Они упираются на этот хадис:

Один человек встал и спросил: „О Посланник Аллаха, какую одежду ты повелеваешь нам надевать в ихраме?“ На это Пророк ﷺ ответил: „Не надевайте ни рубахи, ни штанов... И пусть женщина в состоянии ихрама не надевает ни никаб, ни перчатки“

Мы скажем: в хадисе равнозначное повеление, как и мужчинам, так и женщинам, не надевать определенный вид одежды, а не саму одежду.
В хадисе мужчинам запрещается вовремя паломничества надевать штаны, значит ли это, что мужчина может выйти на хадж с открытым низом? Конечно нет! Он вместо штанов надевает изар. Тогда почему на повеление женщине не надевать никаб, мы не заменяем его чем-то другим, как в случае шатанами мужчин, а оставляем лицо открытым?!
Почему отходим от смысла хадиса?

Поэтому, сестре стало плохо из-за посягательства на её фитру, и её стойкость вызывает уважение.

Сегодня напишу опровержение на эту ошибочную позицию.

Ранее я уже делал опровержение ошибочного взгляда этого брата.