Мачизм и суверенитет

Заметно, что вокруг всё чаще говорят о «суверенитете». Поскольку многие люди мыслят не совсем Логосом, а скорее аффективно-эстетически, следует определить, как они представляют искомое. Разумеется, в виде власти «суверена» — огромной фигуры разящего врагов южного мужчины в парадном костюме, сошедшего с фресок царских гробниц древнего мира. Большой Другой верхом на Нашем Слоне. Тяга к подобному типажу нередко вызвана и проблемой отсутствующих отцов.

Однако мачистский Левиафан крут лишь в рамках рутинного, каждодневного угнетения пролов. Как он справляется с экзистенциальными угрозами — видно по тысячелетним повторяющимся коллапсам «азиатских деспотий», которые складываются под напором горсток бомжей. Или по «неожиданным» распадам карточных домиков тотальных государств. Надо же, какой сюрприз — зашуганные населенцы не встают железными рядами на защиту своих хозяев.

Лакан как-то отметил, что отдельно взятый правый является «канальей», а левый «олухом». Однако на групповом уровне из-за разных способностей к самоорганизации эти свойства переворачиваются. Надо сказать, что левачки как всегда себе льстят, однако похожая аналогия точно работает для подмачистского субъекта. Последнего можно представить в качестве «скуфа у телека». Такой субъект пытается снять напряжение, воображая слияние с Левиафаном: он яростно призывает отлюбить сторонников экстремистских форм любви и расстрелять всех по списку предателей от косплеящего жалующуюся училке младшеклассницу чекиста миллионера. Но сам по себе он беззащитен даже перед мелкими хищниками — вроде начальника или телефонных мошенников.

И если бы дело было только в этой внешней хрупкости! Рассматривая зверушку дальше, мы увидим, что она имеет внушительное политическое тело. Бронтозавр, рептилия. И мозг у неё тоже рептильный, если не сказать амёбный: бюрократической пирамидой управляет «комитет» из пяти сотен дедов, который, в свою очередь, подчиняется другому «комитету» из двадцати дедов. И вот уже там сидят сплошь «Набобы» «Набобовичи» «Набобовы» — с накладными носами и биографиями.

Данная система лучше всего подходит для различного рода «криптоконтроля». Манипулирование горсткой имбирных человечков куда проще ломки и подчинения институциональной ризомы — альтернативного общества, где есть развитая система местного самоуправления и сложная экономика с кучей малых бизнесов, а репертуар политического цирка не исчерпывается одной труппой клоунов.

Таким вот образом мы приходим к парадоксальной мысли — и то, что она кажется парадоксальной, says a lot about our society. Суверенитет обеспечивается не «мачистским», а «соевым» образом. И, дабы полития была действительно суверенной, следует преодолеть Отца и самим стать Полисом. То есть гражданской общиной, конституирующей себя в качестве государства что в народном собрании, что на поле брани.

Смотрящий по англосаксам и левиафанам @omganglos — для Холархии.