явно отмечены в тексте. Хотя в последние годы Европа пострадала от всплеска джихадистских атак, только одна из 21 атаки с 2022 года была совершена несовершеннолетним. Из 73 сорванных терактов и 21 успешного, зарегистрированных автором в Европе с 2022 года, в 31 инциденте (~33%) участвовал несовершеннолетний. Это показывает, что, хотя подозреваемые действительно становятся всё моложе, успешные джихадистские атаки пока что по-прежнему совершаются взрослыми. Однако, если не учитывать успешные атаки и рассматривать только предотвращённые, эти цифры резко меняются. Из 73 предотвращённых терактов почти каждый второй включал по крайней мере одного несовершеннолетнего. В целом 44 человека в возрасте до 18 лет подозревались в планировании джихадистского террористического нападения, причём самому молодому подозреваемому всего 12 лет. Эти планируемые теракты значительно различаются по некоторым аспектам в зависимости от того, вовлечены ли в них несовершеннолетние. Все теракты с участием несовершеннолетних, за исключением одного, были предотвращены властями (96,7%), в отличие от 68,3% терактов, в которых участвовали только взрослые. Продолжение следует Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #джихад #терроризм

💯 58

🤬 20

❤ 7

😱 6

🤮 5

🤔 2

🙈 2

👍 1

🔥 1

26 3.1K

Политический ислам. Россия.

Вход в экосистему

Ваши настройки cookie