Исламская психология как псевдонаука

Политический ислам преследует свои цели, действуя через «мягкие ниши». Легче всего это сделать там, где нет точной доказательной базы, где можно жонглировать понятиями и определениями. Соглашаясь и не уточняя определения, мы тем самым принимаем внедрение инородных смыслов и их подмену.

Таким образом, на наших глазах происходит исламизация науки психологии. В последние десять лет появилось такое направление как «исламская психология», которое активно развивается и внедряется в европейских странах, Америке и России. Исламская психология позиционирует себя:

• как альтернатива получению терапии у обычного психолога,
• как помощь во взаимодействии различных организаций с мусульманами,
• а также как помощь в дерадикализации.

Для чего эта наука появилась? Кто её создатель и какие цели она преследует? Какие потребности удовлетворяет? Разберёмся подробнее. Достаточно много информации о целях исламской психологии можно почерпнуть из монографии Павловой О.С. Психология: исламский дискурс. М.: Ассоциация психологической помощи мусульманам, 2020.

Светская психология ставит себе задачей исследование психики, а ценностью – формирование независимой личности, способной жить в обществе, принимать решения, исходя из свободного выбора, и нести за них ответственность. В исламской психологии главной задачей является подчинение исламским догмам и возвращение человека в лоно ислама. Исламская психология учит жить и адаптироваться в исламском обществе. Она чётко обозначает различия, разделяя исламскую и светскую психологии, и работает на удержание своих жёстких рамок.

«Исламское консультирование – вид консультирования, основанный на исламском понимании природы людей, включающий духовность в терапевтический процесс, это процесс осознания Бога в процессе консультирования», – пишет Хуссейн Рассул, профессор исламской психологии, в своей книге «Исламское консультирование: введение в теорию и практику» (Rassool G. Hussein. Islamic Counselling: An Introduction to theory and practice /Rassool G. Hussein. London : Taylor&Francis, 2015. 282 p.).

С одной стороны, это выглядит вполне безобидно: просто психология принимает во внимание мировоззрение человека. Что может в этом быть плохого? Но когда мы изучим исламскую доктрину подробнее и знаем, что там есть большая часть относительно отношений с немусульманами, то это уже начинает принимать совсем другое значение. Внедрение исламской психологии в неисламских странах ведёт к разделению общества и попыткам заменить светские нормы на нормы шариата.

Получается, что мусульманин, живущий в немусульманской стране, идя на приём к исламскому психологу, не имеет никаких шансов к адаптации в этом обществе. Исламский психолог под маской профессиональной помощи отрезает все входы к пониманию другой культуры, к пониманию немусульман.

См. также Ролевая модель в политическом исламе глазами психолога

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #психология