✅ От кого унаследовали ашариты свои убеждения о нахождении Аллаха?

Абу-ль-Хусейн аль-Маляты приводит следующие слова этого раннего имама Сунны (умер в 253 г. х.):

"Среди них (сектантов) есть джахмиты, которые делятся на восемь групп.

<...>

Одна из их категорий убеждена, что Аллах - это нечто, не подобное другим вещам; у Него нет атрибутов, Его нельзя познать и представить. У Него нет ни Света, ни Слуха, ни Зрения, ни Речи, ни способности говорить, а Коран сотворён. Он не беседовал с Мусой и не может говорить вообще; Аллах сотворил слова и речь, которые доходят до тех слушателей из числа Его творений, до каких пожелает Аллах. И после того как слушатель внял тому, что, как ему кажется, он услышал от Аллаха, он называет это словами и речью; возвышен Аллах огромной высотой над тем, что они говорят.

<...>

Ещё одна из их категорий говорит: «Мы не заявляем, что Аллах отделён от Своих творений или смешан (с ними), что Он находится над ними или под ними, справа или слева от них, что Он крупнее комара либо клеща или же мельче, чем они...» Возвышен Аллах огромной высотой над тем, что они говорят" ("ат-Танбиху ва-р-радду аля ахли-ль-ахваи ва-ль-бидагь", стр. 96-98).

Как видим, Абу Асым Хушайш бин Асрам прямо клеймит воззрения современных ашаритов, которые в то время исповедали некоторые джахмитские группы. И ни один ашаритский демагог сегодня не сможет списать этого учёного, от которого передавали хадисы ан-Насаи, Абу Дауд и другие имамы нашей уммы (см. "ас-Сияр" аз-Захаби, 12/251).

Любопытно, что Мухаммад аль-Кяусари, составивший предисловие к одному из изданий этой книги, пишет в сносках к этим словам следующее:

"Отрицание того, что Аллах утвердился на небесах, как и отрицание Его физического нахождения наверху, является мазхабом поборников истины - вопреки убеждениям хашавитов. Автор же в этом разделе колеблется" (стр. 97, сноска № 2).

❗️То есть аль-Кяусари прямо признал, что вышеупомянутые слова Ибн Асрама о заблуждениях джахмитов актуальны и для их современных потомков.

@al_ihtijaj