Чем ещё возмущалась в своем письме Жданову историк Панкратова?

Неверным, с её точки зрения, рассмотрением «историками-ревизионистами» деятельности генералов Ермолова и Скобелева и «национально-освободительного движения» на Кавказе.

«В редакцию “Исторического журнала” поступает немалое количество статей того же рода, требующих «реабилитации» героев Ермолова, Скобелева и др. на том основании, что это были храбрые русские генералы. Одна из таких работ писателя и «философа» Аджемяна посвящена переоценке национально-освободительного движения на Кавказе. Шамиль объявляется представителем реакционно-теократической аристократии, а руководимое им движение реакционным на том только основании, что Россия вовлекла «дикарей и разбойников горцев» (по терминологии автора) в сферу культуры и прогресса, а они ей сопротивлялись. Кстати, эта работа начинается с длинного «философского» объяснения, что в наши дни «классовая борьба в истории устарела». Первые слова государственного гимна «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь» (и многие с ним) толкуют, как основание для отказа от ленинской оценки колониально-национальной политики русского царизма». (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 224. Л. 4-5)