Ислам у средневековых кыргызов

XIV–XVII века стали завершающим этапом обращения кыргызов в ислам. Ряд источников относит начало этого процесса ещё к периоду до монгольских завоеваний. Уже в XV веке имя влиятельного бия из Северного Кыргызстана — Мухаммад Кыргыз — указывает на широкое распространение ислама. Однако письменные свидетельства показывают, что многие племена сохраняли независимую позицию и воспринимались могольскими летописцами как «кафиры». Мирза Хайдар Дуглат отмечал около 1545 года, что враждебность кыргызов к моголам объяснялась тем, что кыргызы в основном оставались немусульманами. Подобные сведения приводит и английский купец Энтони Дженкинсон (1558–1559), называя кыргызов «идолопоклонниками».

Османский историк Сайфи Челеби (1528) писал, что кыргызы «не кафиры и не мусульмане», живут в горах, не имеют хана, а только биев, и хоронят умерших, помещая гробы на деревья. Это отражает ситуацию: ислам среди кыргызов был во многом номинальным. Кочевой образ жизни, войны и переселения мешали строительству мечетей и закреплению религиозной практики.

Источник: Adle Ch., Habib I., Baipakov K.M. History of civilizations of Central Asia. Vol. 5.