Достаточно четкая позиция митрополита Антония.
Но, владыка, Вам никто никогда не расскажет о результатах "расследования", если они вообще будут.

В 2015 г. в Киеве были убиты священник Андрей Николаев и инокиня Флоровского монастыря Алевтина (Кравчук). Это были еще весьма "травоядные" времена для Украины. И что? Было хоть какое-то расследование?! Помнит ли об этом УПЦ, за исключением некоторых иерархов и священников?!

В это же время был убит писатель Олесь Бузина. Кто-то понес ответственность? Нет! Хотя убийцы были известны.

А сейчас, когда идет война, все будет либо спускаться на тормозах, либо будут сваливать на "мифические дрг". И, к сожалению, никто публично это подвергать сомнению не будет. Так, дома, на кухне за чаем и шепотом.
Здобули...
@pravlife_info1716

Слово владыки Варнавы в день памяти батюшки Зосимы.

Напоминание тем, кто наивно считает, что бывший спикер ВР Стефанчук уполномочен вести какие-либо переговоры.
Ныне это просто оккупанты
@Varjag2007150513

29 августа 2026 года - суббота, неделя 13-я по Пятидесятнице

— Попразднство Успения Пресвятой Богородицы
— Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)
— Мученика Иа‌кова Гортинского (1937)
--------------------------------------------
Поздравляем всех именинников с днем Ангела

Диомид, Херимон, Константин, Александр, Анна, Иаков
--------------------------------------------
🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА
29 августа 2026 г., суббота, поста нет
----------------------------------------
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

— 29 августа 1479 г. освящен Успенский собор Московского Кремля

— 29 августа 1912 г. в Москве открылась панорама «Бородинская битва»

— 29 августа 1944 г. завершилась Львовско-Сандомирская операция Красной армии

— 29 августа 1957 г. родился митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий (Иванников)

— 29 августа 1982 г. родился епископ Штутгартский Иов (Бандман)

— 29 августа 2002 г. преставился старец схиархимандрит Зосима (Сокур)
---------------------------------------------
👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА
— Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа было в 944 г.
— Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф.4:24) и дошел до Авгаря.
— Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось.
— Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению.
— Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы.
— Написав на Нерукотворном Образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены. Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне.
— Но вот, когда в 545 г. персидский царь Хозрой I осадил Едессу и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля. Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило.
— В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку.
— В 944 году император Константин Багрянородный (912–959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира – правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.
— О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий. По одному – его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204–1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея.
— Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. «на керамии», отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. Возможно, что разность преданий о первоначальном Нерукотворном Образе основывается на существовании нескольких точных отпечатков.
— Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715–731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт.
— Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.
— По Прологам известны 4 Нерукотворных Образа Спасителя:
1) в Едессе, царя Авгаря (называемый Мандилион (греч. – «ТО AΓION MANΔYΛION»)) – 16 августа;
2) Камулианский; обретение его описал святитель Григорий Нисский (память 10 января); по сказанию преподобного Никодима Святогорца († 1809; память 1 июля), Камулианский образ явился в 392 году, но он имел в виду образ Матери Божией – 9 августа;
3) при императоре Тиверии (578–582), от которого получила исцеление святая Мария Синклитикия (память 11 августа);
4) на керамии (называемый Керамион (греч. – «ТО AΓION КЕРАМΙ[ΔΙ]ΟΝ»)).
— Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных. Из особо почитаемых икон «Спас Нерукотворный» известен Глинский список XVIII века, почитаемый как чудотворный.
-------------------------------------------
📚Из Священного Писания.
В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.22:15–22)
-------------------------------------------
💕 ЦИТАТА ДНЯ
Нынешний день, который мы празднуем в честь Спасителя нашего Иисуса Христа, оставившего Свой нерукотворенный лик на полотне, побуждает нас, братие, говорить о неизреченной любви и милосердии Его к роду человеческому. Будучи «сиянием славы Отчей» (Евр.1:3) и «образом Бога невидимого» (Кол.1:15), Он соделался человеком и стал видим, для всех открывши неиссякаемый источник Божественного милосердия и любви

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской
-------------------------------------------
Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с великим Праздником Успения Пресвятой Богородицы!
Пресвятая Богородица, помогай нам! 🙏🙏🙏

Успение Пресвятой Богородицы

Защита наша и Спасенье,
Не счесть забот о нас Твоих,
Твое мы славим, днесь, Успенье,
И воскресенье во Святых.

И мир сей временный покинув,
Не оставляешь Ты его,
Молясь о всякой благостыне,
Не отвергая никого.

Но паче просим, к Жизни Вечной,
Пройти путь трудный помогай,
И от мучений бесконечных,
Ты наши души избавляй.

Днесь Праздник Преблагословенной,
С народом Ангелы поют,
Не смерть мы славим, а Успенье,
И воскресение в Раю.

Иподиакон Олег Смирнов

Источник:

Телеграм
@ip_oleg_stixi

ВКОНТАКТЕ
https://vk.ru/clubh234502702

28 августа 2026 года - пятница, неделя 13-я по Пятидесятнице

— УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
--------------------------------------------
Поздравляем всех именинников с днем Ангела
--------------------------------------------
🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА
28 августа 2026 г., пятница, деньпостный
----------------------------------------
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

— 28 августа 1851 г. открыто движение поездов между Петербургом и Москвой

— 28 августа 1906 г. родился митрополит Одесский и Херсонский Борис (Вик, +16.04.1965)

— 28 августа 1935 г. родился архиепископ Каменец-Подольский и Городокский Никанор (Юхимюк, +4.04.1997)

— 28 августа 1941 г. в СССР издан Указ о переселении немцев Поволжья
— Началась военная операция «Таллинский переход»

— 28 августа 1944 г. во Франции освобождены города Тулон, Марсель, Гренобль, Валанс и Монтелимар

— 28 августа 2004 г. Казанская икона Божией Матери возвращена в Россию
---------------------------------------------
👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА
— Успение Пресвятой Богородицы (15/28 августа) относится к числу важнейших, двунадесятых праздников Православной Церкви. Это торжество посвящено дню, когда Божия Матерь завершила Свой земной путь.
— Кончину Богородицы принято называть Успением, потому что умерла Она в полном мире и спокойствии, как будто уснула, и по прошествии трех дней была вознесена к Сыну Своему в Царствие Небесное.
— Новый Завет описывает судьбу Божией Матери лишь до того момента, как Господь был во славе вознесен на небеса. Согласно Евангелию, перед Своей крестной смертью Христос завещал одному из учеников — апостолу Иоанну — назваться сыном Божией Матери и заботиться о Ней. С тех пор Богородица стала жить в доме апостола Иоанна на Сионе. До Вознесения Христова Она постоянно пребывала рядом с апостолами, делила с ними труды, проповедовала Евангелие, а в день Пятидесятницы, подобно ученикам, приняла дары Святого Духа, о чем говорится в Деяниях святых апостолов.
— Никаких рассказов о земном пути Богородицы после Вознесения не содержится ни в Евангелии, ни в Деяниях, ни в апостольских посланиях. Никто из учеников не сказал об этом ни слова. Однако сведения о последнем часе Божией Матери всё же дошли до нас через церковное Предание, которое зафиксировано в некоторых апокрифических текстах, а также в свидетельствах отцов Церкви, датируемых разными веками.
— Из Предания следует, что после Вознесения Христова Дева Мария пребывала в Иерусалиме, рядом с местом крестной смерти Своего Сына. Она жила на Сионе и, несмотря на гонения и преследования, часто посещала гору Елеон, откуда Сын Ее вознесся на небеса, и молилась там. Однажды во время такой молитвы Ей явился Архангел Гавриил, тот самый Божий вестник, который питал Ее в Святая святых и который принес Ей радостное известие о рождении Сына Божия.
— На этот раз он явился для того, чтобы возвестить о скором завершении Ее земного пути, и в знак благословения вручил пальмовую ветвь — символ жизни. После этого чудесного явления Божия Матерь вернулась в дом апостола Иоанна Богослова и рассказала домочадцам о явлении Ангела и о вести, которую он принес.
— В это время все ученики Христовы пребывали в разных концах земли, проповедуя Евангелие. Однако по молитве Богородицы все они, кроме апостола Фомы, были перенесены в Иерусалим по воздуху и в один час оказались вместе — у одра Матери их любимого Учителя.
— Попрощавшись со всеми и сделав последние распоряжения о Своем скромном имуществе, Богородица начала молиться, готовясь к смерти. Вдруг небольшая горница наполнилась ярким светом, небо раскрылось, и ко всеобщему изумлению с небес сошел Сам Христос в сопровождении сонма ангелов и других Небесных Сил, святых праотцев и пророков. Ученики и все присутствующие испытали священный ужас — так величественно было это явление. А Пресвятая Дева мирно предала Свою душу в руки Сына и под пение ангелов вознеслась вместе с Ним на небеса.
— Простившись с Богородицей, ученики взяли Ее пречистое тело и погребли в Гефсиманском саду, в той самой гробнице, где покоились тела Ее родителей — святых Иоакима и Анны, а также супруга — Иосифа Обручника.
— При торжественном шествии присутствовало огромное число верующих. Об этом сразу же было доложено первосвященникам, которые, опасаясь беспорядков и чувствуя злобу ко всему, что связано со Христом, выслали вооруженных воинов для разгона толпы. Однако произошло чудо: облачный круг спустился с небес и оградил, словно каменной стеной, шествующую погребальную процессию.
— Предание сохранило историю некоего первосвященника Авфонии, который хотел опрокинуть одр Божией Матери, как вдруг обе его руки оказались отрублены невидимым мечом. Первосвященник тут же раскаялся и назвал себя христианином.
— Только к концу дня, когда все христиане простились с Девой Марией, апостолы положили Ее тело во гроб и закрыли вход в пещеру огромным камнем.
— Вечером во время трапезы Пречистая Дева явилась ученикам и произнесла слова, полные любви и утешения: «Радуйтесь! Я с вами во все дни».
— Апостол Фома был единственным из учеников, кто опоздал на Погребение Божией Матери, но это оказалось промыслительно. Прибыв в Иерусалим, он стал просить своих братьев во Христе открыть вход в гробницу, чтобы проститься с Девой. Однако когда отвалили огромный камень, преграждавший вход, нашли там одни лишь одежды. Так ученики поняли, что пречистое тело Божией Матери вместе с Ее непорочной душой было восхищено на небеса.
— Святые отцы усматривают в этом событии удивительный параллелизм. Именно апостол Фома, неверующий, стал причиной того, что все достоверно узнали о Воскресении Христа во плоти. И вот второй раз благодаря Фоме раскрывается великая тайна — тайна вознесения Богородицы на небеса.
— Все праздники в честь Пресвятой Богородицы учреждались Церковью по прошествии нескольких веков после евангельских событий. Это было вызвано тем, что в V веке начали возникать еретические учения о Божией Матери, с которыми необходимо было бороться. По этой причине на Халкидонском и Эфесском Соборах Церковью были подробно рассмотрены личность и естество Девы Марии с целью защитить учение от хулы еретиков.
— Первые известия о праздновании Успения относятся к VI веку, когда и была назначена дата праздника — 15/28 августа.
-------------------------------------------
📚Из Священного Писания.
В этот день можно почитать Евангелие от Луки (Лк.10:38–42,11:27–28)
-------------------------------------------
💕 ЦИТАТА ДНЯ
Звания небесного причастницы, вы видели на иконе всечестного и славного Успения Богоматери, как Она мирно почивает. Какое спокойствие и отражение небесной радости на Ее лике! Это точно сон, краткий переход от земли на небо. Поучимся же и сами рачением к добродетели и презрением к пороку сделать смерть свою мирным сном. Доколе будет царствовать в нас грех, дотоле будет страшна для нас и смерть, потому что точно смерть грешников люта (Пс.33:22)

Святой праведный Иоанн Кронштадтский
-------------------------------------------
Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Рейтинг самых авторитетных каналов политического сегмента Телеграм за неделю 17.08.26 - 24.08.26 г. по ЦИТИРОВАНИЮ в Телеграм по данным статистического сервиса "Телеметр" (с учётом удельного веса упоминаний на один пост и количества публикаций) от социологического отдела Экспертного Совета учёных РАН.

1. Дмитрий Медведев (2988 упоминаний в других ТГ-каналах)
2. Вячеслав Володин (2426)
3. Скурлатов live (1871)
4. Сергей Собянин (1623)
5. Мария Захарова (1549)
6. Что делать? (1470)
7. Сергей Миронов (1262)
8. Рамзан Кадыров (1086)
9. Пятилетка (1027)
10. Мастер пера (973)
11. Мельница
12. Кремлёвский пересмешник
13. DOFA
14. Новости сегодня
15. Михаил Матвеев
16. Кирилл Кабанов
17. Григорьев
18. Распутица
19. Честно - и точка
20. Ярослав Нилов
21. Владимир Кошелев
22. Православная политика
23. Маргарита Симоньян
24. Россия – не Европа
25. Новый век
26. Шо, опять?
27. Донбасский кейс
28. Сибиряк
29. Вечерний пророк
30. Политтранзит
31. Зона особого внимания
32. Аналитика Леонкова
33. Кремлёвский мамковед
34. Критик новостной ленты
35. Народная Редакция
36. Мадам Секретарь
37. Дмитрий Гусев
38. Иподьякон Олег Смирнов
39. Кирилл Фролов
40. Пауки в банке
41. Бульдоги под ковром
42. Евсюткинъ
43. Пророк России
44. Неверный путь
45. Железный Феликс
46. Плавильный котёл
47. Северный город Z
48. Роман Худяков – Розарио Агро Española
49. Русское Зазеркалье 2.0
50. РОД-3 Москва

Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика"

Монах Варсонофий и древние мученики. Параллели

Как стало известно, насельники Святогорской Лавры монах Варсонофий (Турянский), инок Григорий и послушник Андрей пострадали при нападении на Лавру откровенного нацистского батальона "Кракен".
Кстати, феофаниевцы до сих пор, когда уже даже спж и перший козацкий обнародовали разговор послушника Андрея с блогером Шарием, считают, что нападение было совершено "неизвестными лицами". Это следует из текста соболезнования митрополита Винницкого Варсонофия наместнику Лавры митрополита Арсению. Ну да ладно, пусть будет на их совести.

В чем заключаются параллели мученического подвига убиенного монаха Варсонофия и подвига древних мучеников?!
Как мы теперь знаем из слов одного из пострадавших Андрея Кириенко, убийцы обратились к ним с нацистским лозунгом "Слава украине", но в ответ услышали от страдальцев прославление имени Господа нашего Иисуса Христа.
Адова помойка "Веселый пiп" обвинила естественно пострадавших, что мол сами виноваты, своим упрямством спровоцировали душегубов.
А ведь древние мученики, когда их просили принести жертвы идолам или прославить их, также отвечали прославлением Имени Божия, что гневало языческих правителей и они подвергали страдальцев на страшные мучения и смерть.
Наверно "веселые попы" и древних мучеников сейчас обвинили бы в излишнем упрямстве и провокации гонителей-язычников.

Свидетельством исповедания монаха Варсонофия являются и последние его слова: "Слава Господу нашему Иисусу Христу - я монах!"
И то, что Господь его сподобил в день мученической кончины причаститься Своих Страшных и Животворящих Тела и Крови является еще одним свидетельством о Его дивном Промысле на жизненном пути монаха Варсонофия.

Царствие Небесное страдальцу Христову монаху Варсонофию, исцеления и Божией помощи иноку Григорию и послушнику Андрею, а митрополиту Арсению с братией терпения! 🙏🙏🙏

27 августа 2026 года - четверг, неделя 13-я по Пятидесятнице

— Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы
— Пророка Михе‌я (из 12-ти пророков) (VIII в. до Р. Х.)
— Перенесение мощей преподобного Феодо‌сия, игумена Печерского (1091)
— Преподобноисповедника Алекса‌ндра (Уродова), архимандрита (1961)
--------------------------------------------
Поздравляем всех именинников с днем Ангела

Михей, Феодосий, Аркадий, Маркелл, Василий, Матфей, Алексий, Владимир, Николай, Елевферий, Ева, Евдокия, Феодор, Александр
--------------------------------------------
🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА
27 августа 2026 г., четверг, день постный
----------------------------------------
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

— 27 августа 1918 г. в России образована Служба дипломатических курьеров

— 27 августа 1940 г. впервые представлена рабочая система цветного телевидения

— 27 августа 1945 г. Красная армия заняла остров Уруп в ходе Курильской десантной операции

— 27 августа 1974 г. родился архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт (Курьянов)
— Родился епископ Корсунь-Шевченковский Антоний (Пухкан)
---------------------------------------------
👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА
— В восемнадцатый год после блаженной кончины преподобного Феодосия (✝ 1074), совершилось перенесение его нетленных мощей из пещеры в Лаврскую церковь.
— В 1091 году братия святой, великой и чудотворной Печерской Лавры, собравшись вместе со своим игуменом Иоанном, единодушно решили раскрыть место погребения преподобного Феодосия и перенести его святые мощи в соборный Успенский храм.
— «Следует нам, братия, — говорили они, — всегда иметь перед глазами нашими честную раку нашего отца и всегда приносить ему достойное поклонение. Не удобно ему пребывать в другом месте кроме монастыря и своей церкви, потому что он основал ее и собрал иночествующих». Найти святые мощи было поручено преподобному Нестору летописцу, который впоследствии описал их обретение.
— За три дня до праздника Успения Пресвятой Богородицы игумен Иоанн отвел преподобного Нестора к пещере преподобного Феодосия. Осмотрев пещеру, они определили место, где нужно копать. Игумен обители запретил преподобному Нестору сообщать братии о раскопках, пока святые мощи не будут обретены. В помощь ему отец игумен разрешил взять, кого он захочет.
— Сам блаженный Нестор о себе так свидетельствует: «Глубоким вечером я взял с собою двух братий, мужей чудной жизни, — более же никто не знал. Когда пришли в пещеру, то, сотворив молитву с поклонением, приступили, немедля, с пением псалмов, к делу. Копать начал я; после продолжительного труда, я вручил заступ другому брату. Так копали до полуночи и не могли обрести мощей святого. Тогда мы начали скорбеть и плакать: сначала думали, что святый не благоволит нам явить себя, эту мысль сменила другая, — не копаем ли мы в другой стороне. И затем стали копать с другой стороны. Наступало утро, ударили в колокол к заутрени, а мы все, не переставая, копали. Вдруг чувствую, что достиг гроба; великий страх напал на меня и я начал восклицать: «Господи, помилуй меня ради преподобнаго Феодосия». Сейчас же послал к игумену сказать: «Прииди, отче, изнести честныя мощи преподобного».
— Когда пришел игумен, я еще прокопал землю и мы увидели святые мощи, нетленно почивающие. Все суставы были целы, лицо светло, очи открыты, уста сомкнуты, головные волосы прилипли ко главе. Возложив мощи на одр, мы вынесли их из пещеры. Открытие святых мощей преподобного Феодосия ознаменовано было дивными знамениями и чудесами. Ночью, когда раскапывали могилу преподобного, многие видели необычайно лучезарный свет над пещерой Феодосия, распространявшийся над великой Лаврской церквью, куда были перенесены его святые мощи».
— Чудесное знамение видел в эту ночь епископ Владимирский Стефан, который в 1074-1078 годах был игуменом Печерского монастыря. Он находился тогда в Киеве в Кловском монастыре и знал о скором перенесении святых мощей преподобного Феодосия. Когда епископ Стефан увидел ночью над пещерой большое зарево, то подумал, что начали перенесение без него. Тотчас он сел на коня и вместе с Климентом, игуменом Кловского монастыря, отправился к пещере преподобного. Когда они приблизились к пещере, то увидели над ней множество свечей, но, подъехав совсем близко, не видели уже ничего.
— В эту ночь в монастыре Печерском бодрствовали два брата, сторожа, когда игумен тайно с неизвестным им братом перенес честные мощи преподобного; и смотрели они прилежно по направлению к пещере. Когда ударили к утрене в церковное било, они заметили, что три столпа, в виде как бы светозарных дуг, постояв над пещерою преподобного Феодосия, переместились на верх великой церкви, куда преподобный имел быть перенесен. Это видели и другие из иноков, идущих к утрене в церковь; видели и в самом городе многие из благочестивых граждан.
— 14 августа, к празднику Успения Пресвятой Богородицы, собрались епископы Переяславский Ефрем, Владимирский Стефан, Черниговский Иоанн, Юрьевский Марин и Полоцкий Антоний, а также игумены многих монастырей с иноками и множеством православных мирян. Честные мощи преподобного Феодосия были перенесены с подобающими почестями в приготовленное место на правой стороне притвора Успенского собора обители.
— Во время перенесения святых мощей шествие останавливалось для отдыха. Мощи были поставлены на пень дерева. Позднее на этом месте был построен храм во имя преподобного Феодосия, он был расположен так, что пень оказался на месте престола.
— От гробницы преподобного Феодосия происходили исцеления болящих, во множестве притекавших к святым мощам. И через 18 лет по перенесении честных мощей преподобный Феодосии собором Русской Церкви причислен был к лику святых и память его торжественно празднуется с того времени всей Русской Церковью.
-------------------------------------------
📚Из Священного Писания.
В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.3:28–35)
-------------------------------------------
💕 ЦИТАТА ДНЯ
Православное благочестие состоит в страхе Божьем, в вере в Троичного Бога и Богочеловечество Иисуса Христа, которая выражается в приобщении Таинствам Церкви, и в соблюдении евангельских заповедей и законов православной нравственности

Протопресвитер Стефан Анагностопулос
-------------------------------------------
Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Святитель Тихон Задонский

России славный Златоуст,
Земли Воронежской святитель,
И Дух Святой из твоих уст
Вещал, о чем учил Спаситель.

Нужду ты в детстве испытал,
Тебя молитва укрепила,
Тебя, где б ты не пребывал,
Десница Божия хранила.

Учился и преподавал,
Но сердцем своим тяготился,
И час пришел — монахом стал,
К чему все время ты стремился.

Был в Петербурге посвящен,
В диакона, в иеромонаха,
В архиерея возведен,
Все принимая с Божиим страхом.

Ты в Новгороде встретил тех,
От коих претерпел насмешки,
Ты их не осудил за грех,
Простил за глупые потешки.

Синод, по положению дел,
На кафедру тебя поставил
В Воронеж, здесь ты преуспел,
И жизнь епархии управил.

По нездоровью на покой
Отправлен был, и наставленья,
Своей натруженной рукой,
Ты записал в своих твореньях.

#иподиаконОлегСмирнов #Православие
@ip_oleg_stixi

26 августа 2026 года - среда, неделя 13-я по Пятидесятнице

— Отдание праздника Преображения Господня
— Преставление (662), перенесение мощей преподобного Максима Исповедника
— Преставление (1783), второе обре‌тение мощей (1991) святителя Ти‌хона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца
— Мученика Васи‌лия Александрина (1942)
--------------------------------------------
Поздравляем всех именинников с днем Ангела

Максим, Тихон, Ипполит, Ириней, Авундий, Конкордия, Иоанн, Иоасаф, Константин, Серафим, Николай, Иаков, Алексий, Василий
--------------------------------------------
🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА
26 августа 2026 г., среда, день постный
----------------------------------------
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

— 26 августа 1942 г. город Калач-на-Дону захвачен немецкими войсками

— 26 августа 1943 г. началась битва за Днепр в ходе Великой Отечественной войны

— 26 августа 2008 г. Россия признала независимость Абхазии и Южной Осетии
— Преставился архиепископ Раменский Николай (Саяма)
---------------------------------------------
👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА
— Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский (в миру Тимофей), родился в 1724 году в селе Короцке Новгородской епархии в семье дьячка Савелия Кириллова. Новая фамилия – Соколов – была присвоена ему позже начальством Новгородской семинарии.
— С раннего детства после смерти отца он жил в такой нужде, что мать чуть было не отдала его на воспитание соседу, ямщику, так как кормить семью было нечем. Питаясь одним черным хлебом и то очень воздержанно, мальчик нанимался к богатым огородникам копать грядки.
— Тринадцатилетним отроком он был отдан в духовное училище при Новгородском архиерейском доме, а в 1740 году принят на казенное содержание в устроенную в Новгороде семинарию. Юноша учился отлично и по окончании семинарии в 1754 году был оставлен в ней преподавателем, сначала греческого языка, затем риторики и философии.
— В 1758 году он принял постриг с именем Тихон. В том же году его назначили на должность префекта семинарии. В 1759 году его перевели в Тверь с возведением в сан архимандрита Желтикова монастыря. Затем определили ректором Тверской семинарии и одновременно настоятелем Отроча монастыря.
— 13 мая 1761 года он был хиротонисан во епископа Кексгольма и Ладоги (викария Новгородской епархии). Посвящение было промыслительно. Молодого архимандрита предполагали перевести в Троице-Сергиеву Лавру, но в Петербурге при избрании Новгородского викария, на Пасху, из 8 жребиев трижды вынималось его имя. В тот же день Тверской Преосвященный Афанасий, помимо своей воли, помянул его на Херувимской песни (у жертвенника) как епископа.
— В 1763 году святитель был переведен на Воронежскую кафедру. В течение четырех с половиной лет управляя Воронежской епархией, святитель Тихон постоянно назидал ее своей жизнью и многочисленными пастырскими наставлениями и душеспасительными книгами. Он написал для пастырей ряд сочинений: "О седми Святых Тайнах", "Прибавление к должности священнической", "О таинстве Покаяния", "Инструкция о совершении браков".
— Особо требовал святитель, чтобы каждый священнослужитель имел Новый Завет и ежедневно его читал. В "Окружном послании" он призывал пастырей к благоговейному совершению таинств, богомыслию и братолюбию. ("Наставление о собственных всякого христианина должностях" было многократно переиздано в Москве и Петербурге уже в ХVIII веке).
— В Воронеже святитель искоренил древний языческий обычай – празднование в честь Ярилы. В пределах расположения войска донских казаков он открыл миссионерскую комиссию для обращения раскольников к Православной Церкви.
— В 1765 г. святитель Тихон преобразовал Воронежскую славяно-латинскую школу в духовную семинарию и, пригласив опытных преподавателей из Киева и Харькова, выработал для нее учебные программы. Много усилий и трудов пришлось ему употребить, чтобы устроить храмы, школу, наставить и вразумить пастырей и убедить в необходимости образования.
— Управляя обширной епархией, святитель не щадил своих сил, часто проводя ночи без сна. В 1767 году он вынужден был из-за слабого здоровья оставить управление епархией и удалиться на покой в Толшевский монастырь, который находился в 40 верстах от Воронежа.
— В 1769 году святитель перешел в Богородицкий монастырь города Задонска. Поселившись в этом монастыре, святитель Тихон стал великим учителем христианской жизни. С глубокой мудростью он развил идеал истинного монашества – "Правила монашеского жития" и "Наставления обратившимся от суетного- мира" – и в жизни своей воплотил этот идеал.
— Он строго хранил уставы Церкви, ревностно (почти ежедневно) посещал храмы Божии, часто сам пел и читал на клиросе, а со временем, по смирению, совсем оставил участие в совершении служб и стоял в алтаре, благоговейно ограждая себя крестным знамением. Любимым келейным занятием его было чтение житий святых и святоотеческих творений. Псалтирь он знал наизусть и в пути обычно читал или пел псалмы.
— Плодом всей его духовной жизни были творения, которые святитель завершил на покое: "Сокровище духовное, от мира собираемое" (1770), а также – "Об истинном христианстве" (1776).
— Жил святитель в самой простой обстановке: спал он на соломе, накрываясь овчинным тулупом. Смирение его доходило до того, что на насмешки, которые нередко сыпались ему вслед, святитель не обращал внимания, делая вид, что их не слышит, и говорил после: "Богу так угодно, что служители смеются надо мною – я и достоин того за грехи мои". Часто говорил он в подобных случаях: "Прощение лучше мщения".
— Всю свою жизнь святитель "досады, скорби, обиды радостно терпел еси, помышляя, яко венец без победы, победа без подвига, подвиг без брани, а брань без врагов не бывает" (песнь 6 канона).
— Строгий к себе, святитель был снисходителен к другим. Однажды в пятницу перед праздником Ваий он вошел в келлию своего друга схимонаха Митрофана и увидел его за столом вместе с Козмою Игнатьевичем, елецким жителем, которого он тоже любил. На столе была рыба. Друзья смутились. Благий святитель сказал: "Садитесь, я вас знаю, любовь выше поста". И чтобы еще более успокоить их, сам отведал ухи.
— В 1778 году в тонком сне ему было такое видение: Матерь Божия стояла на облаках и около нее апостолы Петр и Павел; сам святитель на коленях просил Пречистую о продолжении милости к миру. Апостол Павел громко сказал: "Егда рекут мир и утверждение, тогда нападет на них внезапу всегубительство". Святитель проснулся в трепете и в слезах.
— За три года до кончины он каждый день молился: "Скажи ми, Господи, кончину мою". И тихий голос на утренней заре сказал: "В день недельный". В том же году он видел во сне прекрасный луч и на нем чудные палаты и хотел войти в двери, но ему сказали: "Через три года можешь войти, но теперь потрудись". После этого святитель заключился в келлии и принимал к себе только редких друзей.
— В праздник Рождества Христова 1779 года святитель в последний раз был в храме на Божественной литургии. 29 января 1782 года святитель составил духовное завещание, в котором, воздав славу Богу за все Его благодеяния к нему, словами Апостола Павла выразил упование на милость Божию и за пределами земной жизни.
— Свою кончину святитель предузнал и предсказал за три дня, позволив в тот день всем знакомым приходить к нему прощаться. 13 августа 1783 года, на 59 году своей жизни, «в день недельный», в шесть часов сорок пять минут утра душа святителя разлучилась с телом. «Смерть его была столь спокойна, что как бы заснул». Так окончил свою многотрудную жизнь святитель Тихон Задонский.
— Прославление святителя совершилось также в воскресенье. 13 августа 1861 года святитель Тихон был причислен к лику святых Русской Церкви.
-------------------------------------------
📚Из Священного Писания.
В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.3:20–27)
-------------------------------------------
💕 ЦИТАТА ДНЯ
Мерь себя не людьми, а заповедями. Мерить себя людьми – выйдет или возношение, если мы выше, или отчаяние, если ниже

Священномученик Серафим (Звездинский)
-------------------------------------------
Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

В СВЯТОГОРСКОЙ ЛАВРЕ ПРОСТИЛИСЬ С УБИЕННЫМ МОНАХОМ ВАРСОНОФИЕМ

Монах Варсонофий (Турянский) погиб 23 августа 2026 г. в результате нападения группы неустановленных лиц на братию Лавры в районе Никольского храма. Убиенный получил смертельное ранение; он был обнаружен братией лежащим в луже крови на площадке Кирилло-Мефодиевской лестницы. Последними словами отца Варсонофия были: «Слава Господу Иисусу Христу!.. Я монах».

Читать новость на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/ru/?p=66206

По факту случившегося открыто уголовное производство, следствие продолжается.

23 августа, по завершении следственных действий, тело монаха Варсонофия было увезено из Лавры следственной комиссией и доставлено в морг для проведения судебно-медицинской экспертизы. Согласно врачебному свидетельству о смерти, выданному 24 августа Славянским филиалом Донецкого областного бюро судебно-медицинской экспертизы, смерть наступила от сквозного огнестрельного пулевого ранения головы и шеи с повреждением костей черепа. Обстоятельством смерти судебно-медицинский эксперт указал нападение с целью убийства и нанесения повреждений, совершённое с применением ручного огнестрельного оружия.

25 августа 2026 г. тело новопреставленного было привезено из морга и установлено в гробу посреди Успенского собора Свято-Успенской Святогорской Лавры.

Отпевание почившего соборно совершила братия обители. Перед преданием тела земле слово о новопреставленном сказал архимандрит Феофан.

После чина последнего целования тело монаха Варсонофия было погребено в могиле за алтарём Успенского собора — рядом с местом упокоения архимандрита Галактиона (Вуйченко) и монаха Аристоклия (Хащины), убиенных при обстреле Лавры в 2022 г.

Братия Свято-Успенской Святогорской Лавры выражает глубокие соболезнования родным и близким новопреставленного монаха Варсонофия.

Некролог

Монах Варсонофий (в миру Турянский Василий Вячеславович) родился 22 июля 1973 г. Получил два высших образования: в 1996 г. окончил Донецкий государственный технический университет по специальности «Обогащение полезных ископаемых», а в 2005 г. — Международный университет финансов (Донецкий филиал ДонГТУ) по специальности «Финансы». Работал инженером-проектировщиком обогатительно-металлургического отдела института «Норильскпроект», в коммерческой сфере, а также в плановом отделе Докучаевского флюсо-доломитного комбината (ФДК).

Со временем интерес к мирской жизни стал вытесняться желанием всецело посвятить себя Богу, и летом 2013 г. Василий Турянский был зачислен в число братии Свято-Успенской Святогорской Лавры.

1 января 2015 г. в Успенском соборе Лавры наместник архиепископ Арсений постриг его в иночество с именем Евсевий — в честь священномученика Евсевия, епископа Самосатского. 23 апреля 2019 г., в Великий Вторник Страстной седмицы, митрополит Арсений постриг его в монашество с именем Варсонофий — в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского.

В обители нёс послушания трапезаря, цветовода, тепличника.

В день своей мученической кончины отец Варсонофий сподобился причаститься Святых Христовых Таин.

Вечная память новопреставленному убиенному монаху Варсонофию!

#УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #Orthodoxy #православие #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #панихида #некролог #отпевание #похороны