Репост приветствуется

Вопрос куда обширнее чем просто приветствие. Тут разбираются обычаи людей, которые не противоречат шариату. Как поступать с этим

Из наставлений Али Ибн Абу Талиба: «Знания лучше денег. Знания оберегают тебя, а деньги - ты оберегаешь их. Любовь к знающему - это религия, которую нужно соблюдать. Те, кто хранят деньги, будучи живыми, мертвы. А знающие - их упоминание будет длиться веками, даже если они уже умерли, ведь они живут в сердцах людей. Их тела пребывают в этом мире, пока они живы, однако их души и мысли находятся в самых возвышенных местах.»

Сказал Амр Ибн АбдульГаффар, описывая того, кого заблудил шайтан и посредством которого он заблуждает других: «Из признаков такого человека то, что он распускает язык в отношении знающих людей, не любит хороших людей, обвиняя их в показушности и гордости. Также он хвалит свои деяния и осуждает деяния других, считая что те, кто ему противоречит, допускают упущения»

Сказал Ибн Раджаб: «Из новшеств, которые ввели мутазилиты и те, кто последовал их примеру, является речи о Сущности Аллаха и Его Атрибутов на ОСНОВЕ РАЦИОНАЛЬНЫХ ДОВОДОВ (доводов разума, логические), что является гораздо более опасным, чем обсуждение предопределения, потому что обсуждение предопределения - это речь о Его действиях, а здесь речь о Его Сущности и Атрибутах»

Сказал Умар Ибн Аль-Хаттаб: «Тот, кто подставляет себя под обвинения, не должен обвинять тех, кто плохо о нем думает»

То есть если человек делает какие-то действия, после которых о нем будут думать нехорошо - то он сам виноват что о нем так подумали, и он должен винить себя, а не порицать тех, кто о нем плохо подумал. Мусульманин не должен совершать таких поступков, которые станут причиной обвинения его в чем то плохом.

Очень актуальный вопрос.
Распространяем

Это история, упомянута в «Тариху Димашк»
Один бедуин стремился жениться на своей двоюродной сестре по имени Рабаб, но её отец запросил чрезмерный махр (приданное), чтобы помешать осуществлению его цели. Тогда бедуин обратился к своему племени, прося помощи, но никто не откликнулся. В отчаянии он пошел к одному из огнепоклонников, который помог ему. Благодаря его помощи бедуин смог жениться на ней. После свадьбы он сочинил стих о огнепоклоннике, в котором сказал:
«Обеспечил меня огнепоклонник махром Рабаб,
Пусть выкупом за него будут мои дяди по отцу и матери.
Я свидетельствую, что ты - мягкий душой,
Что твой отец - щедрый и великий.
Ты - господин обитателей ада,
Когда ты будешь падать среди несправедливых.
Ты будешь соседствовать с Каруном в глубине ада,
А также с Фараоном и Абу Джахлем”.

Огнепоклонник сказал ему: «Я помог тебе с махром для твоей двоюродной сестры, а ответил меня тем, что отправил меня в ад!»
На что бедуин ответил: «Разве ты не доволен тем, что я поставил тебя рядом с её предводителями - Фараоном, Каруном и Абу Джахлем?»

Прекрасный пример в бедуине, который не измерил своему вероубеждению и принципам, и не стал любезничать с этим огнепоклонникам из за того, что тот помог ему в такой трудный момент, когда ему не помогли даже мусульмане.


© Канал на телеграм
@madrasatul_hanabilyah

@madrasatul_hanabilyah

Вопрос: Каково постановление относительно чтения книги “Гарри Поттер” и просмотра этого фильма, в которых присутствуют колдовство, предсказания и иные проявления неверия, о которых знает только Аллах? Достигнет ли чтение этой книги и просмотр этого фильма или подобных фильмов, содержащих колдовство и предсказания, уровня неверия? И говорится ли относительно этого, что молитва того, кто прочитал или посмотрел это, не будет принята в течение 40 дней?

Ответ: Нельзя это смотреть.

Вопрос: Попадает ли тот, кто смотрит подобные фильмы, в которых есть предсказания и тому подобное под слова Посланника ﷺ: «Кто придёт к предсказателю и спросит его о чём-то, его молитва не будет приниматься в течение сорока дней»

Ответ: Да

Шейх Хусам Аль-Хамайида

Поговорив о предсказаниях и прорицаниях, теперь давайте затронем другую тему - фильмы и мультфильмы, в которых присутствует многобожие и неверие в любых его проявлениях, будь то просто колдовство (без предсказаний), или другие виды. Каково постановление относительно этого?

Учёные отнесли такие ситуации к тому, что называется «собрание неверия», то есть место, где совершается неверие, и мусульманин присутствует там. Какие положения есть в данном случае?

1) Человек порицает это и запрещает. Он получает награду.
2) Человек встает и уходит. Он своим уходом также проявил несогласие, и это является ниже предыдущей степени, но человек не впадает в грех.

3) Человек остаётся и молчит, говоря, что в его сердце есть порицание, и он испытывает неприязнь, но не порицает это открыто и не уходит. Именно это положение касается тех, кто продолжает смотреть такие фильмы, не выражая внешнего порицания.

Какое положение в этом случае?

Всевышний Аллах сказал: «Он уже ниспослал вам в Писании, что когда вы услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, то не сидите (вместе) с ними, пока они не перейдут на другой рассказ (пока не изменят тему разговора). Поистине, вы в таком случае будете подобны им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне».

В данном аяте указано, что тот, кто сидит там, где совершается неверие, — он подобен тем, кто совершает это неверие. И относительно данного аята произошло небольшое разногласие.

Одна группа учёных сказала, что если человек продолжает сидеть и слушать или смотреть на это, то он тем самым выходит из религии, так как он не порицал и не ушел с этого места. И внешний смысл аята указывает на неверие этого человека.

Другие учёные сказали, что нужно объединить доказательства и прийти к общему постановлению. Они приводят хадис Посланника Аллаха ﷺ: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит его своей рукой. Если он не может сделать это, пусть изменит его своим языком, а если не может и этого, пусть осудит его своим сердцем, и это будет наиболее слабым проявлением веры». На основе этого хадиса они утверждают, что тот, кто сердцем порицает, не выходит из религии, так как это всё же проявление веры, хоть и слабое. Однако такой человек совершает большой грех, и есть опасность, в том, что все таки он может выйти из религии.

Эта позиция ближе к объединению доводов касаемо данной темы и сильной в аргументации, хотя некоторые большие учёные придерживаются мнения первой группы.
Важно заметить, что обе стороны единогласны, что если человек не порицает сердцем это в такие моменты, то это уже выводит его из религии.

Поэтому человек обязан следить за тем, что он смотрит, и что смотрит его ребёнок. Это уже не говоря о том, что практически любой фильм или сериал, даже если там нет явных эпизодов неверия, сам по себе запрещено смотреть, по различным причинам.

Многие учёные, такие как АбдуЛлах Ад-Думайджи, Абуль-Уля Рашид, Ахмад Гунейман и другие, ответили, что люди, которые читают такие книги, или смотрят эти фильмы также попадают под хадис о непринятии молитв на протяжении 40 дней.

Ну и последнее. По милости Аллаха, у нас даже дети семи лет знают, что «непринимаемая молитва» означает, что молитва спадает, если ее выполнить, но за неё не полагается награда. Когда мы отвечаем на такие вопросы, мы всегда следуем за словами Посланника Аллаха ﷺ и передаем их без изменений, а пояснения делаем только когда это необходимо. Наша аудитория понимает это, и мы ограничиваемся словами нашего пророка ﷺ, который сказал: «Не принимается его молитва на протяжении 40 дней».


© Канал на телеграм
@madrasatul_hanabilyah

@madrasatul_hanabilyah

Распишем ответ относительно просмотра мультиков и фильмов, где присутствуют предсказания (прорицания), магия и колдовство. Сделаем это максимально простым языком, хоть и понадобится для понимания несколько минут на чтение и внимания. Цель -чтобы люди поняли, что те, кто решил вставить свои “пару копеек”, не понимают ни самого вопроса, ни источника доводов, ни используемых в данном случае инструментов.

1) Для начала у нас есть правило в фикхе: «Постановление (хукм) зависит от причины: оно существует с причиной и исчезает с её отсутствием».
То есть если есть причина, на основе которой было постановление (хукм) в шариате по какому-то вопросу, то это постановление (хукм) будет применяться и к другим вопросам, если данная причина присутствует.

2) Не будем углубляться в подробности разновидностей и доводов аналогичных сравнений (кияс) в шариате, а кратко объясним на примере.
Аллах запретил вино. Теперь учёные исследуют причину запрета вина.
Это напиток. Все ли напитки запрещены?
Нет, значит, причина запрета не в этом.
Оно сладкое. Все ли сладкие запрещено? Нет. Значит, причина запрета не в этом.
Оно красное. Всё красное запрещено? Нет. Значит, причина запрета не в этом.

Оно опьяняет. Вот, значит, в чём причина.
Постановление (хукм) о запрете строится на этой причине - опьянении.
Теперь, если мы находим такую же причину в другом напитке или даже в таблетках и т.д., то постановление (хукм) остаётся таким же.
Получается, у нас есть основа для сравнения - вино, есть то, с чем мы его сравниваем - например, наркотики, и есть причина - опьянение. Соответственно, постановление (хукм) будет тот же - харам. Более того, в одном из хадисов сказано, что молитва такого человека не принимается 40 дней. Это также будет касаться и иного, где есть эта причина.

Теперь переходим к нашему вопросу.
В хадисе Посланника Аллаха ﷺ говорится: «Кто придёт к предсказателю и спросит его о чём-то, его молитва не будет приниматься в течение сорока дней».
Теперь вспомним всё, что сказано выше.

С чем связано данное постановление (хукм) в хадисе?
Допустим, человек пошёл к предсказателю, чтобы поругаться с ним, или отдать что-то. Или он пошёл к нему в гости, например, если это его отец. Или пошёл по какому-то бизнесу. Является ли это причиной непринятия молитвы? Нет. Значит, причина непринятия молитвы не в том, чтобы пойти к нему само по себе.
Если человек пошёл к предсказателю, и у него пекарня, чтобы спросить, сколько стоит хлеб, попадает ли он под хадис? Нет. Значит, причина непринятия молитвы не просто в каком-то вопросе.
Что остаётся? Остаётся главное - это слушание предсказаний этого человека.

И если человек слушает предсказания, он попадает под данный хадис, даже если не пошёл к предсказателю, не задавал ему вопрос и даже если не верит в это. Почему это важно? Потому что в другом хадисе упомянут совершенно иное постановление (хукм), относительно человека, который поверил предсказаниям. В хадисе говорится: «Кто придёт к прорицателю или предсказателю и поверит тому, что он говорит, тот совершил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». То есть, если человек верит в предсказания, это является неверием. А если он просто слушает, то наказание - непринятие его молитвы в течение 40 дней.

И как это ясно - у нас присутствует в этих фильмах и мультиках именно то, что люди слушают эти предсказания, и даже если они не верят в них, они всё равно подпадают под хадис о непринятии молитвы, и не попадают под хадис о неверии.

Аналогично этому же постановлению, многие учёные, в том числе и азхаровские (это для тех, кто прислушивается к ним и считает их авторитетами), постановили, что чтение гороскопов влечёт за собой это наказание, даже если человек просто интересуется, но не верит в это. В случае с гороскопами также, человек не идёт к кому-то и не задаёт вопросы, но он читает предсказания, и это является основанием для того, чтобы молитва не принималась в течение 40 дней, как сказали эти ученые.

Кроме того, я повторил свои посты, которые были опубликованы несколько лет назад о чтении книг типа «Гарри Поттера» или просмотра фильмов подобного рода.