Евгений Минченко: Идеологические развилки России в XXI веке

Сергей Ситников, губернатор Костромской области, открыл «Ипатьевский клуб» - площадку, где стратегию развития региона до 2040 г. обсуждают федеральные и региональные эксперты в сфере экономики, культуры, социологии, политологии и госуправления.

В работе «Ипатьевского клуба» участвовал Евгений Минченко, президент РАСО, президент «Минченко Консалтинг», директор Центра социальной архитектуры МГИМО МИД России. Эксперт подчеркнул, что многолетние и системные наблюдения за регионами России привели его к выводу: динамично развиваются регионы, которые смогли объяснить, про что они - и себе, и внешним аудиториям.
Чтобы понять, «про что» Костромская область - надо разобраться, что такое «Костромская мечта как часть русской мечты» и в чем сама русская мечта. Эту многогранную тему - «Идеологические развилки России в XXI веке/Кострома как национальная идеологема» - и разложил по полочкам Евгений Минченко на сессии «Ипатьевского клуба».

Презентация здесь. Частично выступление эксперта - на видео. Далее - основное.

Часть 1

✔️Тема идеологии страны - модная

Тема идеологических различий и вопрос, в какую сторону развивать идеологию нашей страны - модная.

В моем новом авторском канале «Евгений Минченко. Персонально по делу» идет полемика. Я спорю с хорошим приятелем, первым замом Зюганова Юрием Афониным, на очень простую тему. Я говорю: «Надо КПРФ выбрать между Лениным и Сталиным. Вы говорите, они оба молодцы. Но как же получилось, что Сталин всю ленинскую команду расстрелял как иностранных шпионов?»

Если все, что сказано на ХХ съезде КПСС - неправда, а Сталин все делал правильно, то значит, он убил группу иностранных шпионов, которая 20 лет руководила СССР. А если шпионы – это всё ближайшее окружение Ленина (кроме Сталина), возникает вопрос: не был ли Ленин шпионом? Тем более фактов достаточно.
Прямого ответа на вопрос я пока не получил, но продолжаю на эту тему полемизировать.

✔️Корпус священных текстов + набор житейских правил

Когда мне говорят сегодня люди возрастные, которые успели пройти обучение в вузах в рамках кафедры марксизма-ленинизма: «Нужна же идеология, принципы, по которым должна развиваться страна, и чтобы все с этим были согласны» - я им задаю вопрос: помнят ли они, что невозможно было начать свою работу без ссылки на классиков? Должна была быть цитата из Маркса, Энгельса и, конечно, из Ленина.

Когда в 1987 году, выступая на студенческой конференции, я сказал: «Ленин», мой научный руководитель в ужасе подскочил: «Владимир Ильич! Надо говорить Владимир Ильич Ленин».

Первое: идеология предполагает наличие корпуса священных текстов.

В свое время у нас корпусом священных текстов было собрание сочинений Маркса и Энгельса, но его старались сильно не пиарить, потому что они говорили о славянах, как о неполноценных народах. А 55 томов полного собрания сочинений Ленина - оттуда тоже избранные работы, потому что то, что говорил Ленин о русском народе, вряд ли русского человека могло бы порадовать. Тем не менее, это был корпус священных текстов.

Второе: должен быть набор житейских правил, которые отличают сообщества реально существующих людей. У нас создавалось сообщество советских людей, которых убеждали, что материальное неважно, надо работать на и за идею. И до сих пор есть большое количество людей, которые в этой парадигме живут.

Император Константин Великий, который сделал христианство официальной религией Римской империи, увидел: у людей, которые исповедуют христианство, есть свой корпус священных текстов (Евангелие в том виде, в котором оно тогда существовали); что эти люди ведут себя радикально иначе. Они готовы ради веры страдать, чтобы их на потеху публике на арене цирка разорвали дикие звери. И он говорит: это сила, мы ее поддержим.

Поэтому, когда мне говорят, что нужна идеология, я отвечаю: хорошо, но - какая? Где корпус священных текстов, который мы должны предложить в качестве основы? Где люди, которые кардинально отличаются своими житейскими практиками?

Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6

@mcrepostru