«Одиссея" Кристофера Нолана.
Думающий воин или Конкретные черты Богов.
(Продолжение. Начало — предыдущий пост)

Скажу сразу: раздражать голливудская братия перестает минуте на сороковой фильма, потому что, начинает все более явно проступать замысел творца - в данном случае режиссера Нолана, и в итоге звучит столь сильной нотой, что... я даже дважды расплакалась на просмотре. И оба раза - во время монологов, который Одиссей ведет во время общения с двумя главными женщинами его жизни. Первый раз - с нимфой Калипсо, лишившей его памяти и тем самым второй раз спасшей ему жизнь. В роли Калипсо - Шарлиз Терон и вот кто уже более чем на своем месте. Фильм построен в "реверсивном движении" (вспоминаем "Довод" того же Нолана): к Одиссею возвращается память, после семилетней жизни в забвении у Калипсо он начинает вспоминать дом, любовь, но - главным образом - войну.

Вся мощь нового фильма Нолана в том, что это - сильнейшее антивоенное высказывание. И режиссер словно постоянно упрекает зрителя, людей, в том, что память их коротка, что они забыли предыдущие войны, убийства, насилия... "Мир для женщин и трусов. Империи создаются в войнах". Это я цитирую фильм "Троя" 2004 года, который, по сути, открыл миру Брэда Питта - когда он, играющий Ахиллеса, обнажил перед камерой торс... Стало ясно, что женщины не простят, если этот парень на станет звездой навечно - ни одна женщина мира, которая видела то кино или этот фрагмент))

Но вернемся к главному. Одиссей олицетворяет коллективную память. Ведь он - как написано у Гомера - "хитроумный". Он - думающий воин (!) И весь фильм - о том, как ум и хитроумность Одиссея превращаются в мудрость. Как он, согласившийся когда-то ехать на войну, на которую его-то и пригласили, благодаря способности соображать и смекалке, а не просто умению махать мечом, начинает осознавать, что главное - дом, любовь и семья - как ни банально в стране возрожденных семейных ценностей это звучит. Нолан показывает, что к пониманию, что семья - это ценность нужно прийти, и что у каждого человека дорога к этому своя. Каждый раз - как сначала, каждый раз - как с чистого листа. Многие так и не приходят...

Но я снова отвлеклась. В моменте реализации грандиозного замысла о бессмысленности и невозможности обелить ни одну сторону во время войны, Нолан, словно не замечает, как примитивны и плохо сделаны спецэффекты в его фильме, несмотря на многомиллионные бюджеты. Ладно, опустим то, что несколько выигрышных для кинематографии сцен из Гомера он просто пропустил-упустил. Например, Лаокоон со змеями — жрец, который предупреждал о коварности греков и их приеме с Троянским конем. Или те же Боги, живущие на Олимпе одной большой семьей. В фильме присутствуют лишь двое из них. Посейдон, но мы его не видим. И Афина, богиня войны и мудрости, которую играет Зендея. В принципе, это понятно - Война и Мудрость - основные посылы фильма Нолана. А без Посейдона в этой истории никак не обойтись.

(Продолжение — следующий пост)