Перед вами – бюст святого Гангульфа из часовни на горе Мильзебург, что в Германии. Этот бургундский аристократ жил в первой половине VIII века и умер ок. 760 года. Прижизненных упоминаний о нем не осталось, и все, что мы о нем знаем – это информация из жития начала X века; позднее оно было переработано в стихотворной форме монахиней и поэтессой «оттоновского возрождения» Хросвитой Гандерсгеймской.

Согласно житию, Гангульф с детства обнаружил в себе тягу к чтению Священного Писания и благодетельной жизни. Однако он не ушел в монастырь, а остался в миру и служил при дворе франкского государя Пипина как военачальник и советник. И если с карьерой у него было все прекрасно, то в личной жизни дела были хуже. Он взял в жены благородную по происхождению, но порочную душой женщину Ганею, которая, пока он был в походах, изменила ему с каким-то писцом. Гангульф, узнав об этом, предложил жене покаяться – хотя мог бы убить обоих на месте, и никто бы его за это не осудил. Но Ганея была настолько испорчена, что отказалась признать вину. После этого муж сделал еще более неслыханную вещь по тем временам: сохранил жизнь обоим, позволил жене уйти и даже возвратил ей приданое – а оно было явно немалым. Такое милосердие и буквальное следование новозаветным словам «Не судите, да не судимы будете» обернулось в итоге против Гангульфа. Любовники, опасаясь, как бы муж не решил все же отомстить им за адюльтер, сговорились и убили его. Произошло это, по устоявшейся традиции, 11 мая 760 года.

Культ святого Гангульфа фиксируется уже через несколько десятилетий после смерти. Он стал святым покровителем франкской военной и церковной аристократии, которая стремилась укрепить свое лидерство в политической жизни Каролингской империи перед засильем пришельцев с Британских островов. Однако он был прославлен не только как святой воин. В амбивалентном житийном образе Гангульфа на первый план вышли не принятые в аристократической среде представления о чести и славе, а именно его в высшей мере христианский поступок – прощение и отказ от насилия (non violentia) как способа смыть с себя позор от нанесенного оскорбления. Такое поведение особенно контрастировало с разгулом феодалов в эпоху распада каролингской системы, когда и было составлено Vita Gangulfi.

А еще в житии описан момент, что когда Ганея услышала о многочисленных чудесах у гробницы убитого мужа, то вскричала в гневе «Если Гангульф может творить чудеса, то и моя задница может». Чудеса она творить не стала, но как пишет автор жития, ее задница стала издавать «позорный звук» всякий раз, когда она хотела сказать что-то греховное.

edieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_saints
#ML_France
#ML_Germany