Подлое покушение на революционера и противника Кастильского режима Фараджа ибн Фараджа.


"До нашего внимания дошло, что читатель, начал требовать знания о том чем занимался в то время Фарадж бин Фарадж как вдохновитель этой революции.

Ибн Умайя (Амир второго восстания) вынудил Фараджа бин Фараджа прийти в город Аль-Косур и приказал ему передать все деньги, золото и серебро, которые он собрал, своему зятю Мигелю де Рохасу.

И Ибн Умайя приказал Фараджу не покидать сельскую местность иначе, как с его разрешения и в соответствии с его приказами, иначе ему грозила смертная казнь. Таким образом, он смог удержать его при себе в течение длительного времени, пока Маркиз Мундехар не разгромил мусульманскую армию и не приступил к подчинению земель.

Фарадж бин Фарадж понял, что если он вернется к Ибн Умайе, ничего хорошего из него не выйдет, а если он обратится к христианам, результат будет хуже, поэтому он не знал, к кому обратиться.

Христианин который работал лакеем и гулял с ним, где он сказал ему следующие слова:

«Брат мой, мы бродим по землям после того, как приобрели людей. Что касается нашего дела, то оно пошло не так, как мы ожидали, потому что мусульманин с трудом перенесшие бедствие, не умели управлять страной. Они принижали наши дела, и Ибн Умайя наставил свой нож на наши шеи. Если христиане арестуют нас или мы пойдем к ним, нашей судьбой будет не что иное, как виселица. Для нас есть только один путь, если мы хотим пережить эту жалкую жизнь в течение нескольких дней, а именно пойти и отдать себя в руки Инквизиции, потому что, если они наложат на нас какое-то наказание, чтобы искупить наши грехи, совершено, они нас не убьет. В Гранаде меня все хорошо знают, и как только я попытаюсь войти в город, они смогут сделать не что иное, как арестовать или убить меня, и они подвергнут вас той же участи, если вы войдёте со мной. Я думаю, что ты пойдешь сначала один, чтобы мы могли преодолеть это препятствие, и что ты предстанешь перед судьями суда и попросишь их от моего имени распорядиться о прибытии одного или двух моих родственников, чтобы я мог присутствовать в безопасности

Спутник Фараджа одобрил этот разговор, и они договорились, что мужчина покинет пещеру, в которой они прятались, в полночь и направится в Гранаду. Но к тому времени Фарадж уже заснул; Поэтому товарищ решил прикончить его.

Он взял огромный камень, который нашел рядом с собой, и несколько раз ударил его по голове, пока не разбил ему зубы, коренные зубы и челюсть, а также не сломал нос, рот, глаза и все лицо. Думая, что убил его, он направился прямо в Гранаду и не остановился, пока не достиг резиденции архиепископа. Он велел одному из депутатов войти в Его Высокопреосвященство и сообщить ему о присутствии солдата, который хотел бы сообщить ему об этом. важное дело в виде исповеди. Архиепископ выслушал его и послал к судьям инквизиции.

Вернемся к разговору об Ибн Фарадже, который оставался без сознания в пещере один день и две ночи, как будто он был мертвым, пока туда случайно не прибыли мусульмане из Гуйхара.

Когда они увидели этого человека, лежащего на земле, его голова и лицо опухли, а раны наполнены червями, они подошли к нему, чтобы узнать, мусульманин он или христианин. Когда они обнаружили, что он был обрезан и еще жив. они отнесли его в свой город, не узнав его. После того, как он исцелился и его раны зажили, он деформировался как чудовище. Он уже не был похож на человека, и когда ему приходилось есть или пить, воду и еду приходилось подбрасывать ему по трубке через оставшуюся небольшую дырочку. в его рту. Когда сеньор Хуан де Австрийский завоевал Гихар, как мы упоминали в предыдущей главе, Фарадж был там, бежал вместе с другими мусульманами, а позже ходил по улицам, прося милостыню." ¹

1 - Мармол Карвахаль: Хроники революции Мориско

Голос Андалусии - Подписатся