«Кровь и почва»

1.

…В изоляторе не очень удобно писать содержательные тексты, но я попробую.

Еще на рубеже 80-х – 90-х годов Адам Михник с тревогой писал о пробуждающихся чудовищах национализма. И это на фоне триумфальных успехов глобализации, ломающей всякие перегородки. Конечно, эти процессы имели свои издержки, вызывавшие болезненную реакцию задетых национальных чувств. Всплесками национализма на этой почве часто пользовались реакционные силы, отторгавшие модернизацию как таковую.

Но был и национализм иного рода. Частью нового витка глобализации конца XX века было разрушение имперских структур. То есть геополитических образований, имеющих властный «центр», насильственно удерживающий контроль над разнонациональной «периферией». Силой насаждающий свои порядки и свой имперский «псевдоуниверсализм».

Этот «псевдоуниверсализм» не столько способствует частичной интеграции в рамках империй, сколько является серьезной помехой для мировой глобализации в целом. Каждая империя жестко отграничивает от других «зону своих исключительных интересов», что порождает мировые тектонические разломы. В мире, фрагментированном на многие десятки компактных государств, такие разломы не возникают. Да и ресурсов препятствовать процессам взаимопроникновения у них меньше.
Национализм стал знаменем многих народов, освобождавшихся из «имперского плена». Еще Ленин различал национализм угнетенных наций, борющихся за свое освобождение, и национализм наций угнетающих (великодержавный шовинизм). Один может быть прогрессивным, другой всегда реакционен.

18.01.2026.

2.

…А сейчас попробую закончить предыдущее письмо про национализм. Я остановился на том, что национализм угнетенных наций может быть прогрессивным, а национализм угнетающих наций всегда реакционен. Но даже самый прогрессивный национализм несет в себе не самые приятные элементы. Обращение к «крови и почве» всегда будит инстинкты стаи, групповой эгоизм и даже эгоцентризм, зацикленность на своих обидах и равнодушие к страданиям других. Эти издержки всплеска национальных движений рубежа веков могли быть преодолены в рамках общего процесса глобализации по мере преодоления их собственных издержек. Но XXI век начался с бурного «имперского ренессанса», ставшего важнейшей частью общемировой попытки реванша архаики. Уцелевшие империи начали борьбу за возвращение себе права на силовое господство. Это поставило под вопрос сам проект мироустройства, основанного на ненасильственной солидарности. И новь легитимизировало старый принцип «каждый за себя». Это и создает почву для возрождения всех форм национального эгоизма.

Не знаю, достаточно ли понятно я сформулировал свою мысль, но уж как получилось. На этом заканчиваю.

20 января 2026 г.,
тюрьма строгого режима «Елецкая крытка»,
штрафной изолятор (ШИЗО)