📍Кто на самом деле придумал культ "вождя народа"?

▪️Чем дольше находишься вдали от Родины, тем острее ощущаешь свою "русскость", и тем больше хочешь понять свой культурный код. Попала в мои шаловливые руки замечательная книга Профессора факультета истории, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Б.И.Колоницкого "Товарищ Керенский: антимонархическая революция и формирование культа "Вождя народа"". О ней сегодня и хочу рассказать.

▪️Если сказать, что мне книга понравилась, это значит ничего не сказать. Я испытываю восторг! Честно признаюсь, что до прочтения книги мои знания о Керенском были ограничены школьным курсом (в университете востоковедам о нём ничего не говорили) и фактически сводились к анекдоту о его бегстве из Зимнего дворца в женском платье. Книга открыла для меня эту историческую фигуру с нового угла.

▪️Борис Иванович поднимает тему, которая меня давно волнует - методы и легитимации власти. В условиях Революции эта проблематика принимает новое преломление: существовавшая ранее государственная монополия на легитимное физическое насилие подвергается вызовам. Часто возникает несколько параллельно существующих и конкурирующих между собой правовых систем. Такая чрезвычайная ситуация требует изобретение нового политического языка, ритуалов и символов. При этом новая политическая идеология приспосабливалась к глубинным структурам традиционной российской политической культуры. Например, культивировавший образ министра-демократа А.Ф.Керенский отнюдь не чурался того, что некоторые сторонники именовали его "солнцем". Кроме того, термин "вождь", который у нас ассоциируется прежде всего с Советским Союзом, уходит корнями к дореволюционной России. Императора часто называли "державным вождём".

▪️Между тем, к традиционным образом пристраивались новые. Наряду с "вождём", А.Ф.Керенский бал также "народным трибуном", "великим гражданином", "пророком", "поэтом революции", "великим мученником революции". Образ министра становился подлинным брендом. Немалым спросом пользовались бюсты "народного министра". Издавались разнообразные значки с его изображением. В честь министра переименовывались улицы, а в Томской губернии в честь него была названа целая волость!

▪️Где-то я это видел... А.Ф.Керенский выработал важнейшие культурные формы прославления "вождя народа" уже в начале 1917 г. Впоследствии эти формы использовались при создании других революционных культов, в т.ч. Ленина, Троцкого, Сталина.

▪️Как мне представляется, методология исследования, использованная Б.И.Колоницким, может быть использована при анализе феномена власти в странах Азии и Африки после получения независимости. Ведь как и Александр Фёдорович, лидеры молодых государств столкнулись с аналогичными вызовами: старая колониальная администрация с её способами легитимации власти рухнула, возникла необходимость формирования новых методов, новых имиджей. При этом эти образы должны были сочетать элементы доколониальной и колониальной харизмы власти, а также изобретать новые.

Был бы рад личному знакомству с Борисом Ивановичем. Всем крайне рекомендую эту книгу к прочтению!

#Россия #Керенский #власть #MustRead #книги #история #ИсторияРоссии #ПолитическиеТехнологии #ИсторическиеМифы