Тут надо уточнить:

Упомянутая в хадисе Абу Хурайры поза икъа' (а также в хадисе 'Аиши), как показано на верхнем правом рисунке, является сунной.

​Муслим (536) передал от Тавуса, который сказал:

​«Мы спросили Ибн Аббаса о сидении на корточках (аль-икъа) с опорой на стопы, и он ответил: "Это сунна". Мы сказали: "Но мы считаем это грубостью (тяжестью) для ног". На что Ибн Аббас ответил: "Это сунна твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"».

Но как согласовать хадис Абу Хурайры, где не одобряется эта поза, и хадис Ибн 'Аббаса, где эта поза приветствуется?

Имам аш-Шафи'и, аль-Байхаки, Кады 'Ияд, ан-Навави и другие сказали: хадис Абу Хурайры говорит о "икъ'а" в ташаххуде, а хадис Ибн 'Аббаса между садждами. Первое макрух, второе сунна.