Христианство и технооптимисты: противники или союзники? Обсуждение энциклики Папы Льва XIV об ИИ продолжает политолог Александр Рудаков

В смысловом плане энциклика Льва XIV «Magnifica humanitas» не нова. Схожие мысли звучали давно — и в энцикликах папы Франциска (он критиковал «технологическую парадигму»), и в православном дискурсе. Вот отрывок «Антропологической хартии», которую разработали близкие к РПЦ эксперты для Молодежного саммита БРИКС почти 10 лет назад:

Развитие биотехнологий и успехи генной инженерии, создание искусственного интеллекта и процессы роботизации вызывают не только оптимизм, связанный с ростом возможностей человечества, но и закономерную тревогу. <…> Всегда ли материальный и технический прогресс обеспечивает права человека и сохраняет его достоинство? <…> Приходится с тревогой констатировать, что ряд тенденций технологического развития <…> ведет к деградации самого человека как существа, обладающего разумной и духовной сущностью, к "расчеловечиванию" социальных и экономических отношений.

Похоже на «Magnifica humanitas», правда? Критики утверждают, что Лев XIV — скорее управленец, чем богослов, а «Magnifica humanitas» написана нейросетью. Это маловероятно: современные алгоритмы не способны провести грань между собственным творчеством и редактурой. Хотя энциклика Папы – это синтез основ общехристианской полемики с технооптимистами.

А вот в символике энциклики много неожиданного. «Угрозу» и «спасение» энциклика описывает через символы «Вавилонской башни» и «Стен Неемии». Вавилонская башня в православном и католическом богословии – символ греха и гордыни. С конца XX века этот образ один из главных в религиозном антиглобализме. «Стены Неемии» — символ ветхозаветно-протестантский, связанный с американским диспенсационализмом. Вдохновляется им, например, министр обороны США Пит Хегсет. И в контексте войны на Ближнем Востоке, которую Лев XIV многократно осуждал, этот образ необычен.

Если рассматривать «Magnifica humanitas» как полемику с «Манифестом Палантира» Алекса Карпа и Питера Тиля, то энциклика – отражение общехристианского взгляда на ИИ. Она открывает спор о том, на чем основана «глобальная исключительность». Тиль и ко уповают на технологическое превосходство и готовы идти к цели через принуждение. Папа Лев XIV стоит на более традиционной позиции: во главе угла идеологическое доминирование и претензии на морально-этическое лидерство.

Подписывайтесь на ОГОНЬ в МАХ