Сказал ашарит Ас-Сави (умер в 1241г): "… Ведь из основ неверия - взятие внешних смыслов Корана и Сунны»

Сказал ашарит Ас-Сануси (умер в 895г): «Основ неверия - шесть… Шестая основа: придерживаться в основах вероубеждения буквального понимания Корана и Сунны, не сопоставления их с доводами логики и категоричными принципами шариата.

Более того, ашариты приводят примером этого «неверия» утверждение, что Аллах Возвышен над небесами.

Это «неверие» у ашаритов.

Что же говорили по этому поводу ученые ахлю сунна?

Сказал великий имам ахлю сунна из числа шафиитов, Абу Аль-Касим Аль-Асбахани (умер в 535г): «Придерживайся внешних прямых смыслов Корана и достоверных хадисов, которые являются основами шариатских предписаний, - и ты будешь на прямом пути.

Таким образом, то, что у ахлю сунна является основой шариата - у ашаритов является основой неверия.
А то, что у саляфов было основой религии и таухидом - у ашаритов неверием и проблемой.

Примером этому является книга имама имамов, великого ученного первых столетий из числа шафиитов - Ибн Хузеймы. Он написал книгу, в который утверждает атрибуты Аллаха и опровергает джахмитов, и назвал ее «Книга единобожия»
Затем приходят поздние ашарит и говорят что это «Книга многобожия».

Подобное можно увидеть и у имама Аль-Бухари, который в своем сборнике достоверных хадисов делает раздел «Книга единобожия», собрав в нём хадисы об атрибутах Аллаха.. Приходят за ним ашариты, и пишут книги и разделы под названием «Разъяснение проблемных хадисов».
То что у Аль-Бухари было единобожием, у них стало «проблемными хадисами».



© Канал на телеграм
@madrasatul_hanabilyah

@madrasatul_hanabilyah