Довод разума на возвышенность Аллаха над Своими творениями

Сказал шейх Султан аль-Умейри:

"И разум указывает на утверждение возвышенности Аллаха некоторым количеством способов. Однако (один из таких) логических способов, который использовали (в качестве доказательства) некоторые праведные предшественники, заключается в том, что когда Аллах сотворил все создания, то сотворил это либо внутри Своей Сущности, либо вне (своей Сущностью). И первый вариант является ложным, ибо из этого следует, что Аллах является местом для своих творений, (внутри которого они пребывают). Таким образом не осталось никакого другого варианта, кроме второго; Аллах создал всё вне Своей Сущности.

И после того, как Аллах создал всё вне Своей Сущности, то Он либо сначало создал всё это вне Своей Сущности, а затем ввёл все эти творения в Себя - что приводит к противоречию отказа от первого варианта (выше) - либо создал всё вне Себя, и оставил их также (отделёнными) от Своей Сущности, что и является верным.

И после того, как Аллах создал всё вне Себя, и оставил все творения (отделёными) от Своей Сущности, то Он создал всё это либо над Собой, либо наравне с Собой, либо под Собой.

И первый вариант является ложным, ибо из него следует, что творения более возвышенны, чем Аллах. Второй вариант также ложный, ибо следует из этого, что (возвышенность Аллаха и Его творений) равны. И не остаётся ничего, кроме третьего варианта, из которого мы понимаем, что Аллах создал всё под Собой.

И этот довод разума категорически утверждает возвышенность Всевышнего Аллаха. И первым кто упомянул данный довод (разума) являлся сам имам Ахмад" ("аль-'Укуду-з-захабийа", 1/393)

@al_ihtijaj