Туркестан и Поволжье
? «Племенной состав» ферганских басмачей
Ферганская долина не имела ярко выраженной племенной структуры: тесное соседство и смешение родов привели к утрате старых идентичностей. Однако их следы сохранились в топонимах, что позволяет частично восстановить этносоциальный состав ферганских басмачей. Интерес представляют участники движения, происходившие из селений с племенными названиями:
Джалаир: Абдулладжан Махсум, Исмаил-бек, Гафур Савук
Дурманча: Абдулла-кази Худояров
Найманча / Найман: Аскар, Гадай Батыр, Айбала, Ариф-байвачча, Гафурджан-бай
Бачкир: Йетов-кази, Эргаш-бек (Катта Эргаш), Ислам Пансад, Кичик Эргаш, Кал Кучкар, Мухаммад Али, Мирза Умар, Нишан Тулка, Ишмат-байвачча, Кучкар Палван
Кенагас / Катта Кенагас: Джура Джурабаши, Хусейн Халифа
Кырклар: Яхши-бек Пансад
Урганжи: Исмат, Махкам Хаджи, Гайрат
Турк-кишлак: Палван-бай
Калмак: Усман-бек
Имена басмачей приведены по: Xo‘jaev M. Shermuhammadbek qo‘rboshi
?
Шермухаммад-бек и «калмыки»
Село Гарбува, родина Шермухаммад-бека, было основано вокруг мазара кокандского шейха тариката «Кадырийя» Ходжа Пирмухаммада, жившего в XVIII веке. Ходжа Пирмухаммад происходил из рода Махдуми Азама. Он был известен как гази, сражавшийся против джунгар в районе Маргилана в составе войск кокандского правителя Абдулкарим-бия. По преданию, Ходжа Пирмухаммад женился на джунгарской принцессе и военачальнице Чичек-хатун, которая от него приняла ислам.
По воспоминаниям современников, Шермухаммад-бек часто носил калмыцкую шапку:
Посреди лагеря стоял шатёр, у входа дежурили вооружённые стражи. Вскоре нас ввели внутрь, к самому Шермухаммад-беку. Это был высокий, худощавый, широкоплечий человек; из-под распахнутой телогрейки виднелась густая грудь, на голове — калмыцкий калпак, на поясе — маузер.
Позднее одно из своих сражений Шермухаммад-бек провёл в кишлаке Калмак против красногвардейцев, преследовавших его со стороны Оша.
Обсуждение 18
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram