ЧТО МЫ УНАСЛЕДОВАЛИ и что, напротив, не унаследовали от позднесоветской эпохи? Беру исключительно сферу культуры и,
соответственно, общественных настроений и мирочувствия. Только это.
Унаследовалим мы знакомую нам фасадность культуры. Общество прекрасно знает, что хочет начальство – в прошлом партийное, а ныне просто начальство. Эти хотения транслируются и оформляются основными государственными СМИ. Таким образом
распространяется и утверждается так называемый официоз.
Его работники щедро поощряются и как правило вполне довольны жизнью. Тогда как сама эта жизнь с официозом никак не связана. Опять-таки как в старые («застойные») позднесоветские времена. Только тогда, отдыхая за заборами цековских и обкомовских дач, их обитатели листали журнал «Америка» и слушали Высоцкого с Галичем, а сегодня возможностей для элитного расслабона неизмеримо больше. И
подмосковная дача давно не предел мечтаний…
Что же касается качества и нынешнего, и позднесоветского официоза, то это тот самый случай, когда не уму, не сердцу. «Правильное» говорение, тексты, фестивали и круглые столы бесцветны и скучны. К тому же – безнадёжно фальшивы. Все прекрасно понимают, что реальная жизнь и
мирочувствие большинства не имеет с официозом ничего общего. Отсюда –бесконечный поток релокантов (эмигрантов), потенциальных и реальных.
В советские времена подобные устремления сдерживались «железным занавесом», в наше время явление стало массовым. Никакого отношения к традиционной русской культуре это явление
не имеет; принцип «где родился, там и пригодился» исчез в мясорубке ХХ века.
На самом деле с издержками фасадной культуры мы сталкиваемся ежедневно и буквально на каждом шагу. Описывать эти издержки можно долго, тогда как век самой культурной модели неизбежно короток. По одной простой причине: эта модель не созидает, а расточает, к тому же лукаво скрывает реальное положение дел.
Ну это как в московском мегаполисе: сверкающая праздничная декорация а ля рюсс - это официоз. А то, что пухнет и громоздится вокруг, вся эта безобразная глобалистская урбанина – это новая жисть. Апофеоз культуры вторичности.
Эта вторичность – дешёвый, нелепый, неуместный слепок чужого маняще-благоденствующего мира. Он неуклонно, неумолимо подчиняет, пленяет… И одновременно опустошает,
становится образцом.
В подобной атмосфере невозможно собирание и оформление национальной жизни. Такое под силу
только подлинно национальной культуре. Которая в декорациях официоза попросту не нуждается.
У неё совершенно иной, прямо противоположный принцип: НЕ КАЗАТЬСЯ, А БЫТЬ.