الجهة في العقيدة الحنبلية:
قال ابن الزاغوني في الإيضاح:"وامتنع [كثير من أصحابنا] أن يطلقوا القول أنه في جهة لأن لفظة [في] تقتضي الظرفيةوالبارئ تعالى منزه عما يوجب له الظرفية، وقد أجاز قوم من أصحابنا أن يقولوا إن البارئ في جهة .. إلا أنهم أثبتوا ذلك [لفظا] فأما معنى بمعنى أنها جهة محيطة توجب إحاطة الظرف بالمظروف فامتنعوا عن ذلك".
هذا مع اتفاقهم على تنزيه الله تعالى عن الجسمية والمماسة والحلول والتأليف والتركيب والانتقال والزوال.
وهذا مما يجعل الخلاف لفظيا قال الشريف الجرجاني في شرح المواقف : "والمنازعة مع هذا القائل راجعة إلى اللفظ دون المعنى"
أما الخلاف مع من لا ينفي الجسمية والمكان والمماسة فليس لفظيا