«БЫВАЮТ СТРАННЫЕ СБЛИЖЕНИЯ» На сей раз эту замечательную пушкинскую фразу припомним вот по какому довольно странному поводу. Намедни курский губернатор господин Хинштейн объявил о подготовке к празднованию 120-летия нашего дорогого Леонида Ильича Брежнева. Между тем некоторое время назад сам Верховный подписал указ о подготовке празднования 300-летия императрицы Екатерины II. Мне такое «сближение» показалось забавным и курьёзным.
И это несмотря на то, что события разнесены во времени: Брежнева надлежит прославить (с установкой памятника, конечно) в конце нынешнего года, а юбилей «великия жены» грядёт через несколько лет. Впрочем, для истории – это одно мгновение.
Леонид Ильич на фоне Екатерины Великой выглядит нелепо, даже анекдотично. Единственное сходство – они были носителями верховной власти (в одном случае – имперской, в другом – советско-коммунистической). Далее - не только разница эпох и культурных миров, но прежде всего громадное, феноменальное различие во влиянии на русскую судьбу. В понимании этой судьбы.
При Екатерине нация была на подъёме, это был блистательный «век героев». Тогда как брежневское время иначе как безвременьем не назовёшь.
При завидовском гедонисте партийная номенклатура «тактически работала, стратегически отдыхала». Цековская дача – «за семью заборами,/за семью запорами» - сделалась символом эпохи, предметом мечтаний лицемерного племени ответственных работников.
С трибун они говорили идеологически правильные вещи, в которые сами давно не верили. Скульптор Эрнст Неизвестный, хорошо знавший эту публику, отметил как-то, что «таких антисоветских разговоров, как я вёл в аппарате ЦК – я за границей не слышал».
Это двоемыслие неуклонно разъедало сознание правящего слоя, который бесконечно славословил в адрес дорогого генерального секретаря, бывшего всего лишь посредственностью - плохо образованной и малокультурной.
По-своему он был добродушным человеком, во всяком случае, в нём уже не было яростного фанатизма и бесчеловечной свирепости первых коммунистических вождей. Однако, не будучи кровавым тираном, Брежнев неуклонно продолжал исчерпавший себя коммунистический эксперимент.
На этом пути он окончательно превратил срединную Россию в разорённую Нечернозёмную зону, объявив остатки русской деревни «неперспективными» населёнными пунктами.
И, в конце концов, именно Брежнев профукал последнюю возможность «плавного спасения страны», о чём в 1973 году писал А.Солженицын в своём отчаянно-призывном «Письме вождям Советского Союза»…
Разумеется, об этом и ещё о многом другом мы, люди ХХI века, должны помнить и знать. Но делать из товарища Брежнева великого правителя, считать его достойным каких-то особых почестей, - и смешно, и, скажем так, неумно. Разве что мы хотим во что бы то ни стало обозначить итог избранной начальством политики ресоветизации.
Тогда – да. Образ несчастного, беспомощного старика, увешанного бесчисленными золотыми звёздами и орденами, будет как нельзя кстати.
В сущности, это афронт и тот самый «какой-то позор». В чаду бюрократической кухни такое случается…

ПЯТЫЙ ГОД ВОЙНЫ Тревога за Россию… И напряжённый спор о России, который безусловно затрагивает и тему Отечественной войны, тему памяти. Затрагивает в самых разных аспектах. Важный аргумент в этом споре можно почерпнуть в статье историка Владимира Махнача «Остатки имперской чести и вирус советского бесчестия»:
«Кто вообще выиграл войну? «Мальчишки, мальчишки – вы первыми ринулись в бой…» Эти мальчишки погибли или попали в немецкие лагеря, а победу принесли 30–40-летние мобилизованные солдаты. В каких годах они родились? Вот именно, все они родились до революции, были воспитаны либо в православной, либо в семьях других традиционных для России конфессий. Дух Российской империи еще жил в них. Но война закончилась, борьба с русскостью возобновилась, а потом набрала и новые обороты…»
С Днём Победы, дорогие друзья и коллеги. Вечная память и Царствие Небесное всем защитившим и победившим. Всем претерпевшим великие скорби и сохранившим Отечество наше.

В сложившейся ситуации вынужден предложить читателям подписываться на мой канал Феликс Разумовский channel в МАХ. Присоединяйтесь к каналу по ссылке. В случае недоступности Telegram в РФ вы сможете читать мои комментарии по новому адресу. Мой канал продолжит работу до тех пор, пока это возможно. Оставайтесь на моём ресурсе – здесь, там, везде.
https://max.ru/join/t5NVaJXStP5poXhUdg33JODngXWbwzXIiGXw9kz4Zyg

БЕЗ ПОЗИТИВЧИКА Над чем трудится нация – год за годом, век за веком? На что направлены основные усилия тысяч и миллионов людей? Разумеется, не на увеличение ВВП. Нация созидает свою культуру, в том числе государственную культуру, свою интеллектуальную, властную и хозяйственную элиту… А ещё – и это, может быть, самое главное – своих духовных водителей. В наших русских реалиях – своих святых. И вот в начале ХХ века находится хитрый и ловкий самозванец, гениальный искуситель,который организует в России погром всего национального цивилизационного богатства страны. Всего того, что созидалось столетиями и практически невосполнимо. В последний момент, перед провалом в бездну безумия он поручает своему подручному палачу-изуверу собрать интеллектуальную элиту России, чтобы выпихнуть её за рубеж на т.н. «философском пароходе»… Этот невиданный в истории демиургический эксперимент закончился полным провалом. Спустя сто лет разорённая, опустошённая и ошельмованная нация бродит среди каменных и бронзовых изваяний своему самозванцу-разорителю и его героизированному подручному и вдобавок слушает лживые славословия в их адрес. При этом никак не может понять, почему у неё не всё ладится в жизни. Почему основные ресурсы страны прибрали к рукам, скажем мягко, не самые достойные люди. Которые выстроили шаткую систему под себя, под худших; систему, бездарно перемалывающую гигантские природные ресурсы и постоянно заметающую под ковёр кричащие национальные проблемы. Что ж, манипулировать общественным сознанием в наше время и в нашем постсоветском пространстве – задача несложная. Русская культура как область взыскания смыслов разгромлена в ХХ веке. Незыблемое исчезло. Ему на смену в ходе перековки пришла космополитическая т.н. «массовая культура», в которой нет и не может быть ничего подлинного. Это зона манипуляции и профанации, сфера симулякров. Тут всё работает в нужную сторону. Да вот беда –человек! Как существо всё ещё живое, а главное – духовное, он время от времени остро чувствует всю фальшь, лукавство и низость своих наставников. Чувствует,что его банально развели, заморочили голову, цинично потрафили его самолюбию, - мол, за тобой стоит страна-цивилизация… О которой на самом деле он давно забыл, отвернулся, изменив самому себе и своему призванию. От всего этого русскому человеку время от времени становится неизъяснимо тошно. И – стыдно.

«МЫ ХОТИМ СЕГОДНЯ!» Время от времени в информационное пространство вбрасывается тема «образа будущего». Тему помусолят, покрутят, вяло призовут заглянуть за горизонт, после чего она, эта тема, быстро и бесследно сдувается. Потому как разговаривать, собственно, не о чем.
Доверять в таком вопросе записным пропагандистам никто не будет, а «других писателей у нас нет», точнее, они давно занесены в стоп-листы всех возможных говорений.
И ещё одно немаловажное обстоятельство: весь ХХ век население совдепии утюжили разного рода утопиями пока наконец самый заводной, дремучий и бесшабашный властитель не определился: «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». И не то, чтобы этого всеобщего благоденствия и счастья, обещанного к 1980 году, как-то особенно ждали. Тем не менее, саму тему будущего история советского пропагандистского афронта закрыла надолго.
И народ запел совсем другую песню. Люди моего поколения помнят: «Нет, нет, нет, нет! Мы хотим сегодня! Нет, нет, нет, нет! Мы хотим сейчас!» На самом деле это по большому счёту не что иное, как криминальная психология. Которая обычно формулируется немного иначе: умри ты сегодня, а я завтра.
Такова тайна прошедшего позднесоветского и постсоветского времени. И то, что мы имеем сегодня, по отношению к тем временам является будущим. Это будущее мы себе прекрасно представляем. Все плоды тотальной криминализации сознания налицо.
О разворовке 90-х говорить не будем, это был настоящий обвал, криминальная революция. Но вот в наши дни, в военное время, сколько тех, кто обогащался любыми способами: тут и генералы, и судьи, и депутаты, и топ-менеджеры и т.д. и т.п.
Разные люди, разные профессии, а принцип жизни один и тот же: «Мы хотим сейчас!»
В своё время предсказать подобное развитие событий (тогдашнее БУДУЩЕЕ) было совсем нетрудно. Достаточно было распознать ТАЙНУ ВРЕМЕНИ. Оговоримся сразу, мы не фаталисты, наше настоящее могло быть другим. Но тогда надо было найти в себе силы, чтобы не плыть по течению и уж тем более не следовать призывам тех, кто «гнал волну» национального помрачения.
Можно считать эти короткие размышления преамбулой. О нашем будущем и тайне нашего времени поговорим в следующий раз.

ТАК ЗАПРЕЩАЮТ БУДУЩЕЕ Медленно, но верно расползается по нашему житейскому морю пятно административного жлобства. Не проходит недели, чтобы лента новостей не принесла очередную гнусность с набирающего обороты фронта ресоветизации.
То кремлёвский начальник самолично даёт указивку членам Военно-исторического общества. Мол, разберитесь, товарищи, с темой большевистских репрессий. Очень уж раздута эта история – обкорнайте, не мне вас учить. И тут же с места в карьер хамовато-диковатый историк начинает нести пургу в худших традициях довоенного советского агитпропа.
Что ещё? То в одном, то в другом городе «по просьбе трудящихся» решают поставить изваяние палача-генералиссимуса. А недавно какой-то «правильный» думский депутат пробормотал что-то невразумительное о Соловецком камне (в смысле – доколе).
И наконец, в минувшее воскресенье в Томске (аккурат накануне Радоницы) уничтожен Камень скорби в Сквере памяти жертв Большого террора. Креативный, конструктивный подход к политике памяти, ничего не скажешь. Безупречное соответствие тех, кто «на местах», актуальной линии партии.
Впрочем, по этому безобразному, нравственно ущербному поводу к местным управленцам у меня нет никаких вопросов. Современная элитка неотступно продолжает традиции т.н. «комчванства», - попросту говоря, чистого жлобства, которое неизменно сочетается с ревностным исполнением пропагандистских указивок.
Так вот, вопросы у меня только к тем, от кого означенные указивки исходят. Да и то, признаться, вопросы сугубо риторические.
Господа хорошие, вы что творите? Вам что, мало экспериментов ХХ века? Вы хотите повторить и предварительно замести следы? Или вам настолько ненавистна сама мысль о русском национальном опамятовании, что вы готовы на всё? В том числе на абсолютно безумные, провальные и заведомо разрушительные полит манипуляции?

СТЕНА На пути нашего развития в ХХ веке была возведена стена. Мы упёрлись в неё в конце ХХ века. Мы упёрлись в неё теперь, во время войны. Стена сложена из заблуждений, стереотипов, страстей и пороков, заменивших собой пространство порушенной русской культуры. Именно так – свободное пространство обернулось непроницаемым объёмом, стеной.
Теперь два слова о том, как это всё случилось.
Пересмотрите картины художника Ивана Владимирова первых лет после катастрофы 1917 года. Какие маргинальные типы заполнили русскую жизнь, как они себя вели, точнее – что себе позволяли. Какую разнузданную вакханалию устроили строители «нового мира» под руководством партии нового типа. Прибавим к этому ещё и голод. Постоянный изматывающий голод, возникший в стране, взорванной политикой военного коммунизма…
Так день за днём разрушался привычный (традиционный!) уклад жизни всех слоёв русского общества. К началу 60-х годов, после оккупационного по сути правления «собирателя земли русской» («собирателем» он стал в откровениях деятелей военно-исторического общества) русская жизнь лежала в руинах. И жизнь, и культура, и мирочувствие. Достаточно перечитать очерк Александра Яшина «Вологодская свадьба» — это что касается исчезнувшего деревенского уклада. Или повесть Юрия Трифонова «Дом на набережной», в которой прописаны человеческая «скудость и теснота» социалистической Москвы.
«…Неужто вы отрицаете тот факт, что язык — явление классовое?» - демагогически вещает один из героев Трифонова, типичный персонаж той эпохи. Один из тех, кто «хватает, хапает, нажирается, благоустраивается» и одновременно, где надо, щеголяет цитатами из МарксаЛенина.
Вот с каким культурным багажом мы упёрлись в непробиваемую стену деградации. Герои эпохи попытались сначала смягчить (перестройка), а потом резко изменить (эпоха либеральных реформ) источники своего цитирования. Но во всех случаях это была пустая риторика, прикрывающая неизменные навыки: «хватать, хапать, нажираться, благоустраиваться». Никаких других навыков и профессиональных компетенций у воспитанного в недрах советской системы номенклатурного слоя не оказалось. Уголовные дела посаженных уже во время нынешней войны российских генералов об этом красноречиво свидетельствуют.
Описанная ситуация рождает тысячи проблем в самых разных сферах. Но проблемой № 1 остаётся возведённая в годы строительства нового мира непробиваемая стена беспамятства и утопических абстракций. Попытки украсить эту стену сочинениями прилепинско-прохановского круга – дело пустое и безнадёжное. Важна атмосфера живой культуры, культуры национальной, русской; важно своеобразие ментальности. Важна свободная жизнь, а не мёртвые цитаты на вавилонских чертогах.
Стена беспамятства похоронила тысячи русских самородков, о неё разбились миллионы судеб… Но она продолжает стоять – уродливое, безжизненное творение русского отщепенства.

Из воспоминаний Нины Тропани «Храмы Москвы. 1920-1930-е годы».
«И вот, наконец, Святая ночь… В одиннадцать часов начинается чтение полунощницы с каноном и пением ирмоса «Волною морскою…» На последнем ирмосе «Не рыдай Мене, Мати…» особенный всплеск голосов: «Восстану бо и прославлюся…» и в этот момент священник поднимает над головой Плащаницу и уносит её в алтарь. Ещё некоторое время ожидания, и в алтаре раздаётся «Воскресение Твое, Христе Спасе…» сначала тихо, потом всё громче и громче….»
Христос Воскресе! дорогие братья и сестры!

НАЧАЛЬСТВУ ВИДНЕЕ… Когда-то в давние советские времена это были заслуженные люди, члены партии «с выдающимся стажем». Они знали себе цену. «Я поднялся вверх по умственной, служебной и по квартирной лестнице», - с гордостью говорил о себе «главный начальник по управлению согласованием» (Главначпупс). Герой сатирической пьесы Владимира Маяковского «Баня» с говорящей фамилией Победоносиков.
Со времён революции этот человеческий тип прочно обосновался в нашей жизни. Менялись вожди, эпохи, менялись политические лозунги и социальные предпочтения, но «работники центрального значения» никогда не теряли своих руководящих позиций. Выйдя из номенклатурных шинелей, они пережили советскую империю и благополучно влились в современную российскую жизнь. Тут перед ними открылись возможности безграничные. По части личного обогащения – совершенно невероятные, фантастические… И они зарвались.
Судебные разбирательства, затронувшие ныне самых лихих и отвязных, демонстрируют картину банально-однообразную. Такие списки недвижимости, такие залежи наличных банкнот и ювелирных изделий свидетельствуют об опасной культурной патологии.
Да-да, вопрос стоит именно так: российская культура не справляется с реальностью. Справляется ли правоохранительная система? – вопрос отдельный, к тому же напрямую завязанный с той же культурой. Но никак не «культуркой», которую продвигают и пестуют те же «работники центрального значения», столь успешные в подменах…
В том то и дело, что подмены и фикции не работают (ни прежде, ни теперь). Ответственные задачи проваливаются, институты деградируют. Выдаваемые на-гора циркуляры, тезисы и доклады повисают в воздухе… Тогда как быть, если по-другому современные главначпупсы (генералы, судьи, мэры и губернаторы) работать не умеют? Усилить учёт и контроль? Реорганизовать Рабкрин? Вызвать дух товарища Сталина?..
Уже смешно.

ВОЙНА КАК ЭКЗАМЕН
Эти вопросы, я убеждён, сегодня задают себе тысячи русских людей. Почему мы оказались столь уязвимы? Почему враг смог дотянуться… практически до всего, до чего хотел дотянуться?
Вопросов о том, что происходит на линии боевого соприкосновения, не меньше, но в сложившейся ситуации они временно отошли на второй план.
Главный вопрос о навязанной нам стратегии войны, которую мы по факту приняли. Потому что судя по всему не имели своей стратегии, а если имели, то не нашли в себе силы и политической воли, чтобы поступить по-своему, иначе. Поступить сообразно своим национальным интересам, чтобы отстоять их.
Сложившаяся патовая ситуация возникла, конечно, не на пустом месте. Это закономерное следствие той ущербной модели жизни, которая сложилась в постсоветской России. Мы не можем защитить свой Дом, потому что живём на два дома. И это ещё вопрос, какой дом реально важнее.
И собственность, и сами семьи людей имущих находятся там, в благоденствующем мире. Ментально и психологически они – там, а не здесь. Откуда же возьмётся воля защищать место своего временного пребывания. Евангельский принцип - «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» — действует во все времена.
Вопрос стоит именно так, хотя говорящие без умолку эксперты его старательно избегают. Что довольно забавно, ибо шила в мешке не утаишь. Поведение т.н. элиты задаёт тон, определяет жизненные ориентиры, и с этим ничего не поделаешь.
Декорация официального патриотизма остаётся декорацией и в ситуации кризисной даёт обратный эффект. Лукавство и ложь ни при каких обстоятельствах не может быть лекарством, это всегда яд. Для России с её болезненным ощущением того, что называется правдой, исключений не было и не будет. Можно весь агитпроп бросить на проведение политики ресоветизации, вновь и вновь напоминать массам о свершениях коммунистических вождей, результат известен заранее – деградация.
Наиважнейшее и неотвратимое следствие деградации – отрицательная селекция. Это когда не Потёмкины и Суворовы, а совсем другие персонажи, оседлав денежные потоки, состоят при нужных и важных делах. И делают их соответствующим образом – как могут, но прежде всего с оглядкой на интересы того, главного дома.
На войне подобный подход – прямая дорога к поражению. И потому, когда всё началось, мы ведь мечтали не просто о Победе. Речь шла о том, что Победа на сей раз увенчает наше внутреннее обновление, обновление русской жизни, нашего мирочувствия, а не только усилия на поле брани по освобождению Русской Земли. Увы, влияние тех, кто стремился сохранить статус-кво, оказалось сильнее.

РОССИЯ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ …Разговоров об этом много. И даже как-то навязчиво много. О стране-цивилизации, традиционных ценностях, патриотизме, попросту говоря, о родине. Организуются круглые столы, форумы и иные душеполезные мероприятия. Их основная цель – проинструктировать и направить.
Неудобные вопросы и содержательные дискуссии практически исключены. Официоз не предполагает общественной самодеятельности и привычно игнорирует общественное мнение. Над этим работают профессионалы. Они уверенно докладывают наверх, что, мол, всё под контролем.
Родное государство в очередной раз въехало в привычную колею. Ну, вот опять, - скажет наш слегка стушевавшийся либерал. – опять государство овладело всем. Наивная точка зрения, столь же наивная, как и подходы нашего несравненного начальства. Оно по своему мирочувствию мало отличается от любезных его сердцу либералов, а потому относится к ним обычно снисходительно, по-отечески.
Тем более, что за хорошие дивиденды либерал готов включиться в любую работу. Если надо, будет прославлять и инструктировать, почему нет. Но в своём особняке на Рублёвке станет вздыхать, сокрушаться и на чём свет костерить проклятое, исконно-деспотическое российское государство.
На самом деле никакое оно теперь не деспотическое, оно номенклатурно- бюрократическое. И принципиально беспочвенное. Оно опасается русскости, его пугает даже намёк на русское движение, русскую самодеятельность. Ему неприятен многолюдный Общемосковский крестный ход…
Впрочем, полностью игнорировать эту тему в нынешних обстоятельствах уже невозможно. Пришлось возглавить… А на самом деле профанировать то, что в иных обстоятельствах могло умножать силы, укреплять и воодушевлять. Тогда как профанация неизбежно оборачивается слабостью. И ей неизменно сопутствует тотальная безответственностью и пессимизм.
Можно бесконечно, к месту и не к месту цитировать бодрые слова великого Суворова, но нельзя не чувствовать, что они рождены в совершенно иной культурной атмосфере. В атмосфере национального оптимизма. Основное слово в суворовской «Науке побеждать» — это «восторг». «Какой восторг!» - читаем мы на каждой странице замечательного поэтического текста.
Тогда как профанация создаёт настроение прямо противоположное, бесконечно далёкое от оптимизма «века героев». Эпохи блистательных суворовских побед. «Когда под скипетром великия жены/ Венчалась славою счастливая Россия» …
Эти знаменитые пушкинские строки точны и прекрасны. Однако о своём времени поэт писал уже по-другому: «Чорт догадал меня родиться в России с душою и талантом». Надо ли говорить о том, что при нынешних обстоятельствах это настроение нам понятнее и ближе.

ПИРРОВА ПОБЕДА Главный московский начальник войдёт в историю как Могильщик Первопрестольной. Наконец-то к пространству Москвы удалось подобрать технологические и административные отмычки, чтобы как пелось когда-то в бодрой советской песне «преодолеть пространство и простор».
Историческое пространство и национальный простор, брошенные в жернова собянинского урбанизма, разорваны в клочья. Человейники, небоскрёбы и небоскрёбчики радикально изменили образ столицы русской культуры . На месте великого града на наших глазах возник безобразный вавилон – уродливо-дисгармоничная бетонная груда, рекреация недочеловеков.
Весь ХХ век образ Москвы выдерживал атаки предшественников нынешнего вавилоностроителя. По стилю и характеру своей деятельности они, предшественники, были тоже могильщиками. Могильщиками Исторической России, русского крестьянства, русского образа жизни и русского мирочувствия.
Они взрывали и уродовали московские храмы, уничтожали древние палаты и старинные особняки, а заодно превратили московские дома в коммунальную жилплощадь. Этот коммунальный рай был предвестником нынешнего вавилона, ибо унижал, подавлял и опустошал своих обитателей.
И всё-таки, несмотря ни на что, Москва долго сохраняла обаяние русского города. Эти родные черты, которые так ценили и любили русские люди. Любили (прав Лермонтов!) «сильно, пламенно и нежно»…
О чём наверняка знали могильщики всех времён и народов. Втайне они страшились этого чувства и всеми доступными средствами пытались искоренить его. И потому так безжалостно относились к старой Москве. Стремились соорудить на её месте «образцовый коммунистический город»… Может быть, и соорудили бы, но надорвались. Могильщики состарились и устали.
Эффективные менеджеры продолжили дело своих предшественников-демиургов. Даже война не только не остановила, но в разы умножила их усилия. На подходе ещё двести небоскрёбов. Двести уродцев, двести застеней в ближайшее время вторгнутся в взорванное урбанизмом московское небо.
Один из этих столпов получил вполне откровенное название и обоснование: ФАЙВ ТАУЭРС, 75-этажный небоскрёб, «синтез традиций советского монументального классицизма и американского ар-деко». То есть принципиально ничего своего, русского, хотя воздвигнут очередного монстра вблизи Донского монастыря и ансамбля Голицынской больницы…
Ну что ж, могильщика русского града пора увенчать лаврами. И всеми возможными наградами. Сделать это надо немедленно, ибо время не ждёт. Иной судьбы, кроме библейской, у вавилона не было, нет и не будет.

ОБЫКНОВЕННАЯ ИСТОРИЯ …Читаю обширный Дневник Л.В.Шапориной, в котором год за годом описана повседневная жизнь вольных и невольных участников советского эксперимента. Описана скудость, разорение, унижение… одним словом, вандализм: целенаправленное уничтожение русских людей, их веры и культуры.
Теперь это рекомендовано считать «нашей общей историей». Облечённые доверием гуманитарии усердно ведут соответствующую разъяснительную работу, повышают сознательность ширнармасс. Параллельно те же гуманитарии столь же бодро проповедуют идею «традиционных ценностей» - тех самых, которые безжалостно искоренялись в ходе эксперимента.
Вот как это искоренение выглядело в реальной жизни:
«24 октября 1934 г.
…Палех в упадке. <…> в дела артели вмешалось НКВД. Из библиотеки были вывезены все материалы, которые умным чекистам показались «божественными»: старинные иллюстрированные Библии Шнорра и более ранние, картоны – копии с новгородских фресок, старинные иконы и копии. Всё это… было сожжено». (Шапорина Л.В. Дневник. Т.1: 1898-1945. М., 2024. С. 244.)
Никаких откровений в этом небольшом фрагменте Дневника нет как нет. Описано вполне себе рядовое преступление режима по отношению к бесправным современникам. И одновременно по отношению к нам, потомкам. Это нам досталась оскоплённая, порушенная страна в состоянии мировоззренческого коллапса. Мир без истории, антисистема…
Единственный способ остановить деструкцию нации – избавиться от лукавства и лганья. Разделить, противопоставить истину и ложь. Ах, да… Начальство не велит. Понимаю…

«ОДНО ГОРЕ ПРОШЛО; ВОТ, ИДУТ ЗА НИМ ЕЩЁ ДВА ГОРЯ» Весь мир постепенно и неуклонно загоняют в стойло. На языке нового балаганно-брутального демиурга этот процесс называется «сделкой».
Страны и цивилизации превращены в голый материальный ресурс. Разговоры о правах человека, ценности человека, правах народов и прочие мыльные пузыри дешёвого пиара сдулись. Теперь - только сделка. За место в стойле надо отдать... практически всё, что у вас есть.
Слово «суверенитет» можно забыть. Слово «культура»... вы с ума сошли, о чём вы говорите в эпоху ИИ. Идите в ногу со временем, смотрите всемирное шоу, пришедшее на смену политике, той же культуре и даже религии. Как зрители всемирного шоу, вы узнаете обо всём, что сделает вашу жизнь успешной и правильной…
Когда весь мир так или иначе стал жить жизнью всемирного гегемона, когда люди везде и всюду усвоили неизъяснимые прелести такой жизни (на что ушло не одно и не два десятилетия), пришло Время Ч.
Проба пера была в Сербии. Её бомбили на глазах всего якобы свободного, благоденствующего мира, репутация которого при этом чудесным образом не пострадала. Этот мир продолжал оставаться землёй обетованной для миллионов отщепенцев, иначе говоря, для всего мирового интернационала.
Нашего доблестного лихоимца генерала тимуриванова можно считать наиболее ярким представителем этого ново-старого человеческого типа, идеально подходящего для того, что именуется «сделкой». Такого деятеля легко представить в капитулировавшей Венесуэле и тем более в любом лимитрофе. На приход к власти таких людей рассчитан сокрушительный удар по Ирану.
Нет ни секунды сомнений, что подобного рода военные действия были бы давно предприняты против России. Останавливают брутального демиурга, как ни странно, не только наши ракеты. Останавливает (пока останавливает!) ещё и малая толика русского самостояния. Наличие странных людей, которые любят и верят в Россию. Убитую и осквернённую большевистскими демиургами, наполовину распроданную, униженную вороватой, анемично-бездарной элиткой, этими бесконечными тимуривановыми… всё так.
Но слова «всё пропало» и сегодня были бы малодушной неправдой.

«ПОТЕРЬКА ЧЕСТИ» Есть вещи, за которые чиновникам не стоит браться. И есть задачи, которые невозможно решить средствами бюрократии.
Доминирование важных людей в чувствительной сфере общественного сознания, попытка контролировать всё и вся удаляет от власти порядочных людей, а худших делает ещё хуже. В результате довольно быстро оформляется эпоха лицемерия, лицедейства и лганья.
Её персонажи известны нам со школьной скамьи, это гоголевские игроки, городничие, прокуроры et cetera. Ныне они как никогда уверенно шествуют по нашей грешной земле.
В такой атмосфере неизменно покривляется многое, в том числе патриотическое чувство. Оно перестаёт быть естественным и стремительно подменяется показным, казённым патриотизмом, которому грош цена в базарный день.
Уж сколько раз обжигалась на этой подмене «простодушная Россия». Сколько раз лицемерие и ханжество выходили нам боком…
В XIX столетии, когда чиновные циркуляры оказались важнее и значительнее Пушкина и ранних славянофилов, мы получили в качестве примитивной реакции разливанное море русского нигилизма, культ «новых людей» - революционных отщепенцев, готовых перевернуть всё.
В конце концов, они своего добились, перевернули. Закатали в асфальт, залили бетоном русскую жизнь…
Но вопреки всему она, эта жизнь, стала исподволь оживать. Сначала в слове. В 1981 году академику Лихачёву удалось опубликовать «Заметки о русском». А спустя почти десять лет, в пору крушения советской империи академик Панченко и Лев Гумилёв записали свой блистательный диалог «Чтобы свеча не погасла».
Разумеется, текстов и разного рода говорения было в ту пору громадное количество. И официоз был, и ангажированные благоглупости, и беззастенчивая ложь – всё было. Золотого века не было точно. И тем не менее атмосфера времени была иной, не столь холодной, как в наши дни. В общественном пространстве мерцали и согревали душу драгоценные искры русского благоволения.
Свободные, благородные люди, интеллектуалы высшей пробы при малейшей возможности обращались к своим соотечественникам с искренним, глубоким, сердечным словом. Лихачёв, Панченко, Аверинцев, Гумилёв, Солженицын, Астафьев… Поставим многоточие, потому что на самом деле таких людей было больше.
Как говорится, с ними ушла эпоха. А вместе с ней канули в лету их авторитет и неформальное интеллектуальное лидерство. В наши дни задают тон совсем другие деятели - иного духа, иного статуса, иной, ущербно-упрощённой культуры. Тщательно отобранные важными людьми, они призваны влиять… Влиять и обеспечивать решение важных задач.
Хотел бы ошибиться, но, судя по всему, среди этих задач есть такие, за которые чиновным людям просто не стоит браться. Бюрократии ещё ни разу не удавалось преодолеть измельчание человека. И уврачевать недуги национальной морали ей было всегда не в подъём.
Одним словом, человек чести (вспомним пушкинского Петрушу Гринёва) воспитывается иначе, в иной атмосфере и по иной «технологии»…

ВОЙНА ПРОДОЛЖАЕТСЯ …Несколько раз принимался писать несколько слов к нынешнему памятному дню. О войне, которая ещё не стала историей.
За прошедшие четыре года мы многое увидели и пережили. И страшного, и героического, и негодного. Великодушного и малодушного одновременно…
На этом аз грешный поставлю многоточие и воспроизведу то, что написал четыре года назад. Как говорится, ещё не вечер. И надежда умирает последней:
Февраль 2022 г.
Сейчас наша армия работает за всех нас. На сегодняшний день это единственная национальная сила в России. Мы к этому пришли. Общество вопиет '"нет войне", масса важных людей, ориентированная на Лондон или другие вожделенные места, раздражённо, едва сдерживая досаду, прикидывает, когда же теперь они снова доберутся до своих заветных угодий. Армия живёт по-другому. Но ей было бы несказанно легче, если бы мы смогли вооружить её ко всему прочему ещё и идейным оружием. О чём идёт речь? Когда- то наши предки, жители древнего Новгорода, уходя на войну, говорили так: "умрём за Святую Софию".
А за что идут умирать наши дети? За Россию? А что такое Россия, мы им объяснили? Мы это сами знаем, поняли, мы так живём? Или мы думаем о Лондоне, а тем, кому не светит туда добраться, рассказываем сказку "эх, хорошо в стране советской жить". О! ведь мы тогда везде побеждали - в шахматы, в футбол, на ринге, на суше и на море... Какой, однако, мутью мы пытаемся подменить существо нашей жизни... И оружие это негодное. Развлечься можно, если кому-то захочется, но не более того.
Нам надо было давно остановить обвальную дерусификацию. И будем честны, дерусификация шла не только на Украине, она разъедала и саму Россию. То есть нас. Общество, тыл, школу, экономику - всё.
И потому нашим мужикам, нашей армии сегодня особенно трудно. Суворовским чудо-богатырям было гораздо легче, даже под Измаилом и в Альпах. Они были вооружены основательно. "Мы - русские! Какой восторг!" - восклицал их любимый командир. И это были не просто слова.

ЛИХИЕ ЛЮДИ И ГЛУХИЕ ВРЕМЕНА Они не верят ни в сон, ни в чох, ни в вороний грай. Когда-то давно они бегали по ледяной пустыне и беспокоили добрых людей на больших дорогах. С тех пор много воды утекло.
Лихой человек сегодня — это успешный креативный тип, который давно и прочно обосновался в высоких кабинетах и обзавёлся несказанными благами: движимыми, недвижимыми и даже плавающими. А самое главное – вошёл во вкус.
Чтобы оставаться в обойме, он готов на всё. На любую социальную и политическую эквилибристику. Никакой последовательности в его спорадических деяниях нет и не может быть в принципе. На то она и лихость, чтобы оглушить, озадачить и поколебать доверчивого обывателя.
Ныне ему, обывателю, креативно впаривают фантасмагорию ордынства. Кампания популяризации орды набирает обороты. Тем временем объявлено о закрытии в Москве Музея истории ГУЛАГа. Обратим внимание, насколько это своевременная и важная во многих смыслах информация…
Во-первых, электорат в очередной раз нужно взбодрить. Во-вторых, перевести стрелки на образ нового вождя. «Собиратель Земли Русской» товарищ Сталин как-то поднадоел, приелся… Раскручиваем Чингисхана! (В дополнение к генералиссимусу, конечно).
Воспеваем, поднимаем на щит «чингисхановские импульсы», ордынскую «матрицу русской государственности» и «евразийское цивилизационное единство» …
Это невероятно круто! Это приобщает нас к былому могуществу, размаху и силе…
Зачем же, скажите на милость, в столь судьбоносное время напоминать о жертвах? О ГУЛАГе? О бесправии и мраке? Нам такие музеи ни к чему.
На самом деле лихих пропагандистов ордынства (равно как и неосталинизма) понять можно, по-своему они правы. Ведь идеи, чуждые русскому мировоззрению, неизбежно порождают разрушительную антисистему. Такой антисистемой был русский нигилизм, родственный ему большевизм и постсоветский либерализм.
Между тем как любой экспонат Музея истории Гулага, вскрывая суть антисистемы, разоблачал бы и новую ордынскую затею политических манипуляторов. Стало быть, предупреждал об опасности. А потому – закрыть и дело с концом.
Лихой человек не терпит оппонентов, не ввязывается в дискуссии. Желание осмыслить что-либо для него смерти подобно. Вот что главное в этой истории. Иные подходы представляются мне либо лукавыми, либо легкомысленными.

НА КАЖДЫЙ ЧИХ НЕ НАЗДРАВСТВУЕШЬСЯ. Не стоит даже пытаться, пустое дело. За новостной лентой всё равно не угонишься. Мероприятия следуют одно за другим. Мелькают форумы, движения, премьеры, фестивали, круглые столы, фуршеты. Раздаются премии – например, премия «Слово»; поощряются правильные люди, пишущие, а иной раз просто говорящие правильные, проверенные советско-нафталиновые вещи.
Но если хочется иного, эдакого, допустим, православно-патриотического, вам не туда. Отправляйтесь на форум «Вперёд в прошлое». На сцене – огромное изображение Спасителя, ну и разговоры соответствующие, духоподъёмные, пафосные.
Тем временем в сетях продвинуто-культурная часть населения обсуждала назначение в Школу-студию МХТ очень креативного, скандального, эффектно-кощунствующего режиссёра. Мнения театральной общественности разделились… Начальство сдало назад. Проехали.
Тем, кто «в тренде», могу посоветовать, пока суд да дело, посетить московский ресторан "Орда", отведать бурятскую и монгольскую еду, приготовленную «по старинным рецептам». Ордынская тема набирает обороты: в столице Первопрестольной, в музеях Кремля, готовится к открытию выставка о потомках Чингисхана.
Вы спросите, как воспринимать этот политтехнологический микс? Эту культурку, в которой в разных пропорциях смешаны неосталинизм, евразийство, неоязычество, секуляризованное «православие», либерализм и иные разновидности дурно понятого вненационального просвещения? Почём я знаю…
Ныне каждый русский город обзавёлся «Домом национальностей». Могу предположить, что ключ к современной репетиловщине хранится там… А если серьёзно, почитайте Николая Васильевича Гоголя. Премию «Слово» ему бы сегодня, конечно, не дали, потому как он насквозь видел лицедейство, мнимости и всякого рода великодержавную туфту. Помните эти бессмертные строчки «Невского проспекта»:
«О, не верьте этому Невскому проспекту!.. Всё обман, всё мечты, всё не то, что кажется».

ТОЧКА ЗРЕНИЯ «Глядя из Лондона» - была такая радиопередача в позднесоветское время на т.н. русской службе BBC. Эту передачу, понятное дело, глушили, но кому очень хотелось, тот слушал. Ну и мало-помалу привыкал смотреть на наши домашние дела извне.
…Глядя из Лондона, глядя из Дубая, из Куршевеля, из Тбилиси – сегодня это будни большинства креативных и продвинутых. Позиция удобная, хотя во многом пустая и даже бессмысленная. Эдакий перевёрнутый вверх ногами официоз. Искажённая, насквозь фальшивая картина современной России.
А вот если глядя из Бутова, - всё становится на свои места.
Бывший расстрельный полигон НКВД, где в расчудесные сталинские времена пустили в расход более 20 тысяч человек, располагает к трезвомыслию. По отношению к дням сегодняшним в том числе.
Судите сами: «глядя из Лондона», нас уже не должно было быть. Глядя из Дубая, - нам фиолетово. Бери от жизни всё, на остальное наплевать (апофеоз современного инфантилизма!). Глядя из Бутова – это в самом деле совсем-совсем иной разворот событий. Благодаря чему в какофонии современности проявляется смысл. Глубинный, таинственный смысл происходящего, чудесная и одновременно страшная картина нашей исторической судьбы.
Дело в том, что Бутово – это подлинно святое место. По богатству святости оно сравнимо разве что с римскими катакомбами. В бутовских рвах покоятся 322 святых новомучеников.
Они и их верные до конца собратья во Христе вынесли на своих плечах наш безумный ХХ век: вынесли страшные гонения богоборческой власти, развал всего, одичание общества, уничтожение Исторической России. Они знают цену нашему окаянству и отступничеству, нашим слабостям, легкомыслию, нашему извечному авось.
А главное – они, наши великие соотечественники, находятся у Престола Божия. Они всё видят и всё понимают. Судьба России – это по-прежнему их крест…
Размышляя об этом, начинаешь понимать, откуда берутся силы в нынешнем жестоком военном противостоянии. В атмосфере нашего неизбывного абсурда, такого естественного и желанного для всех, привыкших к «взгляду из Лондона», Дубая и Куршевеля…

Святые новомученики и исповедники российские, молите Бога о нас!

P.S. По случаю Дня памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской (8 февраля) предлагаю своим читателям посмотреть созданный на телеканале «Культура» исторический цикл «Русская Голгофа» - важнейший в фильмографии программы «Кто мы?». Двенадцать документальных фильмов посвящены истории гонений на веру и Церковь Христову в ХХ веке:
https://rutube.ru/plst/584610/
https://youtube.com/playlist?list=PLiUB4cC4_BWQv1R9yen4-gRTf95TrQD21&si=05bO2e82IVgvNsfv

МЕЧТАТЬ НЕ ВРЕДНО …Многое зависит от самого вопроса, от его формулировки. Хитрованы-социологи это прекрасно знают.
Можно спросить так: какое будущее мы строим? И человек начнёт судорожно прокручивать в голове какие-то фантастические картины. И ответит что-нибудь соответствующее своим хотениям.
На самом деле вопрос о будущем чаще всего ловко прикрывает вполне устоявшиеся реалии. Когда всё уже давно отлажено, всё отстроено, а бенефициары живут хорошо и счастливо.
Так вот, для сохранения их драгоценного спокойствия разного рода специалисты (социологи в том числе) спрашивают у наивных людей о будущем. Которое никто не собирается строить, потому как, повторяю, всё уже давно построено. Как говорится, всё украдено до нас (шутка!).
«Политика - расклейка этикеток, назначенных, чтоб утаить состав». – написал в своё время Максимиллиан Волошин. Он предостерегал своих современников: не ведитесь на пропагандистские «этикетки», пытайтесь понять и оценить «состав». То есть настоящее. Предлагаю не пренебрегать здравой мыслью поэта.
Что же остаётся в сухом остатке сегодня? Во-первых, московское вавилоностроение, которое обеспечивает блистательное настоящее оборотистых дельцов-урбанистов. То, что это безумие добивает русскую демографию и, следовательно, лишает страну любого будущего, понятно всякому трезвомыслящему человеку. Однако выпрыгнуть из этого забетонированного настоящего практически невозможно.
Проблема миграции – из того же ряда. Хозяев настоящего это устраивает, потому как опять-таки несказанно обогащает…
Далее – о поставленной на поток «расклейке этикеток», то есть о его величестве Пиаре, политиканстве и тому подобном. Тут особо никто не заморачивается: долбят с утра до вечера… (и особенно вечером) о деяниях великого кормчего, об откровениях марксизма, справедливости и величие советского строя. Работает безотказно. А главное убеждает: будущее за нами!
И никто уже не задаёт лишних вопросов, не вспоминает про вавилоны, а проблема миграции незаметно съезжает на задворки общественного сознания. Ведь основные задачи давно решены. Везде расставлены правильные люди - на всех денежных потоках и ручейках. Всё углеводородное и редкоземельное в надёжных руках. На культурке, в образовании, медицине – креативно, швыдко и ультрабогомольно.
Одним словом, всё идёт своим чередом. Всё работает. Хотите поговорить о будущем? Да ради бога. Как говорится, мечтать не вредно... К тому же по этой части у нас есть великий гуру. Как он зажигает о Русской Мечте! Любо-дорого смотреть…

P. S. Есть, правда, одна нестыковка (для тех, кто понимает). Христианство говорит не о будущем, а о вечном. Так же как подлинный русский консерватизм. Ату его!