avatar
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
@parakharatteintonomisma
22.06.2026 09:13
παραχαράττειν τὸ νόμισμα Фото: Границы культуры V И для всего этого переводы недостаточны. Не говоря уже о различиях в строе, в образности, в идиоматике, даже в значениях слов, которые в разных языках редко полностью совпадают — полные эквиваленты редки, более того, произведения любого классического автора испещрены своего рода техническими терминами, которые должны читаться в свете его особого языка и не поддаются буквальному переносу в другой язык. В особенности это относится к древним, ибо их язык плотно прилегал к коже и выражал форму мысли гораздо точнее, чем небрежная одежка нашей речи, которая, подобно современному наряду, почти одинакова у принца и у крестьянина. Поэтому переводы почти неизбежно неточны, фрагментарны или невыносимо многословны. Без сомнений, они отражают личные взгляды переводчика, если он человек думающий, или будут темны, если это всего лишь книжный ремесленник. Стало быть, знание латыни и греческого необходимо для того первого необходимого условия высокой культуры — понимания античной жизни. Кроме того, мы движимы и еще одним побуждением: проникая в дух Античности, мы не только подвергаемся безмолвному, но мощному пластическому воздействию «совершенных и законченных литературных произведений», но также «запасаем мудрые мысли и наблюдения, по-прежнему ценные для нас» (Милль). Ибо ложно (но весьма распространенно) мнение, будто рудник древних идей иссяк, все ценное уже перелито в материал современной мысли, и там остались одни лишь неосязаемые красоты художественной композиции — бедная награда для «серьезного мыслителя», который уже переварил, усвоил или же отверг все полезные материалы в иных формах. Конечно, если для человека неосязаемые красоты — «не аргумент», мы признаем на этом основании бесполезность классической литературы для него. Но крайне сомнительно, что «Пифия не всегда будет показывать что-то новое тем, кто будет вновь и вновь посещать ее святилище». Зане со старых вспаханных полей Мы с новым возвратимся урожаем; А чтеньем книг старинных, ей-же-ей, Мы новые познанья умножаем.... (Чосер). В самом деле, многое из того, что считается последним плодом современной мысли, как мы подозреваем, на самом деле не более чем последний плод современного плагиата. Но даже если древних теперь не копируют, у них есть еще многое, что стоило бы скопировать. Прав Милль: «Открытия древних в науке были во многом превзойдены, и та их часть, которая все еще обладает ценностью, ничего не потеряет, если будет инкорпорирована в современные исследования. Что не столь хорошо допускает перенос целиком и с еще большим ущербом переносится по частям, так это накопленное древними сокровище, которое мы называем мудростью жизни: богатый запас опыта, касающегося человеческой природы и поведения, который острые и наблюдательные умы Античности, чьи наблюдения были подкреплены большей простотой нравов и жизни, поместили в свои произведения, большая часть которых поныне сохраняют всю свою ценность. Речи у Фукидида, «Риторика», «Этика» и «Политика» Аристотеля, диалоги Платона, речи Демосфена, сатиры и в еще большей степени послания Горация, все сочинения Тацита, великий труд Квинтилиана (собрание лучших мыслей античного мира обо всем, что связано с образованием) и, если говорить менее формально, вообще все, что осталось нам от античных историков, ораторов, философов и даже драматургов, исполнено замечаний и сентенций необыкновенного здравого смысла и проницательности, применимых как к политической жизни, так и к частной». Как к политической, так и частной! Еще бы! Тацит пишет так, будто его щеки горят от нашего стыда, а наше «торопливое» юношество могло бы извлечь не один урок из «Никомаховой этики» «могучего Стагирита». #altertumswissenschaft
Границы культуры VI

Все читали знаменитый сон Жана Поля о том, что великий Зодчий и Хранитель Вселенной умер. Все помнят, к какой фантазии прибегал искусный немец, чтобы изобразить ужасное «обездушивание» творения. Многие из наших читателей, возможно, схожим образом давали волю своему воображению, представляя, к чему привело бы внезапное уничтожение какого-нибудь важного элемента современной цивилизации. Скажем, исчезла паровая машина. Или не существует больше электрического телеграфа. В этих случаях нашему воображению поможет история недавнего прошлого, которое живо еще в памяти нынешних людей. Однако чтобы вообразить уничтожение Античности, наша фантазия должна пуститься в куда более отважный полет, гораздо сильнее напоминающий фантазии немецкого сновидца.

Уничтожь мы все памятники классической древности, какой чередой неразрешимых загадок обернулась бы наша собственная история! Если бы мы вымарали всякое упоминание античных авторов и развеяли бы весь аромат, слетевший с их одежд, сколь расплывчатыми и лишенными запаха оказались бы даже самые прекрасные, самые благоуханные страницы наших поэтов и историков! Устраните несравненные шедевры классической словесности, избавьтесь с той же последовательностью от всех, кто в Новое время изучал их и подражал им, — и какой хаос стиля воцарится у нас всего через несколько лет! Как ни плохи дела теперь, вскоре они стали бы бесконечно хуже, и вдохновенные реформаторы возвещали бы свои «послания» на еще более невразумительной тарабарщине, чем ныне.


На илл. гравюра «Жан Поль по пути в Роллвенцелей», 1863.

#altertumswissenschaft
11
❤‍🔥 3
💯 2
8 963

Обсуждение 0

Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.

Обсудить в Telegram

παραχαράττειν τὸ νόμισμα

8.5K
Канал об античной философии и классической филологии. Станислав Наранович @snaranovich. «За исключением слепых сил природы, все, что движется в этом мире, имеет свое начало в Греции» Генри Мэн
Открыть в Telegram