​Уже сегодня говорим с Андреем Рыженковым, откуда есмь пошла музыка турецкая — и куда она дошла. Приходите! Вход свободный. Библиотека им. Некрасова, 19.30.

По этому поводу пока напишу про альбом, который я подрезала в паблике у Андрея (подпишитесь обязательно!)

Kit Sebastian “Melodi” (2021)

Чудная тропикалия преимущественно на турецком: если не вслушиваться в слова, можно запросто перепутать вокалистку Мерве Эрдем с Ритой Ли из Os Mutantes, а год выпуска пластинки принять за какой-нибудь 1971-й. Правда, вслушиваться как раз интересно. Вытаскиваешь маленькие интересные детальки, которые рассыпаны по записи то там, то сям, и вроде бы особо не заметны — но именно они переводят дуэт Kit Sebastian из категории ретроманов-подражателей в число артистов-эрудитов со своим уникальным музыкальным языком.

Вот, например, в “Yeter” и “Elegy For Love” возникает якобы расстроенное фортепиано — оно шпарит по четвертитонам и придает музыке ощутимый восточный окрас. Слушатели на Bandcamp так и пишут: мол, меня зацепил этот «неправильный» звук. И я их понимаю! А вот в самом начале “Affet Beni” у Эрдем появляется задор Аиды Ведищевой; она как будто нарочно снимает самые солнечные интонации советских див и передает им привет. Или в “Ahenk” все вдруг пропитывается тяжелой психоделией — не столько в духе Тома Зе, сколько по следам Эркина Корая, и вместо Копакабаны и Ипанемы декорации вдруг меняются на пляжи Босфора.

Меня в ретрансляторах “бразильской волны” (например, группе “Союз”) всегда смущало то, что перенимать в основном они пытаются безмятежную составляющую этой музыки — легкую босса-нову, в которой все спокойно, хорошо и гладко. Она, конечно, работает как мгновенная пилюля от российской осени, но и быстро наскучивает. У Kit Sebastian полно внутренних противоречий. их раздирает неоднозначная национальная самоидентификация. И это то, что заставляет включать их музыку снова и снова.

◾️ Bandcamp ◾️ Spotify ◾️ Apple Music ◾️ YouTube Music ◾️ Яндекс.Музыка