Вообще если смотреть историю племен ставших казахами, именно домонгольский период, а это: нирун-монголы и дарлекин монголы, аргу и карлуки, тогуз татары и алты татары, яглакары и уйгуры, сегиз огузы, кыпчаки и кимаки, канглы и кангарасы, теле и динлины, некоторые огузские племена, авары и жужани, и многие другие - то можно не сомневаться, что мы потомки практически всех кочевых тюрко-монгольских племен, кочевавших от Дуная до Маньчжурии. Это подтверждают и письменные источники, и палеогенетика.

А история после Чингис-хана это уже совсем другая эпоха. Всю нашу историю можно разделить на дочингисову и послечингисову эпохи. Почему? Потому что в отличии от предшественников - различных каганов и ханов, Чингис смог установить власть своей династии на очень долгий срок. Фактически он очень жестко зацементировал политическое единство степи под властью своих потомков, что привело к переходу степных племен на более высокий - надплеменной уровень объединения. Про отличие от предыдущих каганатов напишу чуть позже. У Темуджина получилось создать прочное политическое объединение в котором различные племена окончательно объединились и стали этносом. Фактически это произошло только в Улусе Джучи, три остальных улуса растворились среди оседлых подданных и исчезли (не только изза этого конечно). А чингисидам впервые в истории удалось сделать из племен этносы. Речь идет о казахах и других позднеджучидских этносах - народах. Это главная заслуга чингисидов и Темуджина, а не завоевание полмира или объединение востока и запада.

Фактически Чингис-хан стал предвестником и глашатаем новой эпохи. Основателем ее. Он сам создал эту эпоху. Истории племен ушли в прошлое, пришла история государства. Почему я говорю что только у чингисидов это получилось. Ведь были Ашина, Караханиды, уйгурские каганы, кыпчакские ханы и т.д. Но они все опирались на свои племена. Чингис же не опирался на свое племя (после создания империи). В этом главный секрет его успеха. Он опирался на семью и на верных соратников из абсолютно разных племен. Фактически он создал госслужбу на основе меритократии - власти достойных. Предыдущие каганаты были скорее конфедерациями и федерациями племен, а государство Чингиса больше напоминало средневековые оседлые государства в плане госсистемы управления. Люди стали опираться не на свое племя и сородичей, а на свои способности и строили карьеру. Так появился слой госслужащих - чингисидослужащих. Также он ввел по своей "Ясе" чрезвычайно строгие военные законы, где дезертирство каралось смертью. Впервые в истории степи он создал регулярную армию, не основанную на племенных ополчениях. Страх перед казнью, госслужба и все остальное вывели племенных степняков на надплеменной уровень - государственный уровень мышления. Это создало политическое единство, а затем благодаря стабильности правящей династии (в улусе Джучи) превратилось в этническое единство. Так мы и появились как этнос, а не племенной союз.

В дочингисову эпоху было абсолютно беспорядочное броуновское движение племен, междоусобицы борьба за власть. С приходом Чингиса все это прекратилось. Да племена могли мигрировать из улуса в улус, но все это в рамках чингисидского мира. Никто не пытался и не смог оспорить право чингисидов на правление в степи. Все благодаря административной и военной системе выстроенной Чингисом.

Так что с одной стороны мы потомки всех разноязыких, разнородных по происхождению племен Великой степи. С другой стороны благодаря Чингис-хану и его потомкам мы стали сначала единым политическим целым, а затем этническим целым, возвысившись с племенного уровня развития на надплеменной. В этом главная заслуга Темуджина, разделившего историю степи на "до и после" себя. Он даровал нашим предкам настоящую государственность. А в рамках нее и сформировалось этническое единство. Так мы собственно и появились.