Мазхабы в Андалусии.

В первый период в Андалусии был распространен мазхаб имама Аузаи, а именно в эпоху наместников (95 – 138 гг. хиджры)

�� На тот период Андалусия находилась под управлением Омейядов, будь то в Леванте или в Кордове, и поэтому для Андалусии было естественным подвергнуться влиянию всех левантийских культурных проявлений.

С религиозной же точки зрения андалузцы в этот период приняли мазхаб имама аль-Аузаи (88 г. хиджры – 157 г. хиджры), который был одним из муджахидов, дислоцированных в городе Бейрут для отражения морских набегов византийцев. Таким образом, его доктрина касалась военного законодательства и положений джихада, и этот интерес соответствовал положению андалузцев в этот период, исходя из этого, для Андалусии именно на тот период, было важным придерживаться школы Аузаи.

�� Предания о первом учёном, который перенес доктрину Аль-Аузаи в Андалусию, различаются, и предпочтение отдаётся судье из Гарнати Асаду бин Абдур Рахману (ум. 150 г. хиджры) и Саасе бин Саламу аль-Шами аль- Андалуси.

Распространение учения Малика в Андалусии.

Что же касается эпохи эмирата с 138 г. – 316 г. хиджры, то находим уже влияние Хиджаза заметно, повысился на этом этапе.

�� Медина была центром религиозных наук, а рост этих наук увенчалась присутствием там великого имама Малика бин Анаса, одного из четырех имамов и автора книги «Аль-Муватта».

Андалузийцы приняли его учение во время правления эмира Хишама, и это учение распространилось в Андалусии после того, как принц Хишам и окружавшие его юристы и мухаддисы обратились к нему, оставив доктрину Имама Аль-Аузаи.

�� В некоторых повествованиях упоминается, что Яхья бин Яхья взял учение именно от Имама Малика и перенял от него Аль-Муватту, и это повествование считается одним из самых достоверных. За ним следуют Исса бин Динар, знаменитый факих, и Абд аль-Малик бин Хабиб ас-Сулами, который был взят из класса сподвижников Малика и вернулся в Андалусию для написания своей книги «Аль-Вахда»

В источниках эта трансформация объясняется тем, что большое сходство между природой людей Магриба и Андалусии и природой людей Хиджаза с точки зрения простоты, было одной из причин распространения Маликитского мазхаба на западе исламского мира в том числе и Андалусии.

Ханафитская школа пыталась постучаться в двери Андалусии, но её эмиры, особенно эмир Хишам, закрыли двери, и эта школа не получила столь значительного влияния в этом регионе.

Голос Андалусии - Подписаться