Подобно тому, как ученые сказали о том, что намерение является условием поклонения, также и в практике деяний, которые сами по себе дозволены, поставили условия, чтобы в этом не было намерения, по причине которого это станет запретным. Как например тот, кто совокуплялся со своей супругой, или со своей рабыней, однако думал, что это чужая женщина. Или же выпил что-то дозволенное, однако думая что это опьяняющее. Или же пользовался своим имуществом, думая что это чужое, и тому подобное. В таком случае ему будет запрещено заниматься этим, опираясь на его намерение, даже если само по себе это дозволено. Однако это не влечет за собой шариатского наказания, или же ответственности, так как на самом деле он не преступил границы запретного. Более того, некоторые ученые добавили к этому и сказали, если человек пьет воду, зная что это вода, однако пьет это в образе того, как пьют запретное, как например пьет из сосудов, из которых пьют опьяняющее в образе алкашей, то это станет запретным, по причине уподобления в этом питье, даже если его невозможно представить, что намерение человека в данном случае введет его в запретное, вместе с тем, что известно ему о дозволенности этой воды. Также подобно этому и то, если человек совокупился с супругой, однако он в мыслях представляет совокупление с чужой женщиной, то в этом случае это будет запретным. Все это по причине уподобления запретному образу. А Всевышний Аллах знает лучше.

Хафиз Аль-Иракий


@madrasatul_hanabilyah

@madrasatul_hanabilyah