Философия есть движение отсюда туда, самое главное укрепиться в этом отношении, в этой установке, в этом выборе ориентации. Откуда отсюда?

От данного нам непосредственно, чувственно, инерциально, явственно. Явление (φαινόμενον) не есть явленность как данность, но процесс, постоянно являемое, то есть оно что-то являет, причем являет не то, что явлено, а то, что скрыто за этой явленностью.

Устойчивость в этой ориентации осмысляет данность как дно, а должное как не данное. Так строится вертикальная топика платонической философии: это есть не это, но указание на то. А раз данность не есть сама по себе, а лишь отношение к чему-то, напротив, не данному, значит, есть только не данное, то, а это — пункт начала пути к.

Что такое «это»? Телесный чувственный мир, переживания, ощущения, восприятия, отношения, в конце концов, жизнь как таковая. Но если мы — философы, то «чувственный мир, переживания, ощущения, восприятия, отношения, в конце концов, жизнь как таковая» суть не что иное как ворота в иное, его преддверие, его тени, его прихожая. Ничто в «этом» не равно себе, все указывает на другое. Причина, смысл и бытие этого надо искать только и исключительно через «то». «То» является целью философа, целью человека, целью жизни. Не «это», но «то».

А.Г. Дугин
«Ноомахия: войны ума. Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела»