Многие достижения советской эпохи создавались русскими гениями не благодаря, а вопреки коммунизму.

Так, Михаил Калашников, гениальный русский изобретатель, автор не только легендарного автомата АК-47, но и десятков других ноу-хау, из-за большевиков мог бы умереть от голода или сгинуть в лагерях.

Миша Калашников родился в алтайской деревне в многодетной семье трудолюбивого зажиточного крестьянина, где было 18 детей.

Из-за крепкого хозяйства отца Калашникова раскулачили коммунисты, а семью сослали в спецпоселение.

В итоге семья Калашниковых жила в такой бедности, что школьные задачки будущему конструктору приходилось решать на бересте. Из 18 детей выжили 8.

Будущему оружейнику приходилось собирать еду в лесу и выживать в суровых условиях.

В 1937 году, опасаясь ареста из-за своего «кулацкого» происхождения, Михаил Калашников сбежал по поддельным документам в Казахстан, где устроился на железную дорогу.

Дальше уже началась его карьера знаменитого оружейника, но до этого он был не раз на волосок от гибели просто потому, что отец Калашникова умел работать и зарабатывать на земле.

#русскаяистория

Подписаться
MAX TIKTOK TG

Даже если траур официально не будет объявлен, он всё равно сегодня будет.

Для этого не нужно официального объявления.

А то, что день нашей русской "летней Пасхи" - день святых Кирилла и Мефодия, отцов русского слова и русской цивилизации, стал днём нашего траура - наверно, лишь с большей силой каждого из русских людей поставит на молитву и заставит спросить себя, отчего так?

Погибшие и страдающие сейчас от невыносимой боли молодые ребята и девчонки - это не просто наши русские дети, это дети, умершие за нас.

Принявшие на себя удар, направленный в нас всех. Знать это и жить, как жил прежде, невозможно.

Царство Небесное невинноубиенным.

Придумал жанр кратких рефератов своих длинных статей.

Вот вам реферат рецензии на Нелюбовь Звягинцева.

Фильм скучный, неряшливый, про безликих людей, с нестыкующимися деталями сюжета и мелкими подловатыми выпадами против Православия.

Взявшись показать работу Лизы Алерт, он ее не не только толком не показывает, но и, по сути, обессмысливает. Подсознательный вывод: пустая трата времени.

Звягинцев очень хочет снимать "как Тарковский", но у него нет таланта на это, в результате он растягивает время медленными скучными планами, но упускает шансы на красивую тарковщину там, где она могла бы получиться.

Но все это мелочи по сравнению с главным: Нелюбовь - это анти-Достоевский. Ее смысл в том, что ребенок пропал и у обоих родителей без него сразу все наладилось. Ну поплакали немного, но объективно на слезинке и трупе ребенка оказалось можно построить два уютных мирка вместо одной больший нелюбви.

А поскольку Звягинцев упорно пихает в свой фильм новости с Донбасса, то мораль его вполне ясна: детей можно убивать, и донбасских и любых других, и никакой метафизической беды в этом нет. Ненужным детям можно и умереть и все будут только счастливы.

«Не обращайте внимание на лицемеров. Не смущайтесь убивать детей. Перемелется, устаканится, всё будет нормально – не вы такие, жизнь такая» - именно такая смысловая дуга получается у Звягинцева на перекрестье истории мальчика Алеши и теленовостей с Донбасса.

Случайным ли было совпадение, что награду в Каннах за новую эстетскую русофобскую агитку Звягинцеву дали на фоне массового детоубийства в Старобельске, каждый пусть решит для себя сам.

О чем она мечтала, эта девочка? Кем хотела быть?

Хотела она поехать в Донецк? Мечтала поехать в Москву на концерт, например, Егора Крида? Что она сказала маме во время последнего разговора?

Как теперь жить маме? Кем мы сами будем, если забудем про это?

Для Запада, всё происходящее на Украине, это "окончательное решение русского вопроса". Молчание западных СМИ о Старобельске - лишь подтверждение тому.


@opersvodki32723

Установили имена студентов, которые погибли и пострадали в результате целенаправленной, планомерной террористической атаки киевской хунты на колледж в Старобельске.
 
Сообщаю их данные.
 
По состоянию на полдень 23 мая, 11 жертв этого чудовищного преступления погибли: 8 девушек и 3 парня. Ранения различной степени тяжести получили 41 человек. Местонахождение ещё 10 девушек неизвестно.
 
Официальные списки будут постоянно обновляться в канале Администрации Главы ЛНР.
 
Регион и вся страна живут судьбами этих людей и болью их семей. Большое спасибо всем, кто выражает сочувствие, переживание и поддержку – Старобельску очень важно чувствовать, что с ним вся Россия. Благодарю спасателей и врачей, которые уже больше суток без остановки помогают пострадавшим.
 
Убийц и тех, кто их покрывает, не простим. За лицемерие и циничные высказывания западных стран о нашей трагедии им обязательно воздастся.

Число жертв атаки ВСУ по Старобельску выросло до 10 человек, 48 ранены, сообщил глава ЛНР Леонид Пасечник. Судьба 11 студентов пока неизвестна.

Сегодня день рождения (и, увы, смерти) русского воина и мученика Евгения Родионова.

Бойцу было всего 19 лет, когда он совершил настоящий подвиг духа, запечатлив свое имя в вечности.

В начале 1996 года русский солдат-срочник Евгений Родионов был отправлен в Чечню, где вместе с двумя сослуживцами попал в плен к боевикам.

На протяжении мучительных 100 дней они подвергались издевательствам и пыткам, но не были сломлены и попытались сбежать. К сожалению, безуспешно.

В итоге пленных солдат поставили перед выбором — принять ислам или умереть. Родионов не стал отрекаться от Христа, за что был обезглавлен чеченскими боевиками.

Крестик бойца обнаружила его мать в могиле на обезглавленном теле и передала в Храм Святителя Николая в Пыжах.

Мученическая смерть Евгения Родионова навсегда осталась символом духа и примером воли для русского человека.

На его могильном кресте написано: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казненный под Бамутом 23 мая 1996 года». Точнее и лаконичнее не скажешь.

С 2001-го года поступают инициативы о канонизации Евгения Родионова, однако этот вопрос не решен до сих пор.

Напишу сюда краткое изложение большой статьи, посвященной неоордынскому мифу о мести за послов.

В 1223 г. перед битвой на Калке имелся факт: к русским князьям явились монгольские послы от Субэдея., держали себя нагло, предлагали вместе напасть на половцев (перед этим они так же половцам предложили вместе напасть на аланов, так что схема разводки уже была известна), называли половцев холопами и конюхами. А это значило, что главный из русских князей Мстислав Удатный, женатый на Марии Котяновне, получался "зять холопа и конюха". Понятно, что после такого оскорбления монголы долго не прожили.

Путем домыслов и фантазий из этого факта Л.Н. Гумилев (прекрасный писатель, интересный мыслитель, и выдумщик на грани фальсификации как историк) создал исторический миф. Он утверждал, что: 1. Монголы считали убийство послов, убийство доверившихся, абсолютным метафизическим преступлением, обрекавшим род убийцы на проклятие; 2. Монголы напали на Русь именно в качестве мести за своих послов, а если бы послов не тронули, то и не напали бы, и русских князей убивали за убийство послов, и город Козельск вырезали потому что он принадлежал Михаилу Черниговскому, входившему в число послоубийц.

Эту выдумку теперь повторяют во множестве фильмов и сериалов, даже хороших, ну и попугаи от журналистики постоянно повторяют эту формулу. Очередной пример: "Массовые убийства при взятии монгольскими туменами русских городов чаще были вызваны как недоговороспособностью князей, так и попранием всех правил того времени - например убийствами послов и парламентеров. Князья, со своими глупыми и необоснованными понтами, должны были знать, что наказание за такое - казнь всех жителей города".

Сюжет с послами я исследовал достаточно глубоко и вот основные выводы.

1. Никакого метафизического преступления в убийстве послов монголы не видели. Это выдумка Гумилева. Прадед Чингисхана Хабул-хан убил цзиньских послов и монгольская историография этим чрезвычайно гордится.

2. Монголы, разумеется, публично заявляли, что не заключат мира с теми, кто убивает их послов, но в реальности отправляли послов к таким обидчикам еще и еще раз, пытаясь добиться своего. Никакой сакральностью фигура посла для них не обладала, напротив - они рассматривали их как расходный материал при ведении разведки и подрывных действий. Поэтому на смену убитым монгольским послам тут же прибывали новые.

3. Монголы никогда не объясняли поход на Русь казнью послов. Монгольская историография (персоязычная и китаеязычная) подробно рассказывая о битве на Калке даже не упоминает этого эпизода. Мы знаем о нем только из русской летописи. Монголы этой истории просто не заметили. А для нападения на Русь (как и на Волжскую Болгарию, и на Венгрию и т.д.) обоснование у них было одно - стремление к покорению всего мира, завещанное Чингисханом.

4. Не существует никакой корреляции между отношением монголов к князьям и их городам и участием в казни послов. Юрий Всеволодович Владимирский, никакого участия в Калке не принимал - убит монголами. Даниил Галицкий - прямой участник казни послов и битвы на Калке - принят Батыем с почетом и удостоился слов "Ты уже наш татарин". Св. мученик Михаил Черниговский - убивал монгольских послов дважды, но казнен не за это, а за отказ от языческих обрядов, причем его долго уговаривали подчиниться, видимо в этом случае проклятие "слетело" бы.

Итог - все утверждения мифа о "мести за послов" - ложь. Монголы не считали убийство послов метафизическим преступлением. Они не запомнили казнь послов перед Калкой как важное событие и не ссылались на него при вторжении на Русь. И русские земли и князья пострадали от монголов без всякой привязки к событиям битвы на Калке - не участвовавшие пострадали так же или сильнее, чем участвовавшие.

Конечно все это надо превратить в академическую статью или книгу. Хотя, с другой стороны, трансляторам бредовых ордынских мифов ведь всё равно как было дело на самом деле...

В рамках Года Единства Народов России случилась какая-то неделя регионального сепаратизма. Сначала скандал с "орденом Субедэя" в Туве, а сегодня 21 мая случился "день жертв Кавказской войны", на который находящиеся под контролем известно чьих спецслужб сепаратисты провоцируют антироссийские митинги и протесты.

Эта "памятная дата" сконструирована хитро. В её основе не какой-то трагический день истории горских народов, а день парада, который провел генерал Граббе 21 мая (2 июня) 1864 г. в Красной Поляне в честь окончательной победы в длившемся почти век противостоянии и вхождения Кавказа в единую Россию.

Как черкесы к нам ходили
Лет уж будет с пятьдесят.
Меж собой они решили
Резать наших жён-ребят.

Так пелось в песне Тенгинского полка, посвященной подвигу солдата Архипа Осипова 22 марта 1840 г. Конструкторы нарратива про "жертв Кавказской войны" конечно не включают в число этих жертв русское население, некомабтантов, гибшее в результате этих войн и набегов. Понимание "жертв" у этих лицемеров одностороннее.

Война началась с набегов горских народов на русских поселенцев и, прежде всего, казаков по Кубани и Тереку и на Военно-Грузинскую дорогу, представлявшуюся соблазнительной целью. Война возникла не как конфликт религий или суверенитетов (Россия исходно не претендовала на власть над горцами), а как конфликт образов жизни. Русские не хотели, чтобы их грабили. Еще мешали таким специфическим практикам, как продажа черкешенок в рабство в Османскую Империю.

Постепенно прибавилась иностранная интервенция. Османы, а главное - англичане начали рассматривать кавказских горцев как геополитические пешки. На Кавказ пошли деньги (немного), ружья (много), а больше всего - идеологическая прокачка. Адыгский флаг со крещенными стрелами придумал знаменитый русофоб, английский журналист и шпион Дэвид Уркарт (позднее один из поджигателей крымской войны). На Восточный Кавказ пошла закачка идеологии мюридизма, которая пыталась придать войне религиозное измерение, хотя Империя никогда и ни в чем не ущемляла мусульман.

Именно розыгрыш кавказских народов в Большой Игре и был предпосылкой массового переселения черкесов в Османскую империю, из которого современные сепаратисты пытаются соорудить чуть ли не "Холокост".

Факты же состоят в следующем: 1. Переселения черкесов усиленно добивались турки; 2. Российская Империя при Александре I и Николае I была категорической противницей мухаджирства; 3. Только при Александре II политика изменилась, был принят принцип - чем воевать, пусть лучше уезжают. Никогда никого из черкесов не высылали, не сажали насильственно в корабли. Всё словоблудие про "вынужденное переселение" это чисто "антиколониальный" дискурс. Черкесы хотели ехать, турецкое правительство заманивало их, а российское с какого-то момента не препятствовало. Но виновато, почему-то, оказалось, российское правительство.

Конструкторы раскола навязывают всем кавказским народам жесткий нарратив, что они все как один боролись против "русского колониализма", причем боролись за "независимость" и "религию", все герои и все жертвы были только на их стороне. При этом одновременно провокаторы работают с глупыми и продажными чиновниками-новиопами - добиваясь запрещения памяти о русских героях, принятия "чувства вины". Многие помнят, конечно, позорную историю в 2020 году в Адлере, когда по жалобам "черкесских активистов" был снесен памятник основателям Крепости Святого Духа. Это было предательство исторической памяти и прямой плевок в буквально незадолго до этого принятую статью конституции 67.1.3.

Поэтому я думаю, что главное, что нужно сегодня сделать для противодействия лживой пропаганде "черкесского холокоста" - это не столько агитировать черкесский народ, сколько жестко и беспощадно выкорчевывать такое вот корыстно-толернатное нацпредательское чиновничество, которое прогибаясь под "активистов" устраивает сеансы "русской вины" и сносит памятники русским солдатам. Ну и конечно, самих активистов нужно иноагентами признавать. А они таковыми являются в 100 случаях из 100.

Русофобская выходка Мардана с повторением им навязшей уже в зубах лажи про "месть монголов за убитых послов", которую теперь каждый дурак-сценарист вставляет в кино, а дурак-журналист в статью, заставила меня наконец выложить в общий доступ в максимально полном виде мое исследование этого созданного Гумилевым мифа приводящее к его полной деконструкции.

https://dzen.ru/a/ag8IfONQ-HOTGUCp

Созданный Л.Н. Гумилевым и активно эксплуатируемый в современной ордынской историографии миф, что поход монголов на Русь, убийства, сожжения городов, грабежи были «карательной операцией» за убийство русскими князьями монгольских послов, никаких оснований в исторических источниках не имеет.

Монголы никогда не объясняли и не оправдывали вторжение на Русь убийством послов накануне битвы на Калке. Нет никаких оснований считать, что монголы считали этот эпизод чем-то значимым и ориентировались на него во взаимоотношениях с русскими князьями. Мы даже не знаем, помнили ли они на государственном уровне об этом эпизоде. Монголы и не нуждались в подобном оправдании своих действий, поскольку считали завоевание мира (а стало быть и Руси) безусловным политическим императивом.

Приписывание "мести за послов" как причины и оправдания монгольского вторжения на Русь в 1237-1242 гг. сформировалось исключительно в российской историографии под влиянием историографического мифотворчества Л.Н. Гумилева, продолжатели которого, впрочем, зашли гораздо дальше. Перед нами классический случай victim blaming - попытки оправдать разбойничье нашествие и разгром, которые с нашей точки зрения оправданий не имеют и иметь не могут. Российские авторы, повторяющие нелепый тезис, безусловно виноваты и в невежестве и в апологетике разгрома завоевателями Русской Земли.

Если вы хотите поблагодарить автора за хорошую работу и поддержать его дальнейшие изыскания - это можно сделать переводом: Т-банк: 2200700839359956 Сбер: 2202205092076618

Свежие новости сепаратизма. Сегодня сразу три региона РФ официально отмечают “День памяти жертв Кавказской войны” - Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария и Адыгея. Причем, жертв совсем не с русской стороны (которых было немало).

Так, глава КБР Казбек Коков даже выпустил обращение, в котором рассказал о величайшей трагедии в истории адыгского (черкесского) народа.

Отмечают эту дату и в полностью зависимой от РФ Абхазии. В этот день по традиции в Сухуме возлагают цветы к памятнику “мухаджирам” на набережной и организуют шествие с историческими флагами Абхазии и гербами (ох, нет на них Собянина, чтобы все запретить “из-за ковида”).

Надо сказать, что эту дату стабильно отмечают на российском Кавказе каждый год при полном бездействии и попустительстве федеральной власти. Но о чем вообще идет речь?

На самом деле под “Днем памяти жертв Кавказской войны” ловко камуфлируется деколонизаторский “день геноцида черкесов”. Но для русских это не трагичная, а праздничная дата.

Именно 21 мая 1864 года русский генерал Павел Граббе провел военный парад на территории современной Красной Поляны в честь победы над горскими народама. Так закончилась долгая и кровопролитная Кавказская война, а Россия окончательно присоединила Северный Кавказ.

Другими словами, это день нашей победы, а не скорби. Тогда по чему они все плачут? Полагаю, что скучают по работорговле, контрабанде и грабежам русских. Ведь именно это и послужило главной причиной завоевания черкесских территорий (а также прямое вмешательство противника России - Турции).

Черкесы постоянно ходили в набеги на южнорусские казачьи земли. Похищали русских людей, продавали их в рабство в Османскую империю. Интересно, что у черкесов был не менее древний и красивый обычай. Они продавали в рабство в Турцию и собственных дочерей.

Черкесские девушки и женщины, которые не хотели быть проданными в рабство, бежали в Россию. Вместе с ними бежали и “рабы”. Понятное дело, что так долго продолжаться не могло, и Российская империя просто завоевала эти земли.

Черкесам запретили разбой и работорговлю, но чтобы они не сильно грустили без привычного промысла, то их решили спокойно интегрировать в императорскую армию (черкесским князьям тут же выдавали офицерские погоны).

В общем русские несли то самое киплинговское бремя белого человека, пытаясь приучить дикие народы к цивилизованной жизни. Но многие черкесы не захотели жить без работорговли и грабежа и стали активно переселяться в Турцию. Так началось знаменитое “мухаджирство”. Ну и тот самый “геноцид черкесов”, по которому так скорбят современные российские (!!!) республики.

Во время переселения действительно немало черкесов погибло. Но есть у этой истории два нюанса: переселение было добровольным, а виновата в массовой гибели переселенцев не Россия, а Турция.

Власти Османской империи решили поселить черкесов на азиатских территориях, удаленных от границы с Россией, в горных районах, где невозможно заниматься сельским хозяйством.

Большинство мигрантов нашли свою смерть из-за отсутствия нормальных санитарных условий жизни и медицинского обслуживания пациентов. Вот, например, что пишет очевидец Фонвиль:

“Черкесы так торопились уезжать в Турцию, а турки до такой степени были жадны и корыстолюбивы, что суда обыкновенно нагружались, что называется доверху. 300 или 400 человек наполняли пространство, на котором в обыкновенное время помещалось от 50 до 60 человек. Возвратившиеся турецкие матросы рассказывали нам подробности страшных сцен. Несколько судов с переселенцами потонуло; на других половина пассажиров, умершая в дороге выброшена за борт".

Турецкое правительство просто обмануло черкесов. Хотя турки не могли обеспечить переселенцев приемлемыми условиями, они отправили своих представителей во все районы Черкесии, которые убедили оставшихся там жителей переехать в Турцию, пообещав им хорошую жизнь.

Вместо хорошей жизни переселенцев ждала массовая смерть. Но вот только в наши дни на Кавказе почему-то в этом принято обвинять Россию, а не Турцию.

Мне кажется, есть куда поразвивать эту мысль, причем в той же догике.

"Орден Гитлера вполне можно было бы учредить и на федеральном уровне. Хотя это и противоречило бы установкам единого учебника истории.

Русских людей в огромных количествах убивали в бессмысленных репрессиях, коллективизациях и партийных чистках все советские вожди до прихода немцев в 1941 году. Третий Рейх кардинально уменьшил масштабы фактической постоянной гражданской войны внутри страны на оккупированных территориях.

Массовые убийства при взятии немецкими войсками советских деревень и городов чаще были вызваны недоговороспособностью большевиков, а также попранием всех правил войны например, нападениями партизан на тыловые обозы и жестоким обращением с пленными. Советские руководители со своими глупыми и необоснованными понтами должны были знать, что наказанием за такое будет уничтожение всего населения. В XX веке это, к сожалению, тоже было общим местом.

Гитлер считал себя защитником традиционных ценностей и христианства против «большевистского безбожия», поэтому на оккупированных территориях немцы открывали храмы и освобождали религиозные объединения от многих советских поборов. Веротерпимость немцев по отношению к Церкви в первые годы оккупации была заметной.

Для простых людей немецкие поборы в среднем составляли значительно меньше, чем советские налоги, продразвёрстка и обязательные поставки. А для тех, кто соглашался сотрудничать, условия были ещё мягче.

Вы просто сравните это с советской системой поборов перед войной и после освобождения. Колхозы, продналог, обязательные займы, высылка за невыполнение нормы — после всего этого людям оставались крохи.

Немцы обеспечивали (суровостью и неотвратимостью законов) относительную безопасность на дорогах и в тылу на оккупированных территориях. Торговля и хозяйственная жизнь в некоторых районах возобновлялись быстрее, чем при советской власти.

После победы над «немецко-фашистским игом» налоги и поборы выросли многократно, а Церковь снова начали теснить.

В целом, Третий Рейх через кровь и боль сделал жизнь простого русского народа (!) и Русской Церкви на оккупированных территориях в чём-то спокойнее и даже лучше, чем она была при сталинском режиме до 1941 года. А местных руководителей научили нормальному государственному управлению, порядку и исполнительской дисциплине.

Так что если уж ставить памятники Сталину, то и Гитлер, наверное, свой памятник с благодарностью от части русского народа вполне заслужил."

Как вам друзья, такой вариант?

@mardanaka39532

Как будто в России мало земли... просто мрази хотят жить в высотках и поместьях с видом на Красивое, не задумываясь, что оно перестает быть красивым.

К Пушкиногорью так же подбираются.

Рязанский областной ВООПИК сообщает
✍🗓️
18 мая губернатор Малков подписал сокращение зон охраны Усадьбы С.А. Есенина в с. Константиново в 16 раз...
🆘
Издано постановление правительства Рязанской области № 167 от 18 мая 2026 г. о сокращении зон охраны «Усадьбы, в которой в 1895 г. родился и жил поэт Есенин Сергей Александрович» в с. Константино.

Зоны охраны вокруг усадьбы Великого Русского поэта урезаны в 16 раз.

Такой проект был разработан и вывешен на экспертизу как раз в даты празднования 130-летия Сергея Александровича осенью прошлого года.

И это вовсе не достопримечательное место "Есенинская Русь", которым пытаются кошмарить местных жителей последние несколько лет.

Долгое время документ лежал подготовленным, но не подписанным.

Губернатор Малков 18 мая своей рукой легализовал застройку непосредственно вокруг самого села Константиново, прямо за его околицей.

Это означает, что на подъезде к селу, где родился С. Есенин, могут появиться не только коттеджные поселки, но и здания без ограничения этажности (благо за федеральные деньги туда подтянули энергетику, рассчитанную на многоэтажный городской квартал).

Оттого-то в сентябрьскую склень
На сухой и холодный суглинок,
Головой размозжась о плетень,
Облилась кровью ягод рябина.

С.А. Есенин

Еще не утих до конца скандал с попыткой экс-губернатора Рязанской области О. Ковалева в 2013 г. упразднить зоны охраны Государственного музея-заповедника С.А. Есенина, еще стоит на контроле поручение, данное Президентом России.

Неужели в необъятной стране нет больше мест, где построить коттеджные поселки?

Неужели поклонники Великого Русского поэта позволят уничтожить есенинские просторы, которые Сергей Александрович воспевал в своей поэзии, с искреннейшей любовью к Родине?